楞嚴經直指科文

<ul><li>○二正宗分<ul><li>初直示圓悟<ul><li>初徵心<ul><li>初標常住流轉之由<ul><li>初審發心</li><li>二分真妄</li><li>三勅直心</li><li>四徵心目</li></ul></li><li>二執心在內<ul><li>初正執身內</li><li>二舉現前約定</li><li>三撫慰廣示</li><li>四窮非內</li></ul></li><li>三執心在外<ul><li>初正執身外</li><li>二窮非外</li></ul></li><li>四計潛根<ul><li>初正執潛根</li><li>二窮非潛根</li></ul></li><li>五開合明暗<ul><li>初正執開合明暗</li><li>二窮非開合明暗</li></ul></li><li>六隨所合處<ul><li>初正執隨合</li><li>二窮非隨合</li></ul></li><li>七在中間<ul><li>初正執中間</li><li>二窮非中間</li></ul></li><li>八一切無著<ul><li>初正執無著</li><li>二窮非無著</li></ul></li></ul></li><li>二顯根見<ul><li>初恨多聞求詣真際</li><li>二放光表根性圓明</li><li>三示二種根本以別迷悟</li><li>四緣見徵心</li><li>五指能推有體<ul><li>初斥能推</li><li>二求開示</li><li>三正示全性</li></ul></li><li>六顯見性非眼<ul><li>初責多聞</li><li>二敘障求示</li><li>三放光表說</li><li>四正指見是心<ul><li>初以拳例眼</li><li>二示暗非見無</li><li>三以燈例眼顯見<ul><li>初疑覩暗非見</li><li>二喻暗光無異指見是心</li></ul></li></ul></li></ul></li><li>七徵客塵二義以出主空顯見<ul><li>初如來問悟因由</li><li>二述悟客塵二義<ul><li>初述客義</li><li>二述塵義</li></ul></li><li>三以動靜顯見<ul><li>初輪掌開合徵見常住</li><li>二飛光徵見無勤</li><li>三正示見性無有動靜卷舒</li></ul></li></ul></li><li>八示見性不滅<ul><li>初求示生滅與不生滅</li><li>二匿王啟請</li><li>三徵內身遷變</li><li>四較顏貌童耄</li><li>五審遷化密移</li><li>六正示不生滅性<ul><li>初問身中不滅</li><li>二問見水同異以表無生滅性<ul><li>初徵見水</li><li>二徵見水同異</li><li>三單徵見同異</li><li>四示見精不變</li></ul></li></ul></li></ul></li><li>九指顛倒所在<ul><li>初問遺失顛倒</li><li>二如來示臂以徵顛倒</li><li>三正示顛倒</li></ul></li><li>十揀緣心以示見性無還<ul><li>初陳所悟不敢自認</li><li>二責認指以揀分別之心各還</li><li>三示見精無還<ul><li>初問無還</li><li>二示見精非影</li><li>三列八種塵相</li><li>四示八還</li><li>五正示無還</li></ul></li></ul></li><li>十一揀塵表見<ul><li>初揀物非我</li><li>二顯見非物</li><li>三顯物我不雜</li><li>四疑見有大小斷續</li><li>五示前塵留礙<ul><li>初喻器空</li><li>二除器方圓</li></ul></li><li>六示轉物</li></ul></li></ul></li><li>三標見性離是非是<ul><li>初疑見性現前</li><li>二指無是見<ul><li>初標相徵見</li><li>二答無是見</li></ul></li><li>三指無非見<ul><li>初許無是轉徵非見</li><li>二答無非見</li></ul></li><li>四文殊啟請發明二種<ul><li>初大眾惶悚</li><li>二佛稱實語安慰</li><li>三文殊正請發明</li></ul></li><li>五正示見性無是非是<ul><li>初會見相元是菩提</li><li>二勅文殊表無二相</li><li>三正發明性出是非</li></ul></li></ul></li><li>四斥因緣自然以顯見見實相<ul><li>初疑覺性同於神我自然</li><li>二示非自然</li><li>三疑因緣</