人被困在生死中，时间实在太长了。因为习惯造业，罪过在心里扎得很深。烦恼从此生起，像淫欲这样的病，一定会像大浪一样猛烈。好比河水暴涨，冲垮堤坝，损害了很多东西。有智慧的人能把握住自己的心，心里想得清清楚楚，安安静静守住自己，控制住所有坏念头。人的心里有二十一种烦恼的结，把心染污了。这些都应该全部丢掉，不要放纵自己。大家都集中注意力，听我来说一说。阿育王儿子的眼睛被弄坏的原因，消息传遍了四面八方，充满了整个国家。老百姓都慌慌张张，没有不感到震惊的。圣王阿育统治着这里，管理着整个阎浮提洲，没有人不听他的命令。国王后来生了个儿子，相貌端正，生下来就有富贵相，应该继承王位。眼睛明亮清澈，像天帝一样。国王看到这个变化，非常高兴，就召集大臣和修道的人，亲自抱着儿子给他们看，让他们帮忙看相。还命令大臣们，给儿子起个名字，让世人都称赞他，名声传遍四面八方。大臣们磕头接受命令，说：“国王生了贵子，世上少有。因为国王用正法治理天下，上天降下这个神童。现在应该给他起个名字，叫‘法益’。因为他受国王的正法教导，国王用正法教育百姓，从来没有违背道理。我们这些人正是正法的真正子孙，所以称圣子为‘法益’。” 他的眼睛像莲花一样，看到的人都欢喜。眼睛看东西转来转去，像天神一样。说话有条有理，不快不慢，天性温和，不暴躁。有这样的好品德，一时说不完。现在再给他取个称号，叫‘天眼’。阿育王最喜欢他，随时细心照顾，不让他有闪失。国王经常派人去观察，知道儿子平安吉祥，然后才吃饭。亲自抱着法益，整天逗他玩，疼爱怜惜，睡觉都不厌烦。对法益说：“你造了什么福气，得到这样一双眼睛，像优钵花一样。无论在花园里还是出去游玩，都要让人保护你，不让你难过。那些男女看到‘天眼’来了，都起邪念，生欲想。” 国王一向贪恋女色，宫里的人像天仙一样。那些女人个个苗条柔美，国王没有不熟悉的。国王的大夫人名叫净容，白天黑夜找机会，想和法益私通。她想：“我什么时候能实现愿望，能和‘天眼’安安静静一起游玩，我就满足了，连天宫都不羡慕。就这样死了，也没有遗憾。” 那时，王子天一亮就起床，到大夫人那里跪拜问候，关心她起坐活动是否轻便，走路累不累，还献上甜美的吉祥果。夫人见王子来了，欲火高涨，就说：“你过来，和我一起玩玩。等我满足了愿望，我们之间的情分也尽了，大家一起开心，不是很快活吗？” 法益听了，用手捂住耳朵，心里想：“这话太残酷了，什么灾难比这更厉害？痛到我心里去了。养育之恩这么重，怎么能容得下这种事？”他慢慢后退，从别的路回去，回到自己住处，安静地修养。夫人见他违背自己的愿望，希望落空，就捶胸叹气，起了害人的念头。她披头散发坐在地上，被愤怒紧紧缠住，像恶鬼一样：“他怎么敢这样侮辱我？我一定要想办法，挖出他的双眼，让这个国家没人能看到他，何况是男女看他的样子？” 那时有个大臣，叫耶奢，是国王很倚重的人，能威慑所有人。过节的时候到了，他进宫庆贺行礼。王子见他进来，用手拍头，觉得是不吉祥的兆头：“赶快离开这里，别停留，我要进宫向父王贺喜。”耶奢抓住王子的手，假装尊敬，说：“愿王子长寿！刚才王子用手拍我的头，王子身体柔软，没伤着吧？”他笑着说些好听的话，但心里气愤怨恨，像毒蛇一样，暗想：“我一定要报仇，不用到明天，今天就要办。” 耶奢跪下退回去，把这事原原本本对王后说了。夫人回答：“你听我说，我心里也有羞耻，说不出口。他这样侮辱我，哪里容得下？就算被砍头，我也决不放过他。”就像耶奢说，水里生的火，能烧毁山野城郭。大家见了，没有不惊奇的。群臣聚在一起讨论：“哪想到水里会生火？水本来能灭火，反倒从水里生火。现在这个王族也是这样，遇到这个王子，像水火中生的火，烧了我的心。我本来没怕过什么，现在却生出恐惧。我长期以来，心里总想着：‘我老了，一定得靠儿子出力。’可反而被他侮辱，像对待淫妇一样。这事要隐瞒，又能向谁诉说呢？” 耶奢说：“罪过应该惩罚。他侮辱了您和我，应该马上报复。要设个计谋，找办法，不挖掉他的双眼，就不算报仇。” 当时有位得道高僧，叫善念，是法益的导师，被人民尊敬。高僧入定，用道力观察，知道王子将来一定会遭受业缘报应。他反复教导王子，说些微妙的佛法道理，让他知道万物都会归于空无。对王子说：“‘色’也是没有的，有也没有，没有也没有。声音从外面传来，靠耳朵在里面听；香味飘过来，靠鼻子感知；各种味道进到嘴里，反而让舌头更贪；身体贪图舒服，心里对想法永不满足。‘法’有也没有，‘法’无也没有，没有有也没有，没有无也没有。这就像水上的泡沫，一定会破灭。眼睛没有固定的主人，不能长久保住，像水上的泡，一定会消灭。要常常思考无常的变化。眼睛会变化，时好时坏不停。要自己努力，去求取‘天眼’。真正的‘天眼’不能被破坏，慢慢就能到达没有忧愁的地方。你应该常常放下俗事，去听佛法，亲近好老师和朋友，和他们交往。听到佛法，心里觉悟，眼睛就能清净。靠好老师和朋友，能证得阿罗汉果。专心念佛，思考法宝，尊敬圣众和师父，心不改变，就能遇到大的成就，住于不动地，成为真正的佛弟子。” 法益听了又悲又喜，知道这一定有原因，不会平白无故。心想：“人身和眼睛都是无常的，师父现在这样恳切告诫我，我应该小心防护，按他的严格教导去做，哪里敢轻慢，违背我尊敬的师父？” 那时在阎浮提洲，有个地方叫石室，是菩萨曾经投生的地方。那里一直有国王治理，后来遇到了国家覆灭，国王也死了。国中群臣和百姓大小，都到阿育王那里，向前拜见敬礼，拱手说：“愿圣王长寿安康。石室散王去世了，请您派人去统治那里的百姓。”阿育王回头对耶奢说：“赶紧派人去，看谁适合统领。那里百姓强悍，要派能干的人去，不能让普通人管理那里。” 耶奢暗想：“现在正是时候，应该派法益王子去管那里。”就上前跪下对国王说：“请大王允许我提个建议。乾陀越国像天宫一样快乐，请派王子去管理那里的百姓，这就是那个地方的好运了。也能让天王的威名远震四方。”国王听了很生气：“呸！你这建议太蠢了，怎么能提？你既不是国王，又不是百姓的头领，凭什么力量让我儿子去？