东山琦禅师法嗣
太平府八峰山性空闻禅师。问楚山。如何是佛。山曰生铁秤锤。师曰。如何是法。山曰。石头土块。师曰。如何是僧。山曰。黑漆拄杖。师于此信入。后请益茅山三问。始得脱然。山命师首众。
𣵠州金山宝禅师。参楚山。山问。具得正眼。当明向上一机。如何是向上一机。师曰。青山曰卓午。山曰。犹未梦见在。师曰。木人拈玉线。石女度金针。山曰。从上佛祖不传之玅。子作么生领会。师近前礼一拜。山曰。转身一句。速道将来。师拂袖便出。山曰。放子三十棒。师回身曰。谢和尚垂慈。山曰。子虽有滔天之浪。且无湛水之波。师叉手默然。山曰。如是如是。
中溪隐山昌云禅师。参楚山。山问。法讳甚么。师曰。昌云。曰道号。师曰隐山。曰云在山中隐。如何又出。师曰。只因夜来鹤。带过上头关。曰忽被狂风吹散时如何。师曰。依旧青天白昼。山笑之。
太原府海云深禅师。楚山闻钟声。问曰。子还闻否。师曰闻。山曰。你道说个什么。师乃作钟声。山曰。只如钟声未发已前。响在什处。师曰。未发已前。山曰。钟声绝后。响归何处。师曰。钟声绝后。山曰。耳是根。响是尘。知响者是什么。师曰。非心不响。非响不心。山曰。心岂有响乎。师曰。心虽非响。响处分明。山曰。无响之时。心在何处。师曰。心体湛然。不逐响生。不随响灭。葢由两耳处通。是以应用无碍。
师出世。辩慧接人。临终沐浴。说偈而逝。
唐安湛渊奫禅师。上堂。楚山大似逆鳞径尺。不可触犯。唐安偏向毒蛇头上抓。会他绝响无音还有说。直至而今拄杖谈。众中有闻得的当者么。若的当。且道他说个甚么。良久卓拄杖曰。苍天苍天。
古渝济川洪禅师。问楚山。水母飞上色究竟天。入摩醯眼里作舞。因什不见。山曰。多少人向者不见处。打失鼻孔。师曰。如何是摩醯正眼。山曰。面门两眼浑无事。顶中一点耀乾坤。
襄阳府大云兴禅师。与楚山外归。因有机缘。师曰。大众久立。请和尚回寺。山曰。那里是寺。师曰。钟声响得好。山笑曰。头角仿佛。鼻孔一般。
安庆府石经山海珠祖意禅师。楚山问。赵州道。无字意作么生。师曰。只为婆心切。肝胆向人倾。山曰。不涉有无。如何体会。师曰。到者里无用心处。山曰。早是用心了也。师曰不知。山曰。谁道不知。师曰。道者亦非。山曰如是。师礼拜。
长松大心真源禅师。楚山问。父母未生前。试道一句看。师曰。道不得。山曰。因什道不得。师曰。他无口。山曰。又道无口。师曰。谢师答话。山曰。未在。师叉手默然而立。山曰。如是如是。
师出世。常举末后句。勘验学者。
松藩大慈寺崇善一天智中国师。彭县人。住松藩时。番夷叛服不常。师抚化莫不投服。天顺间。累封国师。楚山过访。师呈悟繇。山曰。赵州因甚道特事也无。师曰。秋夜家家月。春来处处花。一双青白眼。何处撒尘汝。山曰善哉。
石经豁堂祖裕禅师。成都巨氏子。从楚山。学出世法因山阅般若经。师诣前穷诘领旨。山曰。般若智用。子今得矣。师礼拜。
三池月光常慧禅师。简州李氏子。谒楚山契悟。山曰。佛祖本无言说。凡有言说。即非真理。离四句。绝百非。试道一句看。师良久。进前礼三拜。依位而立。山曰。此是诸佛诸祖之所得。二十三代之所授。言语不可及处。觌面相承。点首默契。子善护持。珍重。
翠薇悟空真空禅师。楚山问。彻底穷源。作么生会。师曰。有星皆拱北。无水不朝东。山曰。还假功用也无。师曰。功用即不得。山曰。只此不可得处。又作么生。师拟开口。山震声一喝。师曰。恩大难酬。山曰。善自保任。
陕府玉峰如琳禅师。参楚山。默契。山曰。子到不疑地耶。师曰。某甲亦不向者里住着。山曰。甚处住。师曰。有无俱不滞。脱体绝思量。山曰。只者绝思量处。正好思量。师乃诺诺。
天成古音韶禅师。掩关次。楚山问。关中主在么。师曰。他不曾出入。师遂呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默中亦非绝。渠侬面目已呈师。动静何曾有区别。山可之。
南京香岩古溪觉澄禅师。高阳张氏子。受业于默庵。每于禅寂中。觉白水从鼻流出徧满堂宇。自意身心轻安。后参楚山。针芥相契。
天顺五年。住高座寺。结制小参。三根椽下坐堆堆。把定身心若死灰。拨出炉中些子火。惊天动地一声雷。众中有不惜眉毛底。出来道看。良久曰。眉间拶出金刚𦦨。露柱灯笼尽放光。
成化癸巳八月初九日。盥沐端坐而化。众凄然。师随开目曰。不须如是。复瞑目。
珪庵祖玠侍者。侍楚山。了明大事。一日病作。有痛苦声。山曰。主人公在甚么。师曰。秋风不扇。桂蘂飘香。山曰。恁么则徧界绝遮藏也。师曰。有眼覰不见。山曰。从今别后。再得相见否。师曰。旷劫不违。今何有见。山曰。然则子不曾病耶。师曰。病与不病。总不相干。山执其手曰。是甚么。师曰。是祖玠之手。山曰。袓玠是谁。师曰。玠故非我。亦不离我。山叹曰。善哉只个不即不离。可谓玅契无生。彻证圆常之道。今子见理既明。虽则年茂。死亦何憾。师振身端坐而逝。