梵網經直解

大寶華山慧居寺(臣)僧福聚謹奏為恭懇天恩收錄末學事(臣)僧山野庸愚仰承皇上宣暢律宗誠千載罕遇之奇緣使歷代佛祖增輝億萬緇流戴德由是(臣)僧念本山第一代(臣)僧寂光著有梵網直解四卷二代(臣)僧讀體著有毗尼止持十六卷毗尼作持十五卷三壇正範四卷三代(臣)僧德基著有毗尼關要十六卷誠乃戒律之楷模可為苾芻之綱領今蒙聖恩重修大藏敬將三代著述上懇天慈收錄末學編入大藏續如來之慧命作後學之津梁(臣)僧福聚躬闡殊恩不勝感格之至謹奏。雍正十二年五月初二日上命莊親王同超善自塏等將此書校閱明白編入大藏。

本月十七日上問莊親王止持五部等書入藏之事。

莊親王覆奏(臣)同超善自塏商議華山三代所著戒律堪為入藏但此內或有刪去者酌量刪去明白奏請入藏於本日奉上諭若有刪改者著令福聚帶往回南刪改明白送到之日請旨入藏欽此。

乾隆元年十二月十八日啟和碩莊親王和碩和親王寶華山住持(僧)福聚謹啟為恭懇慈恩轉達天聽事福聚山野庸愚恭逢聖世宣暢律宗重修大藏於雍正十二年五月初二日在京請將華山律宗五部収錄入藏欽奉世宗憲皇帝俞旨將此書著令福聚帶回南去刪改明白俟送到之日請旨入藏欽此欽遵福聚還山焚香恭禱佛前敬述聖恩詳閱梵網直解四卷毗尼止持十六卷毗尼作持十五卷毗尼關要十六卷咸屬戒行之楷模僧人之律典解釋詳明毋庸增註條分縷細無可減刪福聚愚昧實不能增損一字惟三壇正範四卷乃闡揚作持部內未盡精微存之雖似涉冗繁刪之則作持部內又少發明恐後學難於領會福聚回南之時曾將此書留存一分於藏經館今應否將三壇正範四卷刪除抑或並存伏候欽定福聚恭逢天降佛緣廣敷善願率土僧歸戒律敬懇慈恩轉呈天聽一併編入大藏永垂萬世伏乞王爺恩賜轉奏謹啟總理藏經館事務(臣)允祿弘書謹奏為請旨事據寶華山僧人福聚稟稱雍正十二年五月初二日在京請將華山律宗五部收錄入藏欽奉世宗憲皇帝俞旨將此書著令福聚帶回南去刪改明白俟送到之日請旨入藏欽此欽遵福聚還山詳閱梵網直解四卷毗尼止持十六卷毗尼作持十五卷毗尼關要十六卷咸屬戒行之楷模僧人之律典解釋詳明毋庸刪減但三壇正範四卷乃闡揚作持部內未盡之意今應否刪除抑或一併賜入大藏等語(臣)等令僧人超盛等詳加查看得三壇正範四卷其受戒儀軌與作持部內實屬重複等語查三壇正範既與作持部內重複應行刪去謹將華山律部五種一併恭呈御覽伏侯欽定為此謹奏請旨。

乾隆二年正月二十六日交奏事太監王常貴等轉奏於本月二十八日奉旨照所奏入藏欽此。

於乾隆三年十二月十五日大藏工竣。

乾隆四年六月二十六日欽奉聖旨頒發藏經於乾隆五年五月初七日江甯織造(臣)韓四格專誠齎送龍藏一部計七千二百四十五卷到寺(臣)僧福聚欽遵供奉望闕謝恩今將(臣)僧所進本山三代律祖著述七函欽依頒奉卷次敬謹編刊方策板存寶華律社用廣流通以此功德恭為今上皇帝祝延聖壽無疆仰願皇圖鞏固帝道遐昌聖日與佛日長明金輪同法輪齊轉。

乾隆五年八月十三日司律寶華第七世欽命傳戒賜紫沙門慧居寺住持(臣)僧福聚恭紀