你的舌头怎么不一段段掉下来？你竟然想派我儿子去！我现在再饶你不死，你好自改正过错，别死在我手里。从现在起我警告你，小心保住你的家族，好顺天命。要是谁敢再提我儿子的名字，我亲自拿剑砍了你们的头。要是再有人当面叫他的名字，我拔你舌头自己吃掉。就算我儿子以前跟你结过仇，不管是过去做的、还是现在身口意的行为，我都原谅他，不记前恶。” 耶奢心里有怨气，不顾性命，又上前跪下，再次诚恳地说：“大王，请您以天威留心想一想，别让国家乱掉。西方的人民本性纯朴，但总喜欢打架争斗，发动战争，需要好好教导，收服人心。君臣和睦，难道不是好事吗？乾陀越国珍宝很多，有才华有见识的人不少，没有不懂的。还有石室城名声很大，过去是花璎王统治的地方，后花园池水里生着金莲花，银叶宝茎，价值整个阎浮提城。这城有威神之德，不是一般人能管理的。国家虽在西部偏远之处，但好处和财富很丰富。”所到的地方，虽然国土在西部边疆，但能带来更多好处和福祉。希望大王您仔细考察，不要忽视这些微小的建议。我之所以多次禀告，是因为国家大事责任重大，哪里敢自作主张让太子迁移呢？他根基深厚、聪明睿智，通晓各种道理兵法战阵技术都样样精通。如果那个地方遇到王子，不用动刀动棒，自然就会降服。他说话温和，没有粗鲁的言语；性情宽厚仁慈，没有贪心吝啬；从不喝酒，对女色也懂得节制；以恩惠和友爱待人，治理国家公正无私。如果没有这些德行，我怎敢夸口上报？所以才打扰您倾听，希望您能答应。大王您应当专心治理国家，哪里用得着为两件事操心？如果您挂念太子，担心那个国土，现在不及时谋划，将来必有祸患。事情如果不提前准备，失败就在一瞬间。大王听到这话，就像吃饭噎住了一样：既咽不下去，又吐不出来。大臣们都迷惑不解，没有人明白状况，就像飞蛾扑火一样，不顾后来的后果。那时，阿育王流着泪下令说：派法益王子去统管那个地方。身边的近臣和数万士兵自然响应。吉祥的宝物很快聚集到王宫里。阿育王亲自用手捧起天冠，戴在法益头上，告诉他说：“太好了，新王！万事吉利，没有不吉利的事。常让我这一脉登上这个尊贵的位置。”随即敲钟击鼓，奏乐歌舞；悬挂各种彩幡、伞盖——成百上千种；在那个国土上，到处都充满了这些东西。方圆三十里内，到处人山人海。穿铠甲的象和马各八万四千匹，金银装饰，数也数不清；带有羽饰宝盖的车子有八万四千辆；步兵将士也有八万四千人。就像天帝释提桓因出游后园，仙女们围绕随从，快乐无边。这样，王子到达那个地方，进入石室城，率领的随从数不清。大王到了国界，万民欢庆，心情舒畅，自我娱乐，就像忉利天一样。城内大街小巷都悬挂着彩幡伞盖，用香水洒地，到处都这样做。那时，法益王告诉百姓们说：你们如果真心尊重我，就在七天之内，各自不要做劳役事务；我会赐给你们财宝，就像我宫中一样。让音乐自娱，纵情游戏，昼夜不厌。我现在赐给你们随心所欲的宝物。如果有欠债的，我用财物代偿；如果有人堕落成了奴婢，我就给他们钱物，让他们不再做苦役。我要让整个城内无论男女老少，普遍行善，没有人有怨恨。又命令国境外：宣布我的教令——六年之内，不要缴纳财货。如果有孤苦贫穷、极端贫困的人，我也施舍财物，不让他们缺乏。如果有人能自我修养，没有杀生和偷盗之心，我会恭敬对待他，像对自己没有两样。” 那时，法益王又郑重宣布命令说：半月三斋这样的时机很难遇到，男女之间要互相劝勉，不要生起懈怠之心；奉持八关斋戒，这是如来的斋法。佛说人身经历亿劫才能得到，以及八种无闲和颠倒之法；就像木板浮在大海上，盲龟投入木孔一样——这种事还有可能，但求得人身真是难啊。你们已经得到了人身，不要产生骄慢之心。人间的五乐是虚幻不真实的，应当建立天福，适合忉利天宫；七宝殿堂，用甘露为食；如果有人想享受天上的福报，应当在半月之内奉持三斋。那时，石室王教诲没有松懈，整个国家丰收，人民平安。如果有男男女女遇到这位王，死后都会生到天上。大王阿育问来使说：“法益治理教化，是否如法？国界上的人民，全都降服了吗？你现在详细说说，不用疑虑为难。”来使很高兴，立即上前禀告说：“大王长寿，万民都依赖您。法益圣王气力康强，常以正法救济、教化西方。石室城中如天帝的宫殿，王在里面治理就像天王释提桓因。乾陀越国土地肥沃、人民众多；所行的事都真实，没有虚诈；不杀生不偷盗，顺从正法。人民大众赞叹庆幸无量。愿大王你延寿无穷，蒙受圣德，各自安居。” 阿育王听后，欢喜快乐，和颜悦色地告诉耶奢说：“我获得了大利益，德行真的很显著。法益王子以道理治理教化，以礼仪和禁律为表率，以恩惠和睦引导人民，人民没有不拥戴奉行的。现在我要把阎浮利地分作两份：我取一份，一份赐给儿子，使我的法益长生久视、长寿安康；治理教化人民，和现在一样。从新头河以南到娑伽国、乾陀越城、乌特村聚、剑浮、安息、康居、乌孙、龟兹、于阗，一直到秦地——这阎浮的一半赐给法益，治理教化百姓，留名后世。师子、曇罗、摩竭、金根、维耶、舍卫、裸形、垂耳，北方雪山到大海边界——我要亲自训导教化，让它们没有界限。” 大臣耶奢听到这话，像被毒箭射中了一样：表面上假装含笑，心里却充满愤怒。他立即跪下回答说：“遵从大王的命令，马上就传令下去，不敢耽误。”私下却想着原来的恩怨：之前被敲过我头，那种痛苦难以忘记，现在不报仇，哪天才能实现？他随即退回去，回到住处，秘密派侍者报告了天母。夫人听后，命令耶奢说：“赶快写秘密书信，以退位和刑罚来处理，不要被外面那些探听消息的人看见听见。如果事情暴露，咱们都会完蛋。”耶奢说：“秘密书信容易办，只需要用金印来封印。”夫人回答说：“印的事我来操办，不用担心搞不成。要好好考虑行事的人，派可靠的人带去，不要轻举妄动，让事情泄露出去。” 那时，大臣耶奢假传王命，私自编造圣旨，说了成千上万句谎话，轻率地欺骗那个国土，想让它化为灰烬。他在信中说：“阿育王生那个国家的气。如果你们想在这阎浮地安居，就赶快听从我的命令，不要违背。看到我的信和印鉴后，就挖出法益的两眼。