示宗书记从上佛祖言教如敲门瓦子。事不获已藉之以为入理之门。年来学者不本宗猷。反以佛祖言教为极则。譬如澄清百千大海弃之唯认一浮沤。是可怜悯者。有祖已来列派扶宗之士。揭示直指之由。初无秋毫许与人领略。其所示祇示当人本法。果能向一念未生时一刀两段。则到臈月三十日悬崖撒手时。其五欲八风摇撼无门。九有四生収摄无分。所谓真大丈夫事。岂可与数黑豆死汉辈同时而语耶。
示宗书记从上佛祖言教如敲门瓦子。事不获已藉之以为入理之门。年来学者不本宗猷。反以佛祖言教为极则。譬如澄清百千大海弃之唯认一浮沤。是可怜悯者。有祖已来列派扶宗之士。揭示直指之由。初无秋毫许与人领略。其所示祇示当人本法。果能向一念未生时一刀两段。则到臈月三十日悬崖撒手时。其五欲八风摇撼无门。九有四生収摄无分。所谓真大丈夫事。岂可与数黑豆死汉辈同时而语耶。