li><li>四示非因緣并結見離名相</li><li>五再疑因緣</li><li>六再斥因緣自然以表見性離於四相</li><li>七直示見見實相</li></ul></li><li>五出妄見顯真<ul><li>初請示見見非見之義</li><li>二將演總持囑令諦聽</li><li>三示二種妄見<ul><li>初示二顛倒總相</li><li>二示別業妄見</li><li>三示同分妄見</li></ul></li><li>四倒現前觀見以顯見見非見遠離和合圓滿菩提<ul><li>初以別業例今觀見證成見見</li><li>二以同分復例別業結準十方</li><li>三斥和合與非和合<ul><li>初總牒和合與不和合</li><li>二斥和合</li><li>三斥非和合</li></ul></li></ul></li></ul></li><li>六總収陰入處界七大歸如來藏以啟真悟<ul><li>初總收</li><li>二五陰<ul><li>初色陰</li><li>二受陰</li><li>三想陰</li><li>四行陰</li><li>五識陰</li></ul></li><li>三六入<ul><li>初眼入</li><li>二耳入</li><li>三鼻入</li><li>四舌入</li><li>五身入</li><li>六意入</li></ul></li><li>四十二處<ul><li>初色見二處</li><li>二聲聽二處</li><li>三齅香二處</li><li>四甞味二處</li><li>五身觸二處</li><li>六意法二處</li></ul></li><li>五十八界<ul><li>初眼識界</li><li>二耳識界</li><li>三鼻識界</li><li>四舌識界</li><li>五身識界</li><li>六意識界</li></ul></li><li>六七大<ul><li>初疑四大和合請示</li><li>二總訶大性體非和合<ul><li>初責多聞不善分別</li><li>二總明大性非和合</li></ul></li><li>三收地大</li><li>四收火大</li><li>五收水大</li><li>六收風大</li><li>七收空大</li><li>八收見大</li><li>九收識大</li></ul></li><li>七得悟發願<ul><li>初阿難述悟</li><li>二說偈發願</li></ul></li></ul></li><li>七明相續妄生諸大不礙<ul><li>初滿慈讚佛陳疑</li><li>二設二難<ul><li>初難清淨忽生</li><li>二難諸大不徧</li></ul></li><li>三許宣勝義告眾令聽</li><li>四標性本以顯妄元<ul><li>初標性本</li><li>二詰性明為妄</li></ul></li><li>五原器界虗空眾生因相<ul><li>初示器界因相</li><li>二示虗空因相</li><li>三示眾生因相</li><li>四總結因相</li></ul></li><li>六示三種相續果相<ul><li>初世界相續果相</li><li>二眾生相續果相</li><li>三業果相續果相</li><li>四總結三種次第遷流</li></ul></li><li>七明覺不生迷<ul><li>初疑如來妙明世界猶在</li><li>二喻迷人惑方悟不生迷</li><li>三喻華翳既除華不更出</li><li>四喻金鑛不雜</li></ul></li><li>八示諸大相容<ul><li>初牒原問</li><li>二以虗空喻藏性相容</li><li>三以七事喻諸大不礙藏性</li><li>四以喻準法</li><li>五喻藏性隨諸相現</li></ul></li></ul></li><li>八示妙明合藏非即雙離<ul><li>初示背覺合塵</li><li>二示妙明合塵</li><li>三示如來藏一切俱非</li><li>四示如來藏一切俱即</li><li>五示非即俱離須憑妙指<ul><li>初非即俱離妙窮所知</li><li>二示妙音須憑妙指</li></ul></li></ul></li><li>九示迷妄無因歇即菩提<ul><li>初疑覺性何因有妄</li><li>二示迷本無因<ul><li>初喻迷頭狂走</li><li>二示性迷自有本無遺失</li></ul></li><li>三示緣斷狂歇覺性本周<ul><li>初示緣斷</li><li>二示性周</li><li>三喻結</li></ul></li></ul></li><li>十再斥因緣自然以責多聞<ul><li>初發疑問</li><li>二原所疑</li><li>三喻本頭不失以出狂妄<ul><li>初破自然</li><li>二破因緣