他不是我儿子，我也不是他父亲；他治理的国土不是我所有。”他秘密写好这封信，拿去给夫人看，并且说：“宝印的事不用为难；现在有了印鉴，明天就派人送去。如果稍有停留，恐怕事情泄露。” 那时，夫人就在那一天，对着王哭泣，假装说有怪异的事：“昨夜梦见非常不吉祥的事，恐怕大王会遇到疾病；应该提前预防以禳除恶梦。希望大王喝点甜浆以让我开心；这样就能镇住不祥的预兆，让您和平民永远没有忧愁。”王随即告诉她说：“梦不一定是真的，怎么能让我得病呢？”夫人听了，更加悲痛地哭泣，对着天大哭，在地上打滚说：“大王应当怜悯我，喝我送上的酒；不然我会丢掉性命的。”这时阿育王含笑慢慢告诉她说：“你非要这样，我就喝吧，怎么能让你自己去死呢？这是小事，我不反对。”王随即接过酒，喝得稍微有点过量，很快就醉倒睡着了，完全失去了知觉。夫人取来印鉴，用来封好信。当时周围的侍从没有人看见。王在梦中见到有人解开了印鉴，随即惊醒，问左右说：“我刚安稳入睡，心志淡然，谁来打扰我？让我的精神不得安宁？赶快检查核对，不要有虚假。这一定有阴谋要害我。”他手拿利剑和飞铁轮，摆出威严的姿态，对夫人说：“谁让你拿我的宝印？如果现在不老实交代，我马上杀了你。”夫人害怕了，长跪下说：“愿大王明察，我真的没有这种事。”王更加发怒了，又告诉她说：“没有别人来打扰我；你现在不当面承认错误，我就把你切成两段。”夫人哭着跪下说：“这不过是梦幻显示怪异罢了。我身份卑微，出身贫贱，怎么敢在王面前假话当真？就算需要印鉴，我怎么可能偷？如果如实告诉大王，难道不行吗？”王听了这话默然不语，又回去躺下睡觉，直到天亮才醒。夫人急忙命令奸臣耶奢说：“赶快派信使，不要停留！”那时，法益王子正与群臣一起在殿上聚会游乐，尽情娱乐。书信到了石室城内，王听说有父王的敕令，立即起身迎接，跪拜接受，交给左右大臣拆封。他看到上面的敕令非常严厉：写着“阿育王十分生气这个国土；如果想在石室城安居，就赶快挖出王子的双眼；不要停留，以免耽误时间”。法益听完这内容……不要让事情停下来，让影子移动。法益听说了这件事后，倒在地上，说：“我有什么过错，父王要送来这封信，毁掉我的两只眼睛？难道有人在父王那里说了我的坏话？” 群臣百姓听到这样严厉的命令，都震惊不已，不知道该怎么办。“这是多么大的灾祸，才让我们遭遇这样的变故？大王发怒了，难道连继承人也不顾了吗？” 群臣中有人议论说：“我们不敢毁掉法王的双眼。有谁能做这种事？谁敢有这样的念头，挖出他的双眼？大家最好聚集起来，守住自己的领地，传令远近，准备战斗工具。宁可失去百姓，分掉妻子儿女，也不能让我们的君主受这样的痛苦。” “快敲响战鼓，召集边境的将领。烧掉这封信，杀掉送信的人。他不是我们的君主，我们不是他的百姓。我们绝不听从毁掉圣王双眼的命令。” 法益王对群臣说：“不要起这样的心思，违抗父王的命令。父王的军队，多得数不清，勇猛刚健，世上少有。你们虽然有忠心，但事情办不成的话，整个国家都会灭亡。我的生命何尝长久？身体又属于谁？事到如今，竟让大王对我的怨恨这么深。我宁可丢掉性命，接受他的命令，又怎么能只求自己活命，让国家陷入混乱呢？你们不要再想我刚才说的话了，快快接受大王的命令，挖掉我的眼睛。” “盛必有衰，聚必有散。人只要不死，终究难免一死。难道佛陀没有说过吗？这个身体就是一个痛苦的容器，时刻漏着污秽，没有一样值得贪恋。快向城里宣布，有谁能担当任务，挖出法益王的双眼，现在就赏赐他价值千万的珠宝、金银无数。不分阶层。” 国中百姓听到这个命令，都聚集在宫门前，人多得连一根针都插不进去。异口同声，都放声大哭，呼天抢地，各自诉说道：“多么残酷的事啊！让我们失去圣王。像这样的天宫，为什么变动如此呢？这样的城郭很快将变成荒野，国土地界将变成废墟。我们都要传告邻国：说阿育王是作恶的罪魁祸首，杀儿子来扬名，这有什么可贵的？连自己的儿子都不爱，百姓又能依靠谁呢？” 那时，城里有一个普通人，从前和王子有小小的仇恨，直接走上前去，要求接受重赏，说：“我能挖眼，也能斩首。”左右的臣子指着他对法益王说：“这个人自称能毁掉您的眼睛。但您还是可以仔细想想，抗拒父王的命令，但愿不让您受这样的痛楚。” 法益王看见这个人，悲伤哭泣，交加在一起，环顾左右，对群臣说：“我住在这城里十二年了，如果有什么过失，大家都会原谅我。假如眼下看到我眼睛被毁的时候，你们也不要忧愁烦恼，生起什么恶念，还是要照常治理国事，用正法教化百姓，务必做得妥当。即使心里想享受天福，也要常守斋戒，不可违背片刻。即使如此。” 法益王脱下王冠、珠玉、璎珞、宝鞋，递给面前的人说：“你要知道，我想思考法的根本。你一只一只地挖出我的眼睛，放在我的手掌里。” 那时，那个恶人拔出利剑，先挖出一只眼睛，放在法益王手中。法益王自己拿着眼睛，细细思考，才想起以前老师教过的话，霍然领悟，心中系念，不忘所学的道理。从前老师所讲的道理，极为深远，他告诉我：“眼睛是无常的。”老师的教诲很真诚，没有虚假。他静静地深入观察，领会了无常的道理。“这只眼睛，不久就会毁坏、败灭。眼睛，我知道它的根本，它欺骗世人，愚昧的人贪恋执著，不知道它是空的。生死污浊，如同芭蕉树，叶叶相覆，中间没有坚实。智者观察，没有一样值得贪恋，又怎么会执着在眼睛的颜色上呢？眼睛不是我的，不是造作出来的，它没有自体，哪里有眼睛呢？愚昧的人起迷惑，深深执着于眼识，在黑暗中轮转，长久漂流在生命的大海里。眼睛今天和你永远分离，它原本从何而来，给我做了眼睛呢？如水上的泡泡，忽起忽灭，虚假不真，要用这个肉眼做什么呢？” 这样，法益王仔细地观察眼的根本，思考微妙的道理，心意不动，以正念驾驭杂乱，心如金刚，各种妄想永远平静，心念不再四处奔驰。那时，那个人又用利剑，挖出第二只眼睛，放在法益王手中。法益王再次观察眼的根本，它原本从什么地方来，领悟到万法都是寂静的，万物最终都会归于寂灭。就在座位上，获得了天眼通，一切烦恼的尘垢都灭尽，修行达到了果位，感天动地，大地六种震动，从内心发出欢喜，三次称叹：“好啊！