观世音菩萨往生净土本缘经

我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀在王舍城的灵鹫山顶上，被许多大比丘、大菩萨，还有天龙八部、人和非人等等，大家恭恭敬敬地围着。佛陀正在讲大菩萨过去生中的因缘故事。那时，佛陀面前出现了一道巨大的光芒，照亮了整个南阎浮提世界，光芒还渐渐照到了其他国土。在这光明之中，有声音念诵了一首偈语：

这时，法会上的大众见到这道光明，又听到偈颂，心里都生出从未有过的惊奇感，个个觉得又疑惑又奇怪。大家一个接一个地问这光明是从哪儿来的，可没人能回答。

这时，人群中有一位大菩萨，名叫总持自在，他从座位上站起来，恭敬地对佛说：“世尊！是什么因缘显现出这道光明？是谁放出的？我们大众见到这光明，又听到偈颂，却不明白其中的缘由。恳请您为我们说说这其中的因缘。”

佛告诉总持自在菩萨：“问得好，问得好！你们仔细听着。从这里往西方去，经过二十条恒河沙数那么多的佛土，有一个世界名叫极乐世界。那里的众生没有任何痛苦，只享受种种快乐。那个国度有一尊佛，名号叫阿弥陀佛，声闻、缘觉、菩萨这三乘的圣贤充满其中。其中有一位一生补处的大菩萨，名叫观世音自在，他长久以来培植善根，成就了大悲的誓愿和修行，今天来到我们这个世界，是为了要显示往生净土的来龙去脉和因缘，才显现这道光明，普照整个世界。他不久就会亲自到来，你们到时候可以问他偈颂的因缘。”

那时，观世音菩萨和成千上万的大菩萨们一起，来到灵鹫山顶，向佛顶礼膜拜，赞叹供养之后，退到一边坐下。这时，总持自在菩萨借着佛的威神力，走到观世音菩萨那里，互相问候，然后对观世音菩萨说：“善男子，您所放出的光明，演说微妙的偈颂。我们不知道这其中的来龙去脉和因缘，它的意思是什么呢？”

这时，观世音菩萨告诉总持自在菩萨说：“这是在很久很久以前，数不清的阿僧祇劫之前，在南阎浮提的天竺国，有一个国家叫摩涅婆吒。这个国家里有一位梵志，名叫长那，家里很富有，他有一个妻子叫摩那斯罗，但他们没有孩子。夫妇俩常常叹息抱怨：‘我们的财产虽然很充足，也没有别的念头，但没有孩子，这真是最大的遗憾。’于是他们向天神祈祷，诚心诚意地求子。不久之后，他的妻子就怀孕了，月份满了，生下一个男孩，相貌端正无比；到了三岁，又生下一个男孩。梵志得了两个儿子，欢喜得手舞足蹈，就请来占卜看相的人，让他看看这两个儿子。看相的人看了之后并不高兴，过了好一会儿才告诉他说：‘这两个孩子虽然相貌端正，但不久就会和父母分离。哥哥就叫早离，弟弟就叫速离吧。’虽然听到了这样的话，夫妻俩还是共同疼爱养育他们，从不厌倦。

早离长到七岁，速离长到五岁的时候，他们的母亲摩那斯罗身体四大不调，突然得了重病，形貌气色都衰败了，被病痛折磨得很辛苦，不能安稳地躺着，水米不进，快要死了。这时两个儿子在母亲身边，望着母亲的脸，忧愁悲伤地哭泣。病重的母亲听到儿子的哭声，血泪一起流下来，从病床上挣扎着起来，用左右手抚摸着两个儿子的头说：‘生死无常，终会败坏，这是无法避免逃脱的。占相的人说的话是真的。只是，我遗憾的是你们还没长大成人，我就要舍弃你们离开了。我到底造了什么罪孽，得到这样的报应？你们又为什么这样不幸？’

这时，早离在枕头边悲伤得昏了过去，躺了很久才苏醒过来，呼天喊地地说：‘我们现在还这么小，不懂事，除了生身母亲，还有谁能教导我们明白道理呢？天地这么空旷，我们的心神没有依靠，为什么就要这样告别分离呢？’悲伤的母亲就劝导他们说：‘世间的事情就是这样，有生就必定有灭。就像湍急的流水，必定不会长久停留。现在听到你们悲伤的哭声，让我更加病重和舍不得。’而速离因为年纪小，伸出两只小手紧紧抱住母亲的脖子，高声啼哭。