</li><li>三總破并釋因迷自有之疑</li></ul></li><li>四破因緣自然引入菩提<ul><li>初破因緣入無功用</li><li>二破自然成無戲論</li><li>三指菩提勸修并責多聞留礙</li></ul></li></ul></li><li>十一示決定義<ul><li>初述悟請修</li><li>二審觀因地發心<ul><li>初以虗空喻不生滅因</li><li>二分清濁以表妙覺明心</li><li>三示五濁<ul><li>初劫濁</li><li>二見濁</li><li>三煩惱濁</li><li>四眾生濁</li><li>五命濁</li></ul></li><li>四結成因地</li></ul></li><li>三審詳煩惱根本<ul><li>初審根塵顛倒所在</li><li>二明眾生世界纏縛超越<ul><li>初明世界方位</li><li>二別六根功德<ul><li>初眼根功德</li><li>二耳根功德</li><li>三鼻根功德</li><li>四舌根功德</li><li>五身根功德</li><li>六意根功德</li></ul></li><li>三令詳六根圓滯</li></ul></li><li>三明六根虗妄<ul><li>初審根中積習<ul><li>初問一門深入</li><li>二示修中所斷</li></ul></li><li>二明一六虗妄<ul><li>初辨非一非六</li><li>二以空喻一不成</li><li>三原眼根因相</li><li>四原耳根因相</li><li>五原鼻根因相</li><li>六原舌根因相</li><li>七原身根因相</li><li>八原意根因相</li></ul></li></ul></li><li>四示根妄無體發明圓脫<ul><li>初明黏妄無體</li><li>二示發明圓脫</li><li>三引證圓脫</li><li>四結圓脫成妙</li></ul></li></ul></li></ul></li><li>十二擊鐘驗常<ul><li>初疑根性無體<ul><li>初原果位體性常住</li><li>二疑根性不與覺因相酬</li></ul></li><li>二示聞性常住<ul><li>初責誠心不伏</li><li>二擊鐘詰聞</li><li>三擊鐘詰聲</li><li>四責聞聲矯亂</li><li>五驗杵音以責循聲</li><li>六結棄生滅以成知覺</li></ul></li></ul></li></ul></li><li>二依悟圓修○</li><li>三廣垂修範○</li><li>四細別業果精剔魔外○</li></ul></li></ul>

<ul><li>○二依悟圓修<ul><li>初標根以指迷<ul><li>初請示解結</li><li>二十方如來放光同口標根<ul><li>初放光</li><li>二異口同宣</li></ul></li><li>三示根塵以揀識妄</li><li>四揀妄以顯真淨</li><li>五說偈以歎真妄無性循圓歸覺</li></ul></li><li>二綰巾以示結元<ul><li>初述開明</li><li>二請舒結倫次</li><li>三示綰結并徵結元</li></ul></li><li>三示解結先後<ul><li>初詰示結元</li><li>二徵解法</li><li>三許除結心銷妄還真</li><li>四示綰生次第解應先後</li></ul></li><li>四徧徵圓通<ul><li>初陳悟請示圓根</li><li>二告眾徵問</li><li>三聲塵圓通</li><li>四色塵圓通</li><li>五香塵圓通</li><li>六味塵圓通</li><li>七觸塵圓通</li><li>八法塵圓通</li><li>九眼根圓通</li><li>十鼻根圓通</li><li>十一舌根圓通</li><li>十二身根圓通</li><li>十三意根圓通</li><li>十四眼識圓通</li><li>十五耳識圓通</li><li>十六鼻識圓通</li><li>十七舌識圓通</li><li>十八身識圓通</li><li>十九意識圓通</li><li>二十火大圓通</li><li>二十一地大圓通</li><li>二十二水大圓通</li><li>二十三風大圓通</li><li>二十四空大圓通</li><li>二十五識大圓通</li><li>二十六見大圓通</li><li>二十七耳根圓通<ul><li>初述因修<ul><li>初遇佛承教</li><li>二奉教成證</li></ul></li><li>二陳果德<ul><li>初獲果德</li><li>二彰妙用<ul><li>初三十二應<ul><li>初總標</li><li>二聖身<ul><li>初佛身</li