舍弃了世间污秽的眼睛，得到了这清净的眼睛。功德微小却显著，自己知道已经成就了道果。” 群臣都叹息，在地上翻滚，说：“多么残酷的痛苦啊！失去了我们的君主。过去造了什么因缘，有什么宿世业力，今天才毁掉这双眼睛，就像抛弃瓦片石块一样坦然？” 又再次合掌，各自陈述道：“愿大王垂怜怜悯，重新统治这个国家。我们共同前往父王那里，陈述理由，让他把国家还给王子治理。” 那时，法益王安慰各位大臣，深深感激他们的真心。一个形貌被毁的人，哪里能安稳地处在这个贵邦呢？还是应该自己退让吧。于是他立刻离开国家，带着夫人只有一个侍臣，放弃王位，上路而去，周游于村落、郡县、城邑，徒步走过旷野。艰难险阻之中，幸好太子平时善于弹琴，音声清妙，世上少有。他靠这门技艺，挨家挨户乞讨过活，从一回到另一国，以此为生。这样经历了各个郡城，渐渐就到了父亲阿育王统治的地方。那时，恶名远扬到海外，说阿育王毁掉了儿子的两只眼睛。村落郡国无不惊动，说：“我们都要到哪里去躲避呢？”男女老少都对着哭。“太子对国王有什么罪过？那个人怎么能毫无损伤地亲自挖取我们圣王的双目呢？” 王子法益对百姓们说：“父王没有过错，世人也无仇怨，是我过去世的业力，如今承受这个果报。这个因缘久远了，不只是这一生的事。” 那时，阿育王在城楼上，独自与夫人睡觉。王子法益停在一个马厩里，整夜唱歌、演奏琴乐以自娱。国王听到琴声，怅然若失，变了脸色，说：“这宫商的调子如此和雅，很像我的法益。是谁在弹琴，声音竟然这样？难道就是我的法益吗？” 夫人回答说：“这不是王子。那是个盲人，行乞活命。乾陀越国如同帝释天宫一样，统领西方，如太阳穿透云层。大王您现在请您起床去宫殿处理政务。大臣们都聚集起来了，想要朝拜您，正想着让大王您的想法转到别处去。进进出出都战战兢兢，怕大祸临头。” 大王又听到弹琴的声音，就马上惊醒，仔细辨别琴声的来向。环顾左右说：“这不是别人，一定是我儿子来到这里了。咄！这恶妇人，不必多说。快把这个人带来见我。”马上派人去传唤，将他带到王宫。大王远远地看见王子过来，伏倒在地上，呼天抢地，悲号叹息，情感错乱，忧悲异常，如同被火灼烧。大臣们用水泼他，扶他起来坐好，整理好他的衣冠，庄重地问他说：“是谁害了您的眼睛，让您痛苦成这样？真是伤透了我的心肝。我活着还有什么用呢？本如天眼般，今天却遭受这样的灾祸。悲痛哽咽，气息断绝，死去又活来。” 又拿起王冠扔在地上，披头散发，大显天威。珠宝璎珞，散落各处。手拿利剑，对左右说道：“我今天一定要消灭天下所有老、旧、少、壮之人，没有一个能逃过我的手上。石室城的居民，我要全部吃掉所有人民，挖出他们的眼睛。让乾陀越国变成废墟！因为弄坏了我儿子清净的眼睛。还要加害我居住的国土，不论男女，都要挖出眼睛。” 随即扔出铁轮在空中旋转，要杀死阎浮提境内的所有生灵。父王泪流满面地问王子道：“是谁弄坏了你的眼睛，弄到这步田地，让我的心肝如同寸断？观看的人有上亿，没有一个不哀怜你的。” 王子法益随即回答道：“书信上写得很明白，命令既严厉又急促，没有不震惊的。希望大王不要责备乾陀越国的人。那里的百姓仁厚温和，没有罪过。是我福薄，才招致这样的灾祸。这都是往昔不善的果报。” 群臣看见这封信，都心怀愤怒：“阿育王为什么干这种不仁的事？在阎浮提地，实在没有慈悲心，怎么能忍心毁掉这个王子呢？我们众人，共同传令到国界，准备好作战工具。宁可失去国土，受刑罚之分，也不能让王子受这样的耻辱。命令烧掉书信，杀死来的使者，对石室城，快快击鼓！”并杀了使者，在石室城，赶紧敲响战鼓。他不是我的主人，我不是他的臣子，我真的不敢毁坏 王子的双眼。王子随即教导那里的人民：不要有这样的念头，违抗圣王的教令。为何对父王 生起反叛之心？从古至今，兴盛衰败都有定数。您作为长辈，应当接受严厉的教诲，不要延迟。违背这封书信的命令，平民百姓愚昧无知，不辨真假。愿大王宽宏大量，饶恕他们不够周到。大王留心，观察佛陀的教导：忍辱是最大的力量，能战胜所有怨恨。当时可以放下不追究，不记仇。不要因为王子的眼睛 就起杀害之心。地狱的痛苦，拷打的酸楚，要受尽罪报。想起儿子又有什么用？如果怜悯爱护，实现本来的愿望，为何在儿子身上 杀害人民？国内的男女老少，所有百姓都心怀恐惧，愿当时能赦免他们。就在那时，王子的老师 带领各位比丘进城乞食，手持应器，法衣整齐，渐渐依次来到王宫门前。阿育王远远看见，悲泣交加，立即起身迎接，长跪问讯：“往昔您的弟子法益王子，如今遭遇灾祸，毁坏双眼，悲伤哀痛，难以承受。愿尊师垂顾，用法药治疗。” 罗汉回答说：“无常千变万化，这由来已久，不是现在才有的。”随即带着比丘，上前就坐，告诉阿育王派人叫法益来。国王亲自进去，手牵引导，围观者数万人，无不痛心。上前接足礼，泪如江河奔流，悲愤哽咽，谦卑地说：“往昔老师教诲，确实如如来所说：眼睛是无常的，也不牢固。思惟这个道理，深远玄妙。肉眼污浊，不可依靠，也像聚起的泡沫，被照的露水，如同水泡，镜中映像，光影移动，芭蕉野马，幻化不真实，被智者所舍弃，有什么可贪恋？” 那时阿育王上前跪着说：“愿您演说深妙的道理，使他重见光明，解除忧愁愤懑之心，如同从清澈的深渊中拔除污浊。流浪的人，使他回归真实。思惟尊师的教诲，安住无为，使将来世世，知道宿命的根源。” 罗汉随即起身，来到王子所在的地方，手拿白布，覆盖法益的头。月光夫人，王子的亲生母亲，随即起身离座，合掌跪侍，亲自捧着香炉，焚烧各种名香，向着十方世界，各方境界，所有神祇、尊豪鬼王，全都汇集此处，证明至诚的誓言：“让我的法益，恢复眼目。”诸神证明，至诚感动，八部鬼神，立即响应，从四面云集，没有空缺处。又告诉王子：“发你的心愿，皈依佛法僧及尊师长。过去诸佛，以及未来者，自己投靠归命，兴起尊敬心。诸位贤者听我发真实誓言：由于不着相，获得清净眼。得道以来，终究不先吃饭，要先度人然后才进食。回想我往昔，侍奉诸佛：式佛、维卫、毘舍如来，用各种丝绸、彩花、宝盖，以及歌舞音乐来供养。