示崇侍者开元和尚语录
祖师西来直指人心见性成佛。向衲僧门下恰似掘地活埋人也。事不获已且作死马医。说个佛说个祖说个心说个性。如将蜜果换苦葫芦之说也。若是大丈夫汉一刀两段。退步就己。向一念未生已前豁然觑透本来面目。洞明十虗。廓彻无间。便与释迦老子不别。谓之顶王三昧。谓之烈焰聚。谓之金刚王宝劒。谓之踞地师子。谓之涂毒鼓。谓之种种名。当恁么时谁为生死。谁为去来。谁为善恶。谁为逆顺。谁为是非。谁为天堂地狱。谁为四生六道。尽大地是个解脱门。全体是个无位真人受用物。岂不见临济和尚道赤肉团上有一无位真人。常在汝等诸人面门出入。未证据者看看。时有僧出。临济下禅床栏胷擒住云速道速道。僧拟议。济托开云无位真人是什么干屎橛。此便是达磨源流也。临济得此三昧。如大云雨如百千万雷。变通逸格。其唱愈高。三圣得此三昧。其和愈峻。至于兴化南院首山风穴汾阳慈明杨岐白云东山圜悟。皆得临济正裔。见彻本心。妙其三昧。诚谓教外别传直指之要不辜也。此庵老人始发大志游方。首造蒋山谒圜悟禅师契此三昧。深藏众底二十余年。未有明辨得出者。盖其平生彻证超出过量。履践稳密。未易一言半句急于人知也。绍兴四五年间。此三昧败露。光明烛世。如大日轮升太虗空。有眼者见其光明清净无坏无杂。山河大地依此光明发生万物。日月星辰依此光明炳曜痴昧。地狱天堂依此光明而住善恶。一切群动依此光明头出头没。衲僧依此光明。启大炉鞴。提弈世钳锤。碎圣凡窠窟。断佛祖命根。命根若断。覔其光明来处了不可得。盘山和尚道心月孤圆光吞万像光非照境境亦非存。光境俱亡复是何物。云门和尚道尽大地是光唤什么作自己。若识得光去。境亦不可得有什么屎光境。光境既不可得复是何物。学道流向个里如何支准。若是打破漆桶底汉。便知二老落处。既知二老落处。且道在光明里不在光明里。若道在光明里。云门又道有什么屎光境。若道不在光明里。盘山又道光吞万像。所以道打破漆桶后。须是遇人始得。若不遇人到个里失却透关眼。若是打破漆桶。曾经本色宗匠炉鞴中出来。如百炼真金。如猛虎插翼。如金翅吞龙。方谓之真法王种草也。