No. 381-A刻药师经直解叙
净名云：以一切众生病，是故我病；当一切众生病灭，则我病灭。大哉！菩萨哀悯众生之深慈，何其至也！药师本愿功德经者，脱病键之神方，活慧命之秘诀。曩者我佛游化广严城，詶妙吉祥之请，宣明斯典，逗像末之机宜。自从三藏译传以降，荡荡乎衣被天下，缘合时熟，闻持颇众，盖以圣经简易，功悳叵大也。近载有浙江古清凉沙门灵耀者，消息乎止观之场，婆娑于篇籍之囿，以无言言，作无解解，科释是经，目曰直解，文光灿然，自有贯斗牛之气。余因将诸家之疏反复披阅，而知耀公之释别出手眼，聿輙不自揆，挑点其傍，付诸梓生，永传于世也。夫一切众生抱三障之锢疾，受六道之轮回，不知几经劫数。青帝宝佛彻困婆心，乃乘十二愿轮，随缘赴感，无不治之。猗欤！古佛慈悲之方，超出上池之水也远矣。争奈人心薄劣，且无远识，其祈求也，动惟以长寿富饶为念，担麻弃金，寔堪慨叹。安知且遂三界之倒愿，渐次诱引嘉谋，而旨归皆本甚深行处而来。於戏！苟得其本，则末自治；苟失其本，徒干长寿富饶等事，岂不昧医王度生本愿之意也哉！
净名菩萨说得好：“因为所有众生都在病苦中，所以我才示现病苦；等到所有众生的病苦消除了，我的病苦自然也就消除了。”这是多么深切的慈悲啊！菩萨怜悯众生的胸怀，真是达到了极致！
《药师本愿功德经》正是治愈病苦的灵丹妙药，滋养智慧生命的无上秘诀。当年释迦牟尼佛在广严城说法时，应文殊菩萨的祈请，特地宣讲这部经典，正是为了度化末法时期的众生。自从唐三藏翻译传入中土以来，这部经书就像温暖的衣裳覆盖天下，因缘成熟时，受持读诵的人越来越多。实在是因为这部圣经文字简明而功德无量啊！
近来有位浙江古清凉寺的灵耀法师，在禅修之余潜心治学，以无言之教诠释真意，用无解之解通达妙理，为这部经书作了科判注释，命名为《直解》。他的注解文采斐然，自有一股贯通天地的气势。我参考了各家注疏反复研读，发现灵耀法师的见解独具慧眼，于是不揣浅陋，为他的注作加以标点整理，刊印流通，希望永远利益世间。
一切众生都被贪嗔痴三毒所困，在六道轮回中流转生死，不知经历了多少劫难。药师佛以大悲心发下十二大愿，如同十二个法轮般随缘应化，没有不能治愈的疾苦。多么殊胜啊！古佛的慈悲法药，远远胜过世间任何灵丹妙药。
可惜现在人心浮躁、见识短浅，祈求佛力时往往只想着长寿富贵，这就像挑着麻杆却丢掉真金，实在令人叹息。他们哪里知道，佛菩萨是先满足众生世间愿望，再逐步引导走向解脱——所有这些方便法门，都是从甚深的般若智慧中流出的。
要知道：抓住了根本，枝节问题自然解决；若是迷失了根本，一味追求长寿富贵这些表象，岂不是辜负了药师佛度化众生的本愿真义！
贞享丙寅三年孟秋望旦湖东安养律寺比丘慧坚戒山合十譔
贞享三年丙寅年七月中旬望日湖东安养律寺比丘慧坚戒山合十撰