再加上点灯，延续尊者的光明。依靠这些福德根本，使眼睛复原。往昔在式佛前，我发此誓言：那些没有肉眼的人，我要治疗他们，恢复眼根，和之前没有差别。如果我的愿望实现，眼根清净；如果这位王子，在五百世中，确实是我的儿子，真实不虚。我以今生，不再受胎。愿令王子，和我一样。”又告诉阿育王：“国王您想起往日，曾用一捧土布施给如来。依靠这个福田，您统治阎浮提，铁轮独行，无人匹敌。现在也应当发至诚的誓言，这福泽也会影响到王子，使他得到眼根。” 那时尊者，腾空飞起，展示十八种变化，在空中自由升沉。大王看见后，合掌长跪，专心一意，投地礼拜，皈命我的世尊释迦文佛。承蒙遗留的余福，统治阎浮提地。如果如来授记我身：“我灭度后百年，应当有王出世，在阎浮提地，建造八万四千 如来的神庙，充满各方区域。” 神圣口中所说的，如今已经实现，充满境内，普遍兴起福业。统领阎浮提界，独步自由。如果法不虚妄，就能得到清净眼根。往昔所种的福，在真人面前，敬奉三宝、国师道士，以及布施穷乏、那些裸身的人。依靠这些福业，布施给王子。国王想起往日巡游，巡行国界，经过许多山，直到铁围山之外。听到下面有声音，雷震天地，声音哀切，非常酸楚。国王向下看，见到阎罗王，以及臣吏下属，问罪的原因，所犯罪行的情况，随即决断。根据罪过给予处罚，没有增减之心。十八地狱，炽热沸腾，十六副牢夹围绕一口大锅。刀山剑树，火车炉炭，罪人叫苦，痛苦万端。国王问左右：“这是谁？” 臣子们回答说：“这是死人的王。” 阎王辨别善恶，检察罪过轻重，查核灾祸，拣择贤愚。这时阿育王 告诉群臣说：“死王尚且 造地狱来治理。我如今是 活人的王，难道还不能用地狱来治理教化？” 问群臣：“谁有这样极恶凶暴的人，能主管地狱？”群臣回答说：“只有无恶不作、五逆的人，才能造地狱。黄头发、红眼睛、卷眉毛、肿脸颊、高额头、塌鼻子，才能作恶。” 国王命令群臣寻访恶人，像这样的，赶快来上奏。臣子立即驰奔，到国界县邑，见到一个池塘边，有一个织布的人，旁边摆着弓箭，仰射飞鸟，前边洒毒饭，用来捕捉群雀，脚边牵着钩饵，用来钓深渊的鱼，后面设置大网，暗中窥伺麞鹿。伸长脖子像鸟叫，招引鸟兽。众人见了，确实如招募的一样。臣子回来把情况禀告国王：“寻求恶人，情况确实如此。”国王说：“很好，果然实现我的愿望。彻底寻找这个人，一定能办好地狱的事。”国王派人去召唤，说：“我想见他，重重赏赐珍宝，随他想要什么。” 恶人回答说：“我是小人，什么都不知道，国王用我做什么？”使者又回答说：“你一定会升官，想要你来办理地狱的事。” 那人很高兴，立即回到家，把事情告诉父母。父母听了，非常忧愁，各自抱着儿子，不肯放他去。儿子心意勇猛，立即拔利剑，砍杀父母，然后离家而去。来到王宫，跪拜问讯，行礼致敬，站在一边。国王问恶人：“你父母还在，没有人赡养，你怎么能来？” 那人自我陈述：“父母坚决阻止，我就用剑杀了他们，然后才来。”国王说：“太悲惨了，真是五逆之人。连父母都杀害，何况别人？”就委任此人 建造地狱城：大锅沸汤、剑树、注满铁水的围墙。随即让那个人做地狱主，设立各种臣属，各有所管。如同阎罗王 命令狱卒：“有进入地狱的人，不许放出，不论贵贱、豪尊、长者，抓住就治罪，不追究曲直。就算我本人进入其中，也不许放出，加以重刑。”绕着城墙周围，种上好果树，修建园林景观，形状如同天宫。当时我独自步行，过着头陀生活，乞食为生。渐渐依次，来到这座城门外，看见外面香花、树木繁茂，以为是好人、豪贵的家园，就进入门内，想乞食。但看见里面正在治罪，惊恐想要回去，狱卒上前捉住，不让他出去，带到锅边，想要施加五毒之刑。我又请求说：“稍作宽恕，到中午时分，我将永远感恩。我学道日浅，又不广诵经典，愿您准许我 礼拜十方佛。”恶人默许，约定到中午时分。话没说完多久，有一男一女因犯淫法，被带入治罪，放在碓臼中，用杵捣碎，片刻之间，变成碎末。当时我看见，只想起佛的话：“身体像聚起的泡沫”，真是太对了！受胎的躯体，必有这样的果报。遇见恒河沙数的圣贤，谁能免除这个祸患？我如今应当思惟非常之理，分别九漏、不净的污秽。又过了一会儿，又变成白色鸽子的颜色。思惟这个身体，如同久积的骨堆，变化不一，如幻如化。立即心意开悟，烦恼漏尽，结缚解脱。欣庆之情内心充满，形之于外：“快哉！福报与生死告别！心意寂静安定，志向如金刚。天焦地烂！”心静下来，坚定得就像金刚石一样。就算天塌地陷、整个天空都烧起大火，也无法把我烧毁。狱卒急忙催我下油锅，我反而笑了，脸色很平静。狱卒很生气，叫了四个人分别抓住我的胳膊和腿，把我倒着扔进锅里。结果锅里的油忽然变冷，火也灭了，水变得清凉。各种毒打和刑罚当下全部停止。我马上变出一朵千瓣莲花，在莲花里结跏趺坐，做出各种坐、躺、升、没的姿势，显现出十八种神通变化。有时飞到空中，离地好几丈高。狱卒见了很吃惊，跑去报告阿育王说：监狱里出现了从未有过的奇异景象，请大王暂时屈尊到监狱城里亲眼看看这些怪事。阿育王对那个恶人说：我早就约定好了，就算我自己进去，也不能随便出来。转轮王的教令是说一不二的，我现在怎么能再进这个门？官员对王说：只管进去，不会有事的。只准停留一天，以后再重新规定期限。王就随他进去了，看见锅中有人正坐在莲花上结跏趺坐。王远远问道：你是什么人？我回答说：我是比丘。王又问：你现在身在监狱，应该自称囚犯，为什么说是比丘？当时我说话：你真是愚人，承蒙过去圣人遗留的恩德，你统领南阎浮提天下，积累了很久的功德才得到这个王位现在当着圣人还诽谤说我是罪囚。王问修道的人：你现在为什么在转轮王面前当面叫我愚人？我告诉他说：你小时候用一把土奉送给如来佛，佛接受后为你祝愿，你后来到迦叶寺用泥水修补寺庙南墙，我就预言你将来会在南阎浮提做转轮王，名叫阿育，一天之内就会建起八万四千座如来神像庙宇。大王现在这个监狱是佛塔吗？反而招来无边罪过，神识颠倒、痴心缠绕，愚中最愚没人能比得过大王你。有的愚人固执到底，到死都不改，今天我叫你愚人有什么不对？