><li>二獨覺身</li><li>三緣覺身</li><li>四聲聞身</li></ul></li><li>三天身<ul><li>初梵王身</li><li>二帝釋身</li><li>三自在天身</li><li>四大自在天身</li><li>五天大將軍身</li><li>六四天王身</li><li>七四天王太子身</li></ul></li><li>四人身<ul><li>初人王身</li><li>二長者身</li><li>三居士身</li><li>四宰官身</li><li>五婆羅門身</li><li>六出家二眾身<ul><li>初比丘身</li><li>二比丘尼身</li></ul></li><li>七在家二眾身<ul><li>初優婆塞身</li><li>二優婆夷身</li></ul></li><li>八女主身</li><li>九童身<ul><li>初童男身</li><li>二童女身</li></ul></li></ul></li><li>五天非天身</li><li>六人非人身</li><li>七總結</li></ul></li><li>二十四無畏<ul><li>初總標</li><li>二觀聲解</li><li>三入火不燒</li><li>四入水不溺</li><li>五入鬼不害</li><li>六被害刀壞</li><li>七鬼不能見</li><li>八枷鎖不著</li><li>九賊不劫</li><li>十離貪欲</li><li>十一離瞋恚</li><li>十二離癡暗</li><li>十三求男得男</li><li>十四求女得女</li><li>十五持名眾多無異并結</li></ul></li><li>三四不思議<ul><li>初總標</li><li>二現首臂目</li><li>三現形誦呪</li><li>四捨身求愍</li><li>五所求皆獲</li></ul></li></ul></li><li>三結本圓通</li></ul></li></ul></li></ul></li><li>五正示圓修<ul><li>初放光顯瑞</li><li>二勅文殊選根</li><li>三揀非圓根<ul><li>初讚覺元妙示妄本空</li><li>二表方便遲速</li><li>三正揀非圓</li></ul></li><li>四正選圓根<ul><li>初依方便教</li><li>二讚根主</li><li>三讚聞根</li><li>四責多聞勸修</li><li>五會三世普門重揀方便</li><li>六禮藏求加</li></ul></li><li>五聞法獲證</li></ul></li></ul></li></ul>

<ul><li>○三廣垂修範<ul><li>初因阿難乞度未來總標三決定義</li><li>二示四決定明誨<ul><li>初示決定斷婬</li><li>二示決定斷殺</li><li>三示決定斷偷</li><li>四示決定斷妄</li></ul></li><li>三示密教冥資</li><li>四示安立道場修持法則<ul><li>初請道場軌則</li><li>二示道場儀式</li><li>三正示修持獲證</li></ul></li><li>五正宣心呪廣示利益<ul><li>初放光徧示</li><li>二正宣</li><li>三示諸佛出生降魔廣被</li><li>四示呪心廣宣無盡</li><li>五示呪力成就世出世間增慧消障</li><li>六示持呪滿願得勝生處</li><li>七示呪力能消國難民災</li><li>八示保護初心離障心開</li><li>九在會金剛善神發願弘護</li></ul></li><li>六示修證始終位置<ul><li>初阿難請示漸次行目</li><li>二讚許懸示</li><li>三示二顛倒因<ul><li>初總標倒因</li><li>二眾生顛倒<ul><li>初眾生倒因</li><li>二眾生倒相</li><li>三眾生業果</li></ul></li><li>三世界顛倒<ul><li>初世界倒因</li><li>二世界倒相</li><li>三類生差別<ul><li>初總標十二類</li><li>二分釋十二類<ul><li>初卵生</li><li>二胎生</li><li>三溼生</li><li>四化生</li><li>五有色</li><li>六無色</li><li>七有想</li><li>八無想</li><li>九非有色</li><li>十非無色</li><li>十一非有想</li><li>十二非無想</li></ul></li></ul></li></ul></li></ul></li><li>四結顛倒本因以起漸次修義</li><li>五示三種漸次<ul><li>初總標名</li><li>二除助因<ul><li>