示照知殿大道坦然本无迷悟。良由众生颠倒。从妄而兴背觉合尘起诸差别。遂有四生六趣九有。致使流浪三界无有休息。如汲井轮互有高下。皆谓之迷。傥能于其间。闻一善言见一善行一念知非。直下顿至如来不动之地。此谓之悟也。然迷悟之由。且初自何而起。谓从心起心不自心。谓从妄起妄不自妄。则心之与妄其安在哉。当知十方虗空生汝心内如片云点太清里。如是见彻即知十方虗空不可得故。虗空既不可得。山高海深纤洪长短目前摐然又如何消遣。个是万仞崖前一涉子。才入顾借。衲衣下事无缘究竟也。思之。
示照知殿大道坦然本无迷悟。良由众生颠倒。从妄而兴背觉合尘起诸差别。遂有四生六趣九有。致使流浪三界无有休息。如汲井轮互有高下。皆谓之迷。傥能于其间。闻一善言见一善行一念知非。直下顿至如来不动之地。此谓之悟也。然迷悟之由。且初自何而起。谓从心起心不自心。谓从妄起妄不自妄。则心之与妄其安在哉。当知十方虗空生汝心内如片云点太清里。如是见彻即知十方虗空不可得故。虗空既不可得。山高海深纤洪长短目前摐然又如何消遣。个是万仞崖前一涉子。才入顾借。衲衣下事无缘究竟也。思之。