王听完马上醒悟，五体投地，自己忏悔，当即拜我为师。于是废除监狱，开始做善事，追求无为法，不起不灭的境界。早先种下的善根，才使你得到今天王位的果报，在佛的福田里，清除了一切烦恼污垢。把一切疆界都奉献给三宝，如果真的依此有福报，让我恢复眼根。王和大师发起真诚的誓愿，当下在座位上就获得了完好的清净眼睛。众天神、须沦、神祇、鬼王都赞叹说太好了，从来没有过这样不可思议的神感感应。当即上前打开布块，观看眼睛。王和夫人远远看见法益的相貌无比殊胜、世间稀有。这时天地发生六种大震动，山河石壁都上下起伏涌动。王内心欢喜得控制不住，走上前长跪对大师说：大师像活佛一样，给人眼睛，依仗福报和威力，使我再生出清净的眼睛。王见到如此祥瑞感应，没法用言语形容，您一定是天神寄身在我的耳畔。于是脱下自己的宝冠交给法益，让他继承转轮王位，统领整个阎浮提。王子上前跪下，对父王说：我没有这种威力，不敢继承尊位。父王说：我看你的行为事迹，一定是天神下凡，毫无疑问。你在我统治之下不合适，应该你来继承王位，我来做臣子。快听我的话，接受宝冠，不要犹豫。大师也说：王，你应该接受这顶天冠，以威严的仪容治理天下六年。以前你做国王经历了六万年，少了六年还不满这个数字。阿育王疑惑地问大师：请讲一下其中的因缘，开启我的心智。您前世做了什么善事，才得如此尊贵？做了我儿子，眼睛能看得清楚，虽曾毁掉眼睛又获完好？又是什么因缘能与大师相遇，引导我得到法眼清净？如今成为佛的弟子，一切尘垢灭尽，已经成就道果，永离生死。请讲过去所行的根本。大师告诉我说：听我说，好好思考，还有往昔的因缘。过去世中在九十一劫前有佛名叫维卫如来。当时王子是我的儿子，兼通数术并善长画图。我七天供养那位佛，王子画了如来的形像，拿着圣像向最尊者展示。如来称赞说实在无人能比。就在那位佛前发愿：所生之处不堕恶道，永远端正、眼目聪明，生在豪门贵族，不受卑贱，常见女人敬爱，看到的人都会敬仰。后来有佛名叫式如来，带众比丘游历清明城，我是长者，这是我的儿子，又一起供养式佛。下一尊佛叫随叶如来，度脱无数众生，那时我为儿子求愿，为佛上灯，七天七夜光明不断。依此福佑，永远离开苦恼，所生之处得到天眼清净。在贤劫中有佛出世，名叫拘孙那，度人无量，有三十二相、紫磨金色，坐在道树下降伏魔怨。六十六年持守戒律，每月每岁都不曾丢失。接着又有佛叫拘那含尊，光照世间如满月。那时我也是长者，王子是我最小的儿子。有一位比丘证得阿罗汉，依次乞食来到贫穷人家。当时我儿媳供养那比丘衣被、饮食、床卧、医药。王子生气私下对妻子说：你为什么和这人通奸？我一定要毁掉这个比丘的眼睛！这个讨饭的凭什么看我妻子？后来有佛名叫迦叶，具足各种相好出现在世间。那时我又做豪富长者，广结善缘名声远播。又遇到这个儿子，生下来就没有两只眼睛，由从前的苦报受此灾难。由于画佛形象，现在得到果报生在王家，相貌天下无双，眼睛又能透视，在众中独尊，见到他的人都心生欢喜无不敬佩。因为从前谤毁真人罗汉，因他看我妻子，想要毁坏他的眼睛，由这个恶行现在毁掉了双眼，善恶报应终不会消失。我请迦叶佛及众比丘供养七天，随意布施，儿子也在七天七夜恭敬奉待如来及诸位圣众，两手捧灯一动不动，每天三次忏悔，皈依于佛。我从前所造的身口意恶行，现在全部改正谨慎守戒。假如以后又遇到这样的圣尊，希望能有缘分恭敬奉侍。就在那个法会中断尽苦际，与父亲同时证得阿罗汉。在维卫佛前七天燃灯求福而获得天眼，现在虽然肉眼损坏，却能立即得到天眼果报。既遇到迦叶佛出世时，愿再得清净眼。有时建立坚定誓愿，愿我和父亲同时成道，在六年中以正法治理国家，完了这期限便漏尽烦恼。王听到这话，善心生起，上前长跪，扑在地上说：大师现在清净没有尘垢，安住无为的贤圣法中。法益新王统治阎浮提，没有盗贼抢劫，没有疾病恶道，人人都行慈心，彼此和睦。当时法益王告诉群臣说：你们要孝顺，不要心怀奸邪，起杀盗心，那会有不善的果报。也不可以行淫邪、说妄语绮语，不过量饮酒。应当常常顺法不违正教，就能成就道迹。王以善法教化人民满六年，长跪合掌对父王说：儿受王命不敢违抗，请求准我出家修行清净。王准许他出家修道。他礼拜父母足下，告别后前往大师处，自己陈述说：请大师收我为徒，让我进入法门。大师和颜悦色地说：善来，真正的佛子，勤修梵行！你现在要断除一切烦恼，不要懈怠再受毁辱。剃除须发专心致志，大地震动，天上下着各种香花。当时便接受具足戒，真正道人的法全都通达了。大师逐步教诲指引法则：你要把眼看作如梦如幻，好好思考这五蕴，一切都无所有，没有人、没有作者、也没有接受者。要知道一切是空的，愚者却深深地执着。头发、汗毛、身体、指甲、牙齿、骨髓、肠胃……头发、汗毛、身体，指甲、牙齿这一类的，以及骨髓、血液、肠胃，里面充满了不干净的东西。这个身体根本就不清净，也不坚固牢靠。你应该好好想想，凡是有形有相的事物，都是造作出来的。我们这个由色、受、想、行、识构成的假我，就像幻影和虚假的东西一样，就是因为执着于它，我们才始终在生死里打转，得不到解脱。你现在要勤勤恳恳，一直走到解脱的城里去。就像佛所赞叹的那样，哪里会有虚假呢？那里永远快乐，无为清净，安安静静，空寂自在。过去的那些佛，像恒河里的沙子一样多得数不清，他们很难让沉睡的众生醒悟过来，因为这些众生看不见、听不到佛法。佛于是鼓励大家，要生起勇猛精进的心，在释迦牟尼佛的教法里，找到那个最安稳、没有轮回生死的境界。就这样，这位尊者用佛法来教导大家，大家日夜精进修行，再也不敢有丝毫懈怠。他们观察这个由五蕴组成的假我，就像被火烧着了一样痛苦，于是马上就证得了阿罗汉的果位，再也不会退转。这位法师又接着对在座的各位说：“你们要放下那些不重要的事务，以及俗世的烦恼。人和天的根本，就是在生死里流转，像漂流一样，到处奔跑，最后掉进地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间这五种生命形态里去。