No. 722-B
释迦遗法弟子 受持
四分律云五夏不诵戒羯磨尽形不得离依止十诵律云不诵广戒通利尽形依止。
在《四分律》里说：如果出家满五年了，还不会背诵戒条规矩和教法，那这一辈子都不能离开老师独立生活。《十诵律》里也说：如果不能背熟广泛的戒律内容，那这一生都得跟着老师学习。
毗尼母论云不诵戒人若故不诵先诵后忘根钝诵不得此三人不得离依止。
毗尼母论上说：如果有人故意不背诵戒律，或者以前背过后来又忘了，或者因为根器愚钝背不下来，这三种人都不能离开老师的指导单独修行。
五百问论云若经十夏不诵戒者饭水食饭坐卧床席日日犯盗。
《五百问论》上说：如果出家满十年了还不背诵戒律，那么他吃饭喝水、坐卧床铺等行为，每天都算是犯了偷盗戒。
又四分律中五种持律第一诵戒至三十第二诵至九十第三诵比丘戒本第四诵二部戒本第五广诵二部律。
四分律里，持守戒律有五种方式：第一种，能背诵戒律条文到三十条；第二种，能背到九十条；第三种，能背比丘的戒本；第四种，能背比丘和比丘尼两部的戒本；第五种，能广泛背诵这两部律的所有内容。
智度论云破戒之人人所不敬其处如冢失诸功德譬如枯树恶心可畏譬如罗刹人所不近如大病人难可共住譬如毒虵虽复剃头染衣次第捉筹实非比丘尼若着法衣钵盂则是热铁叶洋铜器凡所食噉吞热铁丸饮洋铜汁则是地狱之人又常怀怖惧我为佛贼常畏死至如是种种破戒之相不可称说行者应当一心持戒目连问罪报经云若比丘比丘尼无惭愧心轻慢佛语犯突吉罗众学戒罪如四天王寿五百岁堕泥犂中于人间数九百千岁。
《智度论》里说，破戒的人，没人尊敬他。他待的地方就像坟地一样，丧失了所有功德，好比一棵枯树。他的恶心凶恶可怕，好比罗刹鬼。人们不愿接近他，就像避开重病的人一样，很难和他相处，好比毒蛇。
这种人就算剃了头、穿了袈裟、按次序拿了僧筹，实际上根本不是真正的比丘尼。如果他们穿上僧衣、拿着钵盂，那就像戴上了滚烫的铁片、拿着烧化的铜水。他们吃的东西，就像吞了烧红的铁丸、喝了滚烫的铜水。他们实际上和地狱里的人没什么两样。
这种破戒的人心里常常害怕，想：‘我是佛门中的贼’，总是担心会死到临头。这种种破戒的表现，真是说也说不完。修行的人应当专心一意地持守戒律。
《目连问罪报经》里又说：如果比丘、比丘尼没有惭愧心，轻慢佛陀的教诲，犯了突吉罗这种众学戒的罪，那么，他们受惩罚的时间，相当于四
第二波罗提提舍尼如三十三天寿千岁堕泥犁中于人间数三亿六十千岁。
第三波逸提者如𦦨摩天寿二千岁堕泥犁中于人间数二十一亿四十千岁。
第四偷蘭遮如兜卛天壽四千歲墮泥犁中於人間數五十億六十千歲(不入戒本)。
第五僧伽婆尸沙罪如不憍乐天寿八千岁堕泥犁中于人间数二百三十亿四十千岁。
第六犯波罗夷罪如他化自在天寿十六千岁堕泥犁中于人间数九百二十一亿六十千岁。