这时，摩那斯罗对两个儿子说：‘要明白真正的道理，没有比发菩提心更重要的了。菩提心，就是大悲心。如果等到你们长大了，想要报答父母、众生、国王、三宝这四种恩德，就应该发菩提心。就像现在，你们不要哭了。我虽然要死了，但你们还有父亲在。’接着她叫来长那，留下遗言说：‘我和你如今，就像车轮、像鸟的翅膀，有了这两个儿子。我死了你还活着，你要疼爱养育他们，就像我还活着的时候一样。即使以后因为别的缘分再娶，也不要改变对孩子们的心意。’

梵志听到妻子的遗言，悲伤得昏倒在地，苏醒后哭着说：‘车子少了一个轮子，就一寸也前进不了；鸟儿少了一只翅膀，就一尺天空也飞不起来。你就要死了，我和谁来养育这两个儿子呢？夫妻别离，恩爱之情最让人悲伤。我不想活在这个世上了，我也要跟着你去死。’这时妻子又说：‘这两个儿子，是你和我共同生养的。希望你不要跟着我死，留下来养育两个孩子吧。’说完就闭上了眼睛。

父亲和两个儿子按照她的遗言，安葬了她的尸体，然后回到家里。哥哥坐在父亲的右膝上，思念着母亲；弟弟坐在父亲的左膝上，因为要吃的而悲伤。梵志满心忧愁，心里这样想：‘我没有能力，再找别的女人做妻子，来养育这两个年幼的孩子。’

从前有位婆罗门叫毗罗，他有个女儿，心地善良正直，就娶了她做妻子。那时天下闹饥荒，钱财粮食渐渐耗尽，仓库都空了，生活没了依靠。丈夫长那就对妻子说：“我听说从这里往北走七天，有座山叫檀罗山，山上长着一种美味的果子叫镇头果。我要去那座山摘些好果子，来养活你和两个孩子。在我回来之前，你可以先想办法养活他们。”妻子听了他的话，像亲生母亲一样养育着两个孩子。丈夫独自前往那座山，走了两个七天也没回来。这时妻子起了坏念头，心里想：“长那要是住在山里不回来，我怎么养得活两个孩子？就算他采了果子回来，他那么疼爱两个孩子，我还能有什么好处？不如现在想个办法把两个孩子弄走。”这样想好之后，她就去找船夫，定好了出海的时间，然后告诉两个孩子：“我实在没能力养活你们了。你们的父亲还没回来，从这里往南不远有个岛，海岸偏僻荒凉，岸边有甜美的果子，海边还有鲜嫩的草。我带你们一起去那个孤岛吧。”于是他们来到船夫那里，两个孩子一起上船渡海。到了孤岛岸边，她对两个孩子说：“你们两个先下船，到海边玩玩沙子。我在船上收拾一下剩下的粮食，等会儿下船去找草和果子。”两个孩子就下了船，在岸边跑来跑去玩耍，不知道别的事。后来，母亲偷偷坐上原来的船返回了故乡。两个孩子回到原来的岸边，发现船不见了，母亲也不知去了哪里。他们在海边跑得筋疲力尽，大声呼喊母亲，却再也没有回应。两个孩子日夜悲伤哭泣，哥哥早离这样说：“悲伤啊，母亲告别离去，一去再也不回来。慈爱的父亲去了檀那罗山，再也不回来；后来的母亲把我们丢在孤岛，偷偷回去了。我们该怎么活下去呢？”这时，他们想起了亲生母亲的遗言。“我必须发起无上道心，成就菩萨的大悲心，修行解脱的法门，先救度他人，然后自己成佛。如果遇到没有父母的人，我就显现父母的形象；如果遇到没有师长的人，我就显现师长的身份；如果遇到贫穷卑贱的人，我就显现富贵的身形；无论是国王大臣、长者居士、官员、婆罗门，还是四众八部一切众生，我都能随顺他们的种类而显现。愿我常驻在这个岛上，对十方世界的众生都能给予安乐，变化出山河大地、草木五谷、甜美果实等等，让享用的人早日脱离生死轮回。愿我无论投生在哪里，都不离开母亲投生的地方，也不离开父亲投生的地方。”就这样，他发了一百个誓愿，然后寿命终结。