初明食為助因</li><li>二出五辛過患令斷</li></ul></li><li>三刳正性<ul><li>初勸斷</li><li>二示斷次第</li><li>三示除累獲通</li></ul></li><li>四違現業<ul><li>初六根返源</li><li>二頓悟無生</li></ul></li></ul></li><li>六安立聖位<ul><li>初乾慧地</li><li>二十信</li><li>三十住</li><li>四十行</li><li>五十迴向</li><li>六四加行</li><li>七十地</li><li>八結等妙二覺以顯乾慧成就從漸次終於菩提</li></ul></li></ul></li><li>七結經名</li><li>八聞法增進</li></ul></li></ul>

<ul><li>○四細別業果精剔魔外<ul><li>初問六道生起本有妄習</li><li>二問撥無永陷同分各私</li><li>三示眾生內外分<ul><li>初總標</li><li>二內分</li><li>三外分</li><li>四別情想輕重<ul><li>初純想</li><li>二情少想多</li><li>三情想均等</li><li>四情多想少</li><li>五七情三想</li><li>六九情一想</li><li>七純情兼謗等</li><li>八結同分各私</li></ul></li></ul></li><li>四示十習因六交報<ul><li>初總標</li><li>二正示十習因<ul><li>初婬習</li><li>二貪習</li><li>三慢習</li><li>四瞋習</li><li>五詐習</li><li>六誑習</li><li>七怨習</li><li>八見習</li><li>九枉習</li><li>十訟習</li></ul></li><li>三總舉六報</li><li>四正示六報<ul><li>初見報</li><li>二聞報</li><li>三齅報</li><li>四味報</li><li>五觸報</li><li>六思報</li></ul></li><li>五結因報全缺再答別造同分</li><li>六示餘報<ul><li>初總標鬼報</li><li>二十種鬼類</li><li>三結鬼報</li><li>四總標畜報</li><li>五十種畜類</li><li>六結畜報</li><li>七帶牒前問重示</li><li>八酬剩還徵</li><li>九償報相尋</li><li>十人道餘感</li><li>十一結餘感</li></ul></li></ul></li><li>五別修妄成<ul><li>初總標</li><li>二別成十種仙</li><li>三結仙道</li></ul></li><li>六諸天差別<ul><li>初欲界<ul><li>初四王天</li><li>二忉利天</li><li>三須燄摩天</li><li>四兜率陀天</li><li>五樂變化天</li><li>六他化自在天</li><li>七結欲界</li></ul></li><li>二色界<ul><li>一初禪天</li><li>二二禪天</li><li>三三禪天</li><li>四四禪天</li><li>五五淨居天</li><li>六結色界</li></ul></li><li>三無色界<ul><li>初空處先揀迴心</li><li>二識處</li><li>三無所有處</li><li>四非非想處</li><li>五結四空并詳岐路</li><li>六總結諸天</li></ul></li><li>四別附非天四種阿修羅</li></ul></li><li>七示七趣虗妄以勗正修<ul><li>初示虗妄</li><li>二示業因</li><li>三顯正修</li><li>四結酬同分</li><li>五勸斷除</li></ul></li><li>八揀陰魔<ul><li>初原魔事因起<ul><li>初無問自說</li><li>二指魔事難識</li><li>三誡得少勸聽承誨</li><li>四示覺體無二妄起世界</li><li>五示世界元虗真發空殞</li><li>六示心精通㳷天魔驚擾</li><li>七妙覺難動因毀誡防</li></ul></li><li>二正示陰魔<ul><li>初色陰<ul><li>初色陰區宇</li><li>二色陰盡相</li><li>三色境差別<ul><li>初身能出礙</li><li>二體拾蛔蟲</li><li>三空聞密義</li><li>四佛現蓮出</li><li>五寶色滿空</li><li>六夜同白晝</li><li>七斫體不覺</li><li>八徧成佛界</li><li>九夜見遠光</li><li>十體變通義</li></ul></li><