No. 1186-A重刻净土切要序
今夫苦乐纵横。一灵万变。升沉往返。疲苦迁流。世人但知一时是人身。未曾放眼而观也。故于日用上繁兴执着。境强心弱。胜气有时而衰。六道茫茫。未卜其托于何所矣。然海月天星。心光淡住。六凡四圣。位业空灵。能以佛之心为心。则心强而境弱。以心吞境。念念融之。一佛当心。诸魔皆退。生前无障。命尽往生。惟此勤念弥陀。可称换骨灵丹耳。呜呼千万易得。一效难求。道术儒宗。禅教戒律。修行之途大而广。舍念佛一法。当从何处出头耶。今翻刻净土切要一书。略论其机。以告三生眷属。
现在的人啊，苦和乐交替出现，一个念头就能千变万化。一会儿上升一会儿下沉，来回折腾，疲惫痛苦，不断流转。世人只知道眼下这一辈子是人身，从来没有放开眼界去看更广阔的世界。所以在日常生活中，总是生出各种执着。外界的境界很强，自己的心力却很弱，那股争强好胜的心气，总有衰弱的时候。六道轮回茫茫无边，真不知道下一辈子会托生到哪里去。
但是，你看那海上的明月，天上的星辰，心中的光明却能安然不动。无论是六道凡夫，还是四种圣贤，他们的地位和功业，本质都是空灵不实的。如果能用佛的心作为自己的心，那么心力就会强大，外境就显得弱小。用强大的心去包容外境，每一个念头都能与佛心融合。心中有一尊佛，各种魔障都会退散。活着的时候没有障碍，生命结束就能往生净土。
只有这勤念阿弥陀佛的法门，可以称得上是脱胎换骨的灵丹妙药啊。唉，千种万种方法容易得到，真正有效的一种却难以寻求。道家的法术，儒家的宗旨，禅宗的教法，戒律的修持，修行的道路又大又广。如果舍弃了念佛这一个法门，又该从哪里找到出路呢？
现在翻印刻印这本《净土切要》一书，大略论述其中的关键，来告诉累生
咸丰辛酉年四月佛诞日净业学人无相室谨序
咸丰辛酉年四月佛诞日，净土修行者无相室恭敬写下这篇序言。