从那个地方死了，又生到这个地方来，这其中都是有因果缘由的。人的根性虽然相似，但各有不同的表现，我现在就给你们讲讲。” 走路跌跌撞撞，自己都没察觉；看东西眼花缭乱，常常忘事；动作轻浮，在荒野里游荡。这样的人，是从“活地狱”里来的。关节又烦又痛，睡觉也容易惊醒，梦里都是凶恶的事情。这样的人，是从“黑绳地狱”里来的。头发粗硬，眼睛发红，牙齿很长，容易发怒，声音浑浊又暴躁。这样的人，是从“众合地狱”里来的。说话声音很大，不知道惭愧，喜欢吵架、大喊大叫，分不清真假；躺着睡觉还呻吟，梦里常常惊醒。要知道，这种人是从“啼哭地狱”里来的。总是喜欢悲伤哭泣，喜欢登高望远，好跟家里人打架，不管是亲是疏，一说话就生气，经常饿肚子不吃饭。这种人，本来是从“大叫哭地狱”里来的。身体长，脚细，力气小，说话像喉咙被堵住，声音像破瓦罐；精神不定，心里没有孝顺心。要知道，这种人是从“阿鼻地狱”里来的。身体又粗又丑，老是觉得很冷、打哆嗦，但又喜欢热、爱喝东西；又吝啬又嫉妒，看到别人布施，自己反而烦恼。这种人是从“热地狱”里来的。看见火就害怕，但又喜欢温暖；走路轻快，不避讳该不该做的事情；做完事很快就后悔，又想重新布施。这种人是从“大热地狱”里来的。睡得少但容易生气，记性差，做事气量小，没有大心胸；看到大的就害怕，看到小的就高兴。这种人是从“优钵地狱”里来的。眼睛发红，长相丑陋，喜欢吵架打官司，诽谤圣贤和得道的人，整天盯着别人做不守法的事。要知道，这种人是从“钵头地狱”里来的。眼睛像三角形，不孝顺父母，生下来就短命。这种人是从“拘牟地狱”里来的。喜欢带刀剑，硬找人打架，最后一定会被人杀掉。这种人是从“邠持地狱”里来的。身上长疮，嘴里有口臭，跟谁都不亲近。这种人是从“旷地狱”里来的。身体高大，走路没力气，头发少，皮肤薄，总是生病；看到人就生气，贪吃没个够。要知道，这种人是从“炎地狱”里来的。身体发白，眼睛发青，说话流口水，讲话没头绪；喜欢玩泥土，看到很深的烂泥坑，就躺在上面。这种人是从“灰地狱”里来的。头发卷，眼睛黄，别人一看就讨厌；遇到事情就害怕。这种人是从“剑树地狱”里来的。手里总是拿着刀，听说打架就高兴，最后被刀伤害。这种人是从“刀地狱”里来的。身体发黑，性格别扭，喜欢待在黑暗的屋子里，口出恶言。这种人是从“热灰地狱”里来的。力气小，气息不足，不能自己做主；得失对错，自己都不能控制；如果看到杀生，一定要凑在旁边。要知道，这种人是从“剥皮地狱”里来的。容易生气，但又很快后悔，知道悔改；能够即时道歉，不超过一天一夜；深深责备自己的心，就像受了刑罚一样。这种人是从“毱地狱”里来的。喜欢睡在脏的地方，爱吃粗糙、坏了的食物，穿得也很破旧。这种人是从“屎地狱”里来的。长得又丑又难看，口气粗野，喜欢挑拨是非。这种人是从“香地狱”里来的。你们要看清楚这些相貌的来源，知道了就要远离它们，就像躲避毁灭世界的大火一样。接下来说说畜生道的众生，它们的形体各不相同。你们要专心思考观察，不要促成投生到那里的因缘。说话慢吞吞的，不轻易发怒，谦虚恭敬长辈。这样的人是从“象”里来的。身体粗陋又肮脏，能忍受饥饿寒冷，但容易发怒，很难和解。这样的人是从“骆驼”里来的。走得远，吃得多，不怕危险，记得很多事，能分清真假。这样的人是从“马”里来的。温和宽厚仁慈，能忍受冷热，但做事没有记性。这样的人是从“牛”里来的。声音大，不害羞，心里牵挂很多，分不清是非。这样的人是从“驴”里来的。獠牙长，胆大，总是贪吃肉，什么难事都不怕。这样的人是从“狮子”里来的。身体长，眼睛圆，在荒野里游荡，憎恨自己的妻子孩子。这样的人是从“老虎”里来的。毛发长，眼睛小，不太容易生气，不喜欢总待在一个地方。这样的人是从“飞鸟”里来的。性格反复无常，喜欢杀害虫子，独自喜欢待在坟堆里。这样的人是从“狐狸”里来的。声音小但勇猛有力，没有性欲，不爱老婆孩子。这样的人是从“狼”里来的。不喜欢好衣服，喜欢盯着别人的过错，睡得少，脾气大。这样的人是从“狗”里来的。个子矮，毛长，贪吃贪睡，不喜欢干净的地方。这样的人是从“猪”里来的。毛发黄，脾气暴躁，喜欢待在山陵里，贪吃水果和花。这样的人是从“猴子”里来的。爱说谎假装强大，什么都不怕，做事知道善恶回报。这样的人是从“乌鸦”里来的。感情上欲望重，缺少道义，心里没记性。这样的人是从“鸽子”里来的。做事倔强、不随顺，能忍耐侮辱，但不孝顺父母。这样的人是从“鸬鹚”和“斑鸠”里来的。既不懂得道理，也不知道什么是对错，整天迷迷糊糊。这样的人是从“羊”里来的。喜欢做爱和闲聊，经常跟有钱有势的人来往，大家都很喜欢。这样的人是从“鹦鹉”里来的。做事急躁，喜欢待在人多的地方，说话啰嗦。这样的人是从“八哥”里来的。走路慢悠悠，心里打着算盘，喜欢杀害生物。这样的人是从“仙鹤”里来的。身体小，好色，心不定，看见美色就被迷惑。这样的人是从“麻雀”里来的。眼睛红，牙齿短，说话就吐口水，睡觉缩成一团。这样的人是从“大毒蛇”里来的。说话就生气，不体察别人的来意，嘴里像喷着火毒。这样的人是从“蝎子”里来的。独自待着贪吃，声音嘶哑，睡得少。这样的人是从“狸猫”里来的。钻墙偷东西，贪财又非常胆小，跟谁也不亲。这样的人是从“老鼠”里来的。你们要好好观察这些相貌，都是从畜生道里来的。接下来说说饿鬼道，要专心听。个子高，很胆小，头发缠身，衣服很脏。这样的人是从“饿鬼”里来的。嘴唇干，鼻子塌，喉咙细，脸色发黄，走路喜欢颠倒。这样的人是从“饿鬼”里来的。好色又吝啬，嫉妒别人的收获，不喜欢布施。这样的人是从“饿鬼”里来的。不孝顺父母和全家老少，动不动就吵架。这样的人是从“饿鬼”里来的。不相信真诚，做事胡乱来，力气小又没智慧。这样的人是从“饿鬼”里来的。声音坏了，不通畅，突然就生气，吃东西爱热的。这样的人是从“饿鬼”里来的。总是缺钱少物，又穷又寒酸，被聪明人笑话。这样的人是从“饿鬼”里来的。不信佛，不喜欢听法，永远断了通往天堂的路。这样的人是从“饿鬼”里来的。