---
title: "續古尊宿語要目錄 · No. 1317-A"
description: "續古尊宿語要目錄由日本江戶時代臨濟宗僧人道忠編纂。該書是對南宋《古尊宿語要》的續編與目錄整理，收錄了唐宋時期重要禪師的語錄與機緣對話。道忠的工作發生在日本禪宗對中國典籍整理研究的高峰期，其編著為禪宗文獻的保存與傳播做出了貢獻。此目錄是研究臨濟宗思想與唐宋禪語錄的重要工具，具有很高的文獻價值，並在日本佛教學術界享有權威地位。"
url: "https://rushiwowen.co/r/cmex4lc6j2tgijp04rjihl4i5"
---

### No. 1317-A

師諱義玄。曹州南華人也。俗姓邢氏。幼而頴異。長以孝聞。及落髮受具。居於講肆。精究毗尼。博頤經論。俄而歎曰。此濟世之醫方也。非教外別傳之旨。即更衣游方。首參黃檗。次謁大愚。其機緣語句。載于行錄。既受黃檗印可。尋抵河北。鎮州城東南隅。臨滹沱河側。小院住持。其臨濟因地得名。時普化先在彼。佯狂混眾。聖凡莫測。師至即佐之。師正旺化。普化全身脫去。乃符仰山小釋迦之懸記也。適丁兵革。師即棄去。太尉默君和。於城中捨宅為寺。亦以臨濟為額。迎師居焉。後拂衣南邁。至河府。府主王常侍。延以師禮。住未幾。即來大名府興化寺。居于東堂。師無疾。忽一日攝衣據坐。與三聖問答畢。寂然而逝。時唐咸通八年。丁亥孟陬月十日也。門人以師全身。建塔于大名府西北隅。勅諡慧照禪師。塔號澄靈。合掌稽首。記師大略。住鎮州保壽。嗣法小師　　　　　　　　延沼　謹書。

> 师父的法号是义玄。他是曹州南华人。俗家姓邢。小时候就聪明过人，长大后以孝顺闻名。等到剃度出家、受了具足戒后，他住在讲经说法的寺院里，精心研究戒律，广泛阅览经论。但不久他就感叹说：“这些都是救度世间的药方，不是教外别传的宗旨。”于是他就换了行装，云游四方参学。 他首先参访了黄檗禅师，接着又拜谒了大愚禅师。他们之间机缘问答的语句，都记载在《行录》里。他得到黄檗禅师的印可之后，不久就到了河北。在镇州城的东南角，靠近滹沱河边的一个小院里住持。临济宗就是因为他住在这里而得名的。 当时，普化禅师已经先在那里了。他假装疯癫，混在众人之中，是圣是凡没人能看透。师父一到，普化就辅助他。等到师父教化的事业正兴盛的时候，普化禅师就全身而退、安然示寂了。这正应验了仰山慧寂禅师（被称为“小释迦”）早先的预言。 正好赶上战乱，师父就离开了那里。太尉默君和在城里捐出宅院作为寺庙，也用“临济”作为寺额，迎接师父去居住。后来，师父拂袖南行，到了河府。府主王常侍以师礼邀请他住下。住了没多久，他就来到大名府的兴化寺，住在东堂。 师父并没有生病，忽然有一天，他整理好衣服端坐着，和弟子三圣慧然问答完毕之后，就静静地去世了。那时是唐朝咸通八年，丁亥年正月初十。弟子们将师父的全身遗体，在大名府的西北角建塔安奉。皇帝敕赐谥号为“慧照禅师”，塔的名字叫“澄灵塔”。 我合掌叩首，记下师父生平的大概。我住在镇州保寿寺，是继承师父法脉的小徒弟延沼，恭敬地写下这些。