佛说无常三启经
修行的人都能到达"无为"的境界 佛法的云和雨滋润着众生 能消除烦恼和热恼,治好各种病痛 那些难以教化的众生,使他们变得调顺 根据各人的根机来引导,而不是强迫 我恭敬地皈依真正的圣众 那些修行有成就的人能远离尘世的污染 用坚固的智慧破除邪见之山 永远断除了从无始以来的烦恼缠缚 从佛在鹿野苑初转法轮直到双林入灭 跟随佛一生弘扬真正的佛法 各自依照自己的因缘教化众生之后 身入涅槃、灭尽意识,证得了无生的境界 我恭敬地礼敬佛、法、僧三宝 这是最根本的因缘,能够普遍拯救众生 生死中的迷惑和愚痴一直让人沉沦 要让他们都解脱出来,最终达到觉悟
有生命的最终都会死去,再美丽的容貌也会变老,再强壮的身体也会被疾病侵袭,没有人能逃过这些。就算是高耸的妙高山,时间一久也会崩塌;深不见底的大海,也有一天会干涸;大地、太阳、月亮,时间一到都会消失。没有一样东西,能不被无常吞没。上至天界,下到转轮圣王,就算身边有七宝守护、上千儿子围绕,寿命一到,片刻都不会停留,还是得在生死轮回的大海里漂浮,随着缘分受各种苦。在三界里转来转去,就像打水的井轮一样转个不停,又像蚕吐丝把自己缠起来。就连最高明的佛、独自修行的佛、听佛说法的弟子们,最后都要放下这个无常的身体,更何况我们这些普通人呢?父母、妻子、孩子、兄弟、亲戚,眼睁睁看着他们生离死别,怎么能不忧愁叹息?所以劝大家,仔细听这个真实的道理,一起放下这个无常的处境,去走那条不生不死的大道。佛的教导就像甘露,能除去烦恼,带来清凉。大家应该好好用心听,它能灭掉所有的痛苦烦恼。
我是听佛这样说的。有一次,世尊在舍卫城的祇树给孤独园。那时佛告诉比丘们:有三种东西,在世间里,是不可爱的、没有光彩的、不值得想念的、不能让人满意的。是哪三种呢?就是老、病、死。你们这些比丘,这老、病、死,在世间里,确实不可爱,确实没有光彩,确实不值得想念,确实不能让人满意。如果世上没有老、病、死,那如来、应供、正等觉就不会来到世上,为众生讲述他所证悟的道理和教化的方法。所以,你们要知道,这老、病、死,在世间里,是不可爱的、没有光彩的、不值得想念的、不能让人满意的。正因为这三样东西,如来、应供、正等觉才出现在世上,为众生讲述他所证悟的道理和教化的方法。那时世尊重又说了一首偈颂。
外面那些漂亮热闹的东西,到最后都会毁坏消失;我们的身体也会衰老变化,和它们一样。只有佛法的真理不会灭亡,有智慧的人应当好好思考这一点。这衰老、疾病和死亡,人人都讨厌;外貌再怎么好看,也只是暂时的事,很快就会变得又老又丑。哪怕能活上一百年,最终也躲不过无常的逼迫。衰老、疾病、死亡的痛苦一直跟着我们,从来不会给我们带来任何真正的好处。
那时,世尊讲完了这部经。所有的比丘、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗等众生,都非常欢喜,相信并接受了这部经的道理,并且按照经中所说的去实际修行。
人天天追求各种享乐的事情,不去做善事,凭什么以为自己能保住性命,看不到死亡会来侵犯呢?等到呼吸快要断了,四肢关节都分离,种种痛苦和死亡一起到来,这时候才空自叹息悔恨。两眼往上翻,死亡像刀一样随着业力落下,心中充满恐慌迷茫,没有人能来救你。喘气急促,喉咙发干,死神赶来催命。亲人白白地守着你,各种感官意识都模糊不清,你像进入了危险的城池。亲朋好友都舍弃你,任由黑绳牵着你去,到了阎魔王那里,随着你所造的业承受报应。好的因缘让你生到善道,恶的业力让你堕入地狱。没有比智慧更明亮的眼,没有比愚痴更黑暗的,病魔不如仇家可怕,最大的恐怖莫过死亡。有生命就一定会有死亡,造下罪业痛苦会折磨身心。应当勤修身体、语言、意念这三方面的善行,恒常修习福报和智慧。家人都离你而去,财物任凭别人拿走,只能带着自己积的善根,在险恶的路途上当作粮食。就像路边的树,暂时休息不是长久停留;车马和妻儿,不久也都会这样。就像群鸟夜宿,夜晚聚集天明就各自飞去。死去后离开亲人,分离也是如此。只有佛的觉悟,才是真正的依靠之处。我依照佛经大略地说了这些,有智慧的人应当好好思考。
天神来听法的朋友们,还有阿修罗、夜叉等, 你们要专心致志, 保护佛法让它长久流传, 每个人都要认真按照世尊的教导去做。 所有来听法的人, 有的在地上,有的在空中, 要时常对人间怀有慈悲心, 日夜依照佛法安心生活。 希望所有世界永远安稳和平, 用无边的福报和智慧帮助所有众生。 所有罪业都消除干净, 远离各种痛苦,最终进入圆满的涅槃。 永远用戒律的香气清洁自身, 经常靠着禅定来滋养身心。 觉悟的奇妙花朵处处开放庄严, 无论住在哪里都能永远安乐。