僧伽和尚欲入涅槃说六度经
吾告于阎浮提中善男子善女人。吾自生阎浮。为大慈父教化众生。轮回世间。经今无始旷劫分身万亿。救度众生。为见阎浮提众生多造恶业。不信佛法。恶业者多。吾不忍见。吾身便入涅槃。舍利形像遍于阎浮。引化众生。以后像法世界满正法兴时。吾与弥勒尊佛同时下生。共坐化城。救度善缘。元居本宅。在于东海。是过去先世净土缘。为众生顽愚难化。不信佛法。多造恶业。吾离本处身至西方教化众生。号为释迦牟尼佛。东国遂被五百毒龙陷为大海。一切众生沈在海中。化为鼋鼍鱼鼈。吾身已后却从西方胡国中来生于阎浮。救度善缘。佛性种子。吾见阎浮众生。遍境凶恶。自相吞食。不可开化。吾今遂入涅槃。舍利本骨愿住泗州已后。若有善男子善女人。慈心孝顺。敬吾形像长斋菜食。念吾名字。如是之人散在阎浮。吾愍见恶世力兵竞起。一切诸恶逼身不得自在。吾后与弥勒尊佛下生本国。足踏海水枯竭。遂使诸天龙神八部圣众在于东海中心。修造化城。金银为壁。琉璃为地。七宝为殿。吾后至阎浮。与流佛法。唯传此经。教化善缘。六度弟子归我。化城免在阎浮。受其苦难悉得安稳。衣食自然。长受极乐。天魔外道弱水隔之。不来为害。吾当度六种之人 第一度者。孝顺父母敬重三宝 第二度者。不杀众生 第三度者。不饮酒食肉 第四度者。平等好心不为偷盗第五度者。头陀苦行。好修桥梁并诸功德第六度者。怜贫念病。布施衣食。极济穷无。如此善道六度之人。吾先使百童子领上宝船载。过弱水免使沉溺得入化城。若不是吾六度之人。见吾此经心不信受毁谤正法。当知此人宿世罪根身受恶报。或逢盗贼兵瘴而死。或被水火焚漂。或被时行恶病遭官落狱。不善众生皆受无量苦恼。死入地狱。无有出期。万劫不复人道。善男子善女人。书写此经。志意受持。若逢劫水劫火黑风天暗。吾故无量光明照汝。因缘俱来佛国。同归化城。悉得解脱。
我告诉阎浮提中的善男子、善女人。我自从生在阎浮世界，作为大慈父教化众生，轮回于世间，至今经历了无始旷劫，分身万亿，救度众生。因为见到阎浮提众生多造恶业，不信佛法，恶业深重，我不忍目睹，便令自身示现涅槃，舍利形像遍布阎浮，引导化度众生。待到以后像法世界圆满、正法兴盛之时，我将与弥勒尊佛同时下生，共坐化城，救度有善缘的众生。
我原本居住的本宅，在东海之处，那是过去先世的净土因缘。因为众生顽劣愚痴，难以教化，不信佛法，多造恶业，我便离开本处，身形迁至西方教化众生，名号为释迦牟尼佛。东方国土于是被五百毒龙陷没成为大海，一切众生沉没海中，化为鼋鼍鱼鳖。我此后又从西方胡国中来，生于阎浮世界，救度有善缘的、具足佛性种子的众生。
我见阎浮众生，处处境遇凶险，彼此互相吞食，无法开导教化，我如今便示现涅槃。我的舍利遗骨，愿安住于泗州之地。此后，若有善男子、善女人，心怀慈悲、孝顺恭敬，敬奉我的形像，长斋素食，称念我的名号，这样的人散布在阎浮世界，我怜悯他们身处恶世，战乱竞起，一切种种恶缘逼迫身心不得自在。我之后将与弥勒尊佛下生本国，脚踏海水令其枯竭，遂使诸天、龙神、八部圣众，在东海中心修建化城——以金银为墙壁，琉璃铺地，七宝为殿堂。
我之后来到阎浮世界，流传佛法，唯独传授此部经典，教化有善缘的众生。修持六度的弟子归依我，便能进入化城，免于在阎浮世界承受苦难，悉数获得安稳，衣食自然具足，长久享受极乐。天魔外道被弱水阻隔，不能前来侵害。
我将度化六种修行之人： 第一度：孝顺父母，敬重三宝。 第二度：不杀害众生。 第三度：不饮酒、不吃肉。 第四度：怀平等善心，不做偷盗之事。 第五度：实践头陀苦行，乐于修建桥梁并广修各种功德。 第六度：怜悯贫穷、顾念病苦，布施衣食，竭力救济困苦无依之人。
如此奉行善道、修持六度之人，我会先派遣百名童子引领，登上宝船，载渡他们越过弱水，免于沉溺，得以进入化城。若不属于我这六度修行之人，见到此经心中不信受、甚至毁谤正法，当知此人宿世罪根深重，将身受恶报：或遭遇盗贼、战乱、疫病而死；或被水火焚烧漂没；或染上流行恶病、遭官司入牢狱。这些不善众生都将承受无量苦恼，死后堕入地狱，无有出离之期，万劫不能再得人身。
善男子、善女人，若书写此经，发心受持，即使逢遇劫水、劫火、黑风、天昏地暗之时，我也会放出无量光明照耀护佑你们，凭借此因缘一同来到佛国，同归化城，悉数获得解脱。
南无僧伽 南无僧禁咤 莎诃达多姪他耶唵 跋勒摄 娑婆诃
南無僧伽 南無僧禁吒 莎訶達多姪他耶唵 跋勒攝 娑婆訶
（这是 **僧伽和尚护持咒**，大意是：**礼敬僧伽大师，礼敬守护圣众，祈请一切成就、一切胜利与庇护。** 修持此咒可以 **获得僧伽和尚及诸护法圣众的加持与守护，消除修行障碍，增长福德与智慧，令所愿成就。**）