不尊敬妻子儿女、兄弟姊妹，大家都讨厌他。这样的人是从“饿鬼”里来的。生下来就没人管，又孤独又没人照顾，最后还是回到他来的地方。这样的人是从“饿鬼”里来的。心胸狭窄，不喜欢体面打扮，做事情丑陋不堪。这样的人是从“饿鬼”里来的。想做的事做不成，做事情颠三倒四，总是被人赶走。这样的人是从“饿鬼”里来的。快要成功的事，总被他搞砸了，不明白其中的根本原因，也不听别人的劝告。这样的人是从“饿鬼”里来的。不喜欢干净的地方，喜欢待在厕所里，相貌丑陋肮脏。这样的人是从“风神”里来的。身体高大，喜欢贪吃，特别喜欢待在神庙里。这样的人是从“夜叉”里来的。容易发怒、喜欢打架，看到东西就想占有，什么都不怕。这样的人是从“夜叉”里来的。别人一看到他，汗毛就竖起来；他直愣愣地盯着你看，好像丢了东西似的。这样的人是从“罗刹”里来的。身体瘦，皮肤薄，脸色温和，听到音乐就高兴。这样的人是从“乾沓和”里来的。心性轻浮，喜欢用香料涂抹身体，有很多技术。这样的人是从“乾沓和”里来的。喜欢唱歌跳舞，是男女的随从，先说话后笑。这样的人是从“甄陀”里来的。性格柔软，知道时节，能断除烦恼。这样的人是从“真陀罗”里来的。这就是饿鬼道的相貌，以及夜叉和罗刹的相。接下来说说人的相貌，根据他们的根本来源，就知道他们是从哪里投胎来的。做事有规矩，明白事理。这样的人是从人道里来的。能看穿各种幻术，自己不去做；做事公平。这样的人是从人道里来的。好话坏话，都不忘记；不相信奸诈虚伪。这样的人是从人道里来的。虽然贪心、好色、吝啬、嫉妒，内心很难放下，但能完全了解世间人情风俗。这样的人是从人道里来的。有信仰心意布施，懂得道理和邪见的区别，内心不偏不倚。这样的人是从人道里来的。不耽误时节，不懈怠，恭敬圣贤。这样的人是从人道里来的。如果看到出家人、或者是守戒律、有学问的人，能诚心诚意地供养侍奉。这样的人是从人道里来的。供事佛、法、僧三宝，随时听法。这样的人是从人道里来的。听了法能懂，知道是恶事就不做，能很快证得涅槃。这样的人是从人道里来的。以上是人的相貌，大致说了一下。现在说说天人的形貌，以及他们是从哪里来的。长着圆眼睛，四方脸，身体黄色，金发，各种技术都会。这样的人是从阿修罗道里来的。黄身金发，精通各种技艺。阿修罗来了，直直看着地面，毫不迟疑。见到仇敌就攻击。阿修罗来了，依靠着须弥山。有五种天界众生，他们最初造下的因缘各不相同，形象也不一样：腰细脚粗。经常面带微笑，聪明人应该明白，这是从曲天来的。意志喜好微妙，但缺少钱财，见到争斗就害怕的人，这是从尸天来的。身体高大皮肤白，容貌端正，不喜欢火光的人，这是从婆天来的。总是心怀喜悦，听到坏事不忧愁，不听从别人挑唆的人，这是从乐天来的。能思考忍耐痛苦，喜欢分辨事理，孝顺父母的人，这是从毗沙天来的。向来不喜欢家庭，喜欢在树林水边游玩，心里贪恋女色的人，这是从三天来的。虽然财产很少，但出生在低贱的家庭，却内心喜欢清净的人，这是从三天来的。随自己意思行事，所做的事情都不成功，希望断绝，愿望违背的人，是从炎天来的。喜欢和别人妻子通奸，不守自己的妻子，被鬼驱使的人，是从他化天来的。侍奉父母，一直遵守规矩，自己有短处就接受别人批评的人，是从兜术天来的。不走正道却想求道，心里没有吝啬的想法，不喜欢待在家里的人，是从梵天来的。思想顽固，本性愚钝，总是贪睡，也不理解佛法的人，是从无想天来的。五道众生，各有各的本源，性格行为不同，志向操守也不一样。这时阿育王心里还怀着怒气，对各位大臣说：“听我的命令。你们看这厉害的剑轮，如果不及时查办，把造书的人头都杀了。我要让阎浮提的百姓，使这片土地变成空旷的原野。”大臣们都跪拜，上前对国王说：“希望您能宽恕忍耐，我们现在要仔细查办。”接着派人四处张贴告示，听取外面的流言，又改换服装，隐藏身份，暗中观察。到底是谁写信？信使是谁？往来石室的是谁？这到底是什么人？隐藏的实情从心里暴露，声音流传到外面。夫人善容，是耶奢写的。大臣们一起上前对国王说：“请听我们陈述，这书信印章的根源。如今这个贼就在大王您身边。夫人善容是主谋，大臣耶奢是参与者。” 国王听到这话，大发雷霆，立刻命令手下把这个人抓来，带到国王面前审问实情。国王问：“你们究竟有没有毁谤王子目耶？”这两人吓得发抖，默默不说话，既不承认做了，也不说没做。国王非常愤怒，命令旁边的臣子：“赶快把这人抓起来，关进铁牢，四周点火，把他烧死。”于是立刻把他们反绑起来，送到监狱用大火烧死，死后堕入地狱，还要经历长久劫数的苦难。为什么会这样？因为王子过去生曾生在波罗奈，家财无数。当时有位老母亲，孤苦贫穷，衣不蔽体，带着孤儿到王子门前乞讨。王子出来看见，就非常生气，用手捧起泥土，扔到老人双眼上。母子俩心怀怨恨，发下毒愿：“如果我们再获人身与你相遇，一定要挖掉你的双眼，就像扔掉瓦石一样。”善恶业报不会朽坏，就像影子跟随身体一样。那时老母亲就是现在的夫人善容，所带的孤儿就是耶奢本人。既然诽谤了罗汉，又侮辱了孤苦的母亲，种种因缘逼迫，有什么可避免的呢？那时尊者给大众详细讲说佛法微妙义理。应当好好思考：眼睛这种事物，最初从哪里来？最终到哪里去？来也没有开始，去也没有终点，找不到痕迹。什么是眼睛？不要执着于眼所见之色，生起它是常住的念头。这些也不会长久，一定会毁坏败灭。色相像泡沫一样，一切事物当分散消失。声音、香气、味道、触觉，都没有真实。恩爱是离别的苦，怨恨是相会的苦，这些都要舍弃，修行慈悲仁爱。月光夫人和六十多位宫女听法后证悟真理，初次见到正道痕迹，得到法眼清净，再经历七次生死就能断尽烦恼的根源。还有一万位勇猛的大菩萨，得了二果须陀洹，不再有畏惧困难。三千位夫人，所有烦恼习气都除尽了，都证得道果，安住于无为的境界。还有成百上千的豪族尊贵者归依三宝，以正法为师受益。尊者善念带领比丘们升天引导，然后从其他道路返回。到达精舍后，讲说完法，就飞在虚空，示现十八种神通变化，或坐或卧，自由自在。最后各自舍弃身体寿命，进入涅槃境界，不再有生老病死。