颂普贤章
普贤次问渐修真，通为三根审行门。幻匪觉心心外物，华非空性性中存。觉心不动妄华寂，妄境无生智孰论。幻尽觉圆真体现，灰飞烟灭火无因。
普贤菩萨接着问，修行要一步步来，这是针对不同根器的人，仔细选择修行方法。 虚幻的事物并不是觉悟的心，它们只是心外的东西；花朵也不是空性的本质，空性存在于本性之中。 觉悟的心不动摇，虚幻的花朵自然寂静；虚妄的境界本来没有生起，智慧又有什么好讨论的呢？ 等到虚幻全部消失，觉悟圆满，真实的体性就会显现，就像灯灭了烟散了，火自然也就没有了原因。
普贤菩萨接着问，修行要一步步来，这是针对不同根器的人，仔细选择修行方法。 虚幻的事物并不是觉悟的心，它们只是心外的东西；花朵也不是空性的本质，空性存在于本性之中。 觉悟的心不动摇，虚幻的花朵自然寂静；虚妄的境界本来没有生起，智慧又有什么好讨论的呢？ 等到虚幻全部消失，觉悟圆满，真实的体性就会显现，就像灯灭了烟散了，火自然也就没有了原因。
普贤菩萨接着问，修行要一步步来，这是针对不同根器的人，仔细选择修行方法。 虚幻的事物并不是觉悟的心，它们只是心外的东西；花朵也不是空性的本质，空性存在于本性之中。 觉悟的心不动摇，虚幻的花朵自然寂静；虚妄的境界本来没有生起，智慧又有什么好讨论的呢？ 等到虚幻全部消失，觉悟圆满，真实的体性就会显现，就像灯灭了烟散了，火自然也就没有了原因。