No. 407-B
此经疏钞，京、吴梓行久矣，唯其字句讹谬，附疏相违，及其妄加己意，削去正文，使血脉不贯，失经大义，故特启大藏梵䇲，逐一检对，以复其初也。然经疏钞本，各函异轴，不便观者，今裂钞附于疏文之下，分疏系于经文之下，开科冠于经疏之前，贵在一路贯通，游从无阻，不亦以便学者乎？虽分经、附疏、冠科、系钞如此，而未敢自许，傥哲校其当，不以行止可焉。
这部经文的注疏和解释，在京城和吴地刻印流传已经很久了。只是其中字句错误很多，注解与经文相互矛盾，还有随意加入个人见解、删减正文的情况，导致文脉中断，失去了经文的根本义理。因此特别取用大藏经的原始版本，逐字逐句校对，力求恢复最初的面貌。
虽然经、注、解释原本各自分卷，不便阅读，现在将解释部分对应插入注疏之下，把注疏分别系在相应经文之下，同时把章节提纲放在经注之前，目的是让整部经书脉络贯通，阅读顺畅无碍，这样不是更方便学习者吗？
虽然做了这样的整理工作——分段经文、附加注疏、添加纲目、系附解释——但不敢自以为是。若有明眼人指正其中不妥之处，不论采纳与否都值得参考。
万历龙飞之癸酉重阳日，径山传衣庵受菩萨戒弟子真觉谨白No. 407
万历皇帝登基那年的癸酉重阳节，径山传衣庵受持菩萨戒弟子真觉恭敬告白
佛说观无量寿佛经疏玅宗钞会本卷第一
日东 沙门 实观 分会