No. 406-A御制观无量寿佛经序
盖闻佛之道，广大无外，光明毕照，先天地而无始，后天地而无终。而其要以清净为宗，利济为用，其愿力弘深，拯拔无量。盖极乎亿万劫之前，极乎亿万劫之后，同一慈悲之念，平等之施。故自西土以入中国，千有体岁，中国之人崇信其说，遵奉其教，盖大其能仁之功也。夫人生于血气之中，长于声利之途，耳目口鼻四肢之欲不能无也。缠緜于爱憎，展转于忮求，驰骋一时之快，而骎骎流墯于三涂之苦。佛世尊之垂悯乎此也，开方便之门，启忏悔之科，咸使得以舍妄而归真，灭罪而资福。凡一切之人，果能体清净心，发真实愿，一念归诚，有感必应，熏栴檀于秽域，出莲蕚于污渠，有不可名言之妙矣。此观无量寿佛经所以有益于世。我皇考太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝皇妣仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，皆以上圣之资，居至尊之位，深仁大德，涵育万邦。下至飞潜动植之类，莫不熈自遂于泰和之世。然二圣未尝以是自足，所以心佛之心，广佛之教，嘉惠天下者至矣。若观无量寿佛经，皇考尝欲表章之，未就而六御上宾，宸游在天，哀慕无极，用敢追成皇考圣志，命工刊行此经而广施之。盖欲使天下后世至于无穷之人，皆知归诚佛道，有过者图改以自新，好善者益勉而自进，皆游如来之境，乐如来之福，且以上资皇考、皇妣在天之福于无穷焉。谨序诸其简端云。
听闻佛法的道路，广大无边，光明普照，在天地形成之前就已存在而无始，在天地终结之后仍将延续而无终。其根本以清净为宗旨，以利济众生为作用，其愿力宏大深远，拯救拔济无量众生。乃至追溯到亿万劫之前，推及到亿万劫之后，始终怀着同一份慈悲心念，施行平等无别的救度。所以自西方传入中国，已有一千余年，中国百姓尊崇信奉其学说，遵循奉行其教化，正是彰显了佛陀能仁济世的功德。
人生于血气之躯，长在声名利禄的途中，耳目口鼻四肢的欲望难以避免。缠绕于爱憎之情，辗转于嫉妒贪求，追逐一时的快意，却渐渐沉沦堕入三恶道的苦海。佛陀世尊悲悯于此，开启方便法门，设立忏悔科仪，使人们都能舍弃虚妄而回归真实，消除罪业而积累福报。凡是所有的人，果真能体悟清净心，发起真实愿，一念归向至诚，有感必定有应，犹如在污秽之地熏染檀香，从淤泥渠中生出莲华，其中妙处难以用言语形容。这正是《观无量寿佛经》对世间有益的缘由。
我的父皇太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，与母后仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，皆以最上等的圣明资质，居于至尊之位，深怀仁德，广布恩泽，涵养化育万物。下至飞翔潜游、动物植物一切生灵，无不在这太平和乐的时代自在生长。然而二圣从未因此自满，他们体悟佛心，弘扬佛教，施与天下百姓的恩惠至极无尽。像《观无量寿佛经》，父皇曾想加以表彰阐扬，尚未完成而龙驭上宾，圣驾归天，哀思仰慕无尽。因而我谨追承父皇圣志，命工匠刊印流通此经，广泛施予众生。正是希望使天下后世乃至无穷尽的人们，都能知道归向诚敬佛道，有过错者谋求改正以自新，好善者更加勉励而进取，皆能游于如来的境界，享受如来的福乐，并以此向上资荐父皇、母后在天之福，直至无穷。谨以此序写在卷首。
洪熈元年正月初一日
洪熙元年正月初一