圆觉了义经，实顿悟修证之要法也。唐圭峰禅师造广略疏章凡六十余卷，映前绝后，而学者卒难讨寻，或望涯而退。吴兴沈应辰得西蜀复庵讲义，专用圭山疏要，傍类经子禅语，直销文义大意，欲信者自近之远，诚有济于见闻。乃命传教释行霆削繁补漏，刊版流通，以其例引名言，符合疏旨，故目为类解，仍示其大略焉。
圆觉了义经，实顿悟修证之要法也。唐圭峰禅师造广略疏章凡六十余卷，映前绝后，而学者卒难讨寻，或望涯而退。吴兴沈应辰得西蜀复庵讲义，专用圭山疏要，傍类经子禅语，直销文义大意，欲信者自近之远，诚有济于见闻。乃命传教释行霆削繁补漏，刊版流通，以其例引名言，符合疏旨，故目为类解，仍示其大略焉。