li>四結令傳示</li></ul></li><li>二受陰<ul><li>初受陰區宇</li><li>二受陰盡相</li><li>三受境差別<ul><li>初見物生悲</li><li>二猛志齊佛</li><li>三心生沈憶</li><li>四得少為足</li><li>五心生艱險</li><li>六心悅不止</li><li>七大我慢起</li><li>八心生輕安</li><li>九歸向永滅</li><li>十愛起狂貪</li></ul></li><li>四結令傳示</li></ul></li><li>三想陰<ul><li>初想陰區宇</li><li>二想陰盡相</li><li>三想境差別<ul><li>初貪求善巧</li><li>二貪求經歷</li><li>三貪求契合</li><li>四貪求辨析</li><li>五貪求冥感</li><li>六貪求靜謐</li><li>七貪求宿命</li><li>八貪取神力</li><li>九貪求深空</li><li>十貪求永歲</li></ul></li><li>四結令傳示</li><li>五重結迷因</li></ul></li><li>四行陰<ul><li>初想盡勝相</li><li>二行陰區宇</li><li>三行陰盡相</li><li>四行境差別<ul><li>初二無因論<ul><li>初總標</li><li>二本無因</li><li>三末無因并結</li></ul></li><li>二四徧常論<ul><li>初總標</li><li>二二萬劫常</li><li>三四萬劫常</li><li>四八萬劫常</li><li>五不生滅常并結</li></ul></li><li>三一分無常一分常論<ul><li>初總標</li><li>二我常彼無常</li><li>三劫壞劫不壞</li><li>四性常生死無常</li><li>五行常色受想無常并結</li></ul></li><li>四四有邊論<ul><li>初總標</li><li>二三世</li><li>三眾生</li><li>四心性</li><li>五生滅并結</li></ul></li><li>五四種不死矯亂論<ul><li>初總標</li><li>二八亦</li><li>三唯無</li><li>四但是</li><li>五有無俱并結</li></ul></li><li>六十六有相論<ul><li>初標</li><li>二釋<ul><li>初本計</li><li>二別計</li></ul></li><li>三結</li></ul></li><li>七八無相論<ul><li>初標</li><li>二釋<ul><li>初本計</li><li>二別計</li></ul></li><li>三結</li></ul></li><li>八八俱非論<ul><li>初標</li><li>二釋<ul><li>初本計</li><li>二別計</li></ul></li><li>三結</li></ul></li><li>九七斷滅論<ul><li>初標</li><li>二釋</li><li>三結</li></ul></li><li>十五現涅槃論<ul><li>初標</li><li>二釋</li><li>三結</li></ul></li></ul></li><li>五結令傳示</li></ul></li><li>五識陰<ul><li>初行盡勝相</li><li>二識陰區宇</li><li>三識陰盡相</li><li>四識境差別<ul><li>初因所因執</li><li>二能非能執</li><li>三常非常執</li><li>四知無知執</li><li>五生無生執</li><li>六歸無歸執</li><li>七貪非貪執</li><li>八真無真執</li><li>九定性聲聞</li><li>十定性緣覺</li></ul></li><li>五結令傳示</li></ul></li><li>六總結陰盡以成金剛乾慧果地圓滿以勸進修</li><li>七再結洗心剔邪以遵垂範</li></ul></li></ul></li><li>九明陰銷次第因界邊際<ul><li>初伸問求示</li><li>二如來正答<ul><li>初顯真出妄</li><li>二示五陰本因<ul><li>初色陰</li><li>二受陰</li><li>三想陰</li><li>四行陰</li><li>五識陰</li></ul></li><li>三示因界</li><li>四示悟除頓漸</li><li>五結令傳示</li></ul></li></ul></li></ul></li></ul>

楞嚴經直指科文

首楞嚴經直指科文

首楞嚴經直指科文(終)

楞嚴經直指科文

首楞嚴經直指科文

首楞嚴經直指科文(終)