无量寿经
佛告阿难。十方世界诸天人民。其有至心愿生彼国。凡有三辈。其上辈者。舍家弃欲而作沙门。发菩提心。一向专念无量寿佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。无量寿佛与诸大众现其人前。即随彼佛往生其国。便于七宝华中自然化生。住不退转。智慧勇猛。神通自在。是故阿难欲于今世见无量寿佛。应发无上菩提之心。修行功德。愿生彼国。其中辈者。十方世界诸天人民。其有至心愿生彼国。虽不能行作沙门。大修功德。当发无上菩提之心。一向专念无量寿佛。多少修善。奉持斋戒。起立塔像。饭食沙门。悬缯然灯。散华烧香。以此回向。愿生彼国。其人临终。无量寿佛。化现其身。光明相好。具如真佛。与诸大众现其人前。即随化佛往生其国。住不退转。功德智慧次如上辈者也。其下辈者。十方世界诸天人民。其有至心愿生彼国。假使不能作诸功德。当发无上菩提之心。一向专意。乃至十念念无量寿佛。愿生其国。若闻深法欢喜信乐。不生疑惑。乃至一念念于彼佛。亦得往生。功德智慧次如中辈者也。
佛告诉阿难说：“十方世界的所有天人和凡人，如果有人真心诚意地发愿要往生到阿弥陀佛的国土，这样的人可以分为上、中、下三等。
上等的人，会舍弃家庭，放下各种欲望，出家做僧人，发起追求觉悟的心，专心一意地念无量寿佛，修各种善行功德，发愿往生到那个国土。这样的人在寿命将尽的时候，无量寿佛会带着许多菩萨大众出现在他面前，他就跟着佛往生到极乐世界，在七宝莲花中自然化生出来，从此不再退转，智慧勇猛，神通自在。
所以阿难啊，如果人想在今生就能见到无量寿佛，就应该发起无上的觉悟之心，修行功德，发愿往生到那个国土。
中等的人，十方世界的天人和凡人，如果有人真心发愿往生那个国土，虽然不能出家做僧人、大修功德，但应当发起无上的觉悟之心，专心一意地念无量寿佛，根据自己的能力修一些善事，遵守戒律，建立佛塔佛像，供养僧人，悬挂幢幡，点燃灯烛，散花烧香，把这些功德都回向发愿往生那个国土。这样的人在临终的时候，无量寿佛会变化出一个化身，光明相好和真佛一样，带着大众出现在他面前，他就跟着化佛往生到极乐世界，从此不退转，功德和智慧比上等的人稍微差一些。
下等的人，十方世界的天人和凡人，如果有人真心发愿往生那个国土，即使不能修各种功德，也应当发起无上的觉悟之心，专心一意，哪怕只有十念，念无量寿佛，发愿往生那个国土。如果听到深妙的佛法，心里欢喜相信，不生疑惑，哪怕只有一念想到那尊佛，也能往生到极乐世界，功德和智慧比中等的人稍微差一些。”