第二、出体者，藏、晓二师以无碍法界为体。懔师云：为二为缘起体。一不自一，缘二故起一。二一为一，一二为二，为缘起体。所言一者，无有无无，一相无相，非一为一。所言二者，非有之有，非无之无。非有之有，以破兔角之无；非无之无，以破虗空之有。破有说无，此无非无；破无说有，此有非有。以非有故，有而是无；以非无故，无而是有。是有是无，名之为二。二无二相，无二而二也。
第二、出体者，藏、晓二师以无碍法界为体。懔师云：为二为缘起体。一不自一，缘二故起一。二一为一，一二为二，为缘起体。所言一者，无有无无，一相无相，非一为一。所言二者，非有之有，非无之无。非有之有，以破兔角之无；非无之无，以破虗空之有。破有说无，此无非无；破无说有，此有非有。以非有故，有而是无；以非无故，无而是有。是有是无，名之为二。二无二相，无二而二也。