父亲长那从檀那罗山采了镇头果，回到家里。他先问两个儿子在哪儿，后母就回答说：“你的儿子现在出去讨饭吃了。” 父亲有个朋友，去他朋友那儿，问儿子在什么地方。那朋友回答说：“你出门后，过了十四天，后母就把他们送到南海的孤岛上，肯定是饿死了。” 这时长那唉声叹气，非常自责：“我去檀那罗山采甜果，是为了养活两个儿子。我有什么罪过，突然遭遇和两个孩子生离死别的悲痛？先前的离别已经难以忍受，现在又遇到活生生的离别。” 他无法承受，就找来小船，划到孤岛岸边，四处奔走寻找，只看见一堆白骨聚在一起，衣服散落在海边。他知道这是自己儿子的尸骨，就抱着衣服和骨头，哭着发愿：“愿我救度一切作恶的众生，快快成佛。或者变成大地、或者变成水火风、或者变成草木丛林，给众生做依靠。或者变成五谷，滋养他们的身体。或者变成天神、或者变成人、或者变成神灵，一切贵贱不同的身形相貌，没有哪个地方我不现身。” 就这样发了五百个大愿。 “又愿我永远住在娑婆世界，说法教化众生。” 就在这个时候，他不吃东西，生命结束了。整个阎浮提大地震动，天人们都来集会，飞禽走兽悲伤鸣叫，不得安宁，空中撒下鲜花供养那堆白骨。

那时有位梵士叫长那，就是现在的释迦牟尼如来。他的母亲摩那斯罗，就是西方阿弥陀如来。哥哥早离，就是我自己。弟弟速离，就是大势至菩萨。朋友呢，就是总持自在菩萨。 过去的檀那罗山，就是现在的灵山。过去的绝岛，就是现在的补陀落山。 世界在劫难中毁灭时，虽然一切器物世界都坏了，但劫难过后，最初的景象还会重新显现。 那座山的北面有个像金刚一样坚固的洞穴，里面有块大石头叫宝业石。我常常在那块石头上讲说大悲行的解脱法门，帮助众生修行成就——那就是我过去做早离时发愿的地方。 山顶上有座用七宝装饰的殿堂，庄严又奇妙。我常常在这宝宫殿里开示教导，让大家得到利益和欢喜——那就是我过去呼唤父母的地方。 我因为忆念这些，得以往生净土，获得不退转的果位。因为思念过去舍身的事迹，所以我常常住在那座山里。 山里那些不同种类的飞禽走兽，都是过去我所教化的众生。现在山上的草木，也都朝着我过去舍身的地方，低垂着它们的叶子。 你们应当知道，光明中出现的那些偈颂，也都是这样有始有末、有因有缘的。

那时，释迦牟尼如来赞叹观世音菩萨说：“好啊！好啊！确实像你所说的那样。往生的因缘，每一条都像这样。你们应当知道，就像今天这样，我和阿弥陀佛，从始至终都是一体的教化。好比父母有一个孩子，年纪小，掉进了井底。父亲就下到井底，把孩子救出来，放到岸上。母亲在岸上，把孩子抱过来抚养长大。各位亲属帮助母亲实现养育的心愿，结成朋友的情谊，让孩子不再掉回原本那口肮脏的井里。我就像那慈爱的父亲，五浊恶世里的众生就像掉进井底的孩子，阿弥陀佛就像那慈悲的母亲，岸上就像清净的国土，观世音菩萨他们就像朋友，得到不退转的果位就像不再掉回去。应当知道，进入这娑婆世界五浊恶世的肮脏环境中，教化六道里愚痴的众生，让他们往生到清净的国土。阿弥陀佛接引，永不放弃；观世音菩萨、大势至菩萨守护，让他们不退转，这都是依靠过去所发的誓愿和因缘啊。”

那时，阿弥陀如来带着成百上千的圣众，出现在空中，说了这样一首偈颂：

那时，观世音菩萨从座位上站起来，念了一首偈子：