普说
华藏首座寮告香。凉薄之迹栖迟于此。得依堂头遯庵和尚席下。将谓知照可以安闲。乃蒙道义推挽勤切。俾令版首。又复许时。兹又承鸣鼓集众。奖饰过分。令为兄弟提撕话头。深愧不敏。所谓自疾不能救。何暇救他人。事到如此。有不能免。只得勉从严命。谩且领略。而况此间尽是诸方罗笼不住。呼唤不回底饱参硕德。在此韬光晦迹。藏器待时。可谓龙象蹴踏。若遇挂牌。并不烦见访。恐有初机兄弟一个半个力志于道者。无惜相与切瑳。葢此段事。诸人见行作为。六根门头放光动地。自是诸人不自觉知。返从他覔。所以道。分明不了却成迷。无限风光付与谁。若得家山田地稳。自然处处不思议。
又道。山僧十九上经过太湖水。今年五十二。此水尚宛尔。清清两岸流。金沙布其底。为物所转人。通身便迷己。个是前辈参禅如实而证。如实而解。吐露出来为光明幢。饶益一切。可谓万世典型。千古榜样。掬其旨归。不出一心之妙用。妙用既的。如风行空。不留朕迹。初不言我能我解。驰骋于世。取笑识者。心尚不存。何法之有。某旧时曾见一庵主。其庵主曾见老琮和尚。琮参晦堂。后在昭觉圜悟会中作西堂。尝自屈指云。达磨大师．晦堂先师。至老僧。其包齿汉指头早屈不得也。葢圆悟齿包耳悟。尝畏敬之。
尝有法语送僧行脚云。老僧八十有二。十八上不娶妻。舍缘出家。十九受菩萨大戒。而后捧秩趍筵。至二十五担兜行脚。出一丛林。入一保社。亦尝成都参二三尊宿。于它语下殊未钩深造入。后至黄龙晦堂老人处。诘风幡话。一言勘破。而老人大笑曰。子且先求个入处。以为基址。然后起楼台殿阁。四年之后。果于老人棒下得入。方见十方无壁落。四面亦无门。始终一十七载。方得稳当。今八十有二。方且无疑。
今者庆上人忽来告别。且曰。人命无常。富贵如幻。我知之矣。殊不知其所从今欲普游天下。究其根源。当以悟为则。至祝。至祝。兄弟家曾如此履践。曾如此做工夫么。这个是佗参禅底状子一本。且不似今时人。一向高傲濶行大步禅将去。脚根下殊无着实。及至被人靠着。又却面青面黄。撞墙撞壁。葢缘打头着脚手时。便自错了也。
又有一等兄弟。似信不信。似做不做。不能一往直前。遂致千差万别。逗到头白齿黄。一无所成。诚可怜愍。更有一等兄弟。皮下无血。见人说青道黑。净地上胡撒乱撒。采集向情识中。将为己有。增长我见。到处逢人浩浩商量。张老如何说。李老如何说。下语又如何。颂乎又如何。只管理会别人底。自己依旧黑漫漫地。却不知理会底。尽是粪埽肥腻。生卧根株。转见婆娑。如何得根株倒去。等是秃却头。坏却服。何不一切𢬵舍。昼三夜三。行住坐卧。以智慧刀。把生卧根株东剉西斫。一下倒去。方为快活无事人。自然一举万里。岂燕雀之所能为。虽然如是。更须知有白云道底。且道白云道个什么。若遇挂牌时。却来为尔说破。
径山西堂寮入室罢。众请就座普说。乃云。百二十日夏。过了半月日。参禅学道人。紧急要着实。果能两脚踏实。便是一生事毕。所以道。参须实参。悟须实悟。你若自凭智眼。触净有归。佛祖病关。永抛游刃。盖为你出言吐气。亮处不孤。暗锋自合。尘泥自异。贵眼难谐。道存目击。早伤途辙。况复守株待兔。杀瓜栖籚。掩抑迅光。卒难缁辨。所以睦州见僧。便道。见成公案。放你三十棒。或时见僧。便道。担板汉。且道他垂慈为人在什么处。何不抖搜精神。着些眼脑。觑看是什么道理。参禅汉。若自无瞥地分。参来参去。参到弥勒佛下生。只赢得个肚里热閙。若真实以参学为要。但只向他古人一言一句。一机一境。崖靠将去。自然恰恰相当。有个奋发时节。
只如长庆和尚参个驴事未了。马事到来。向雪峰．玄沙会里坐破几个蒲团。一日。卷帘眼豁开。不觉漏逗。便道。也大差。也大差。卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。似此。岂不惊群动众。且非小根小器之所能为。除是不鸣。鸣则九霄之间定矣。回视寻常。室中为兄弟举个话头了。撑眉怒目。下喝下拍。做尽万千伎俩。宁不面热汗下。有愧它先贤。分明向道。潭又不见。龙又不现。子亲到龙潭。直然领略得。早是拖泥带水。那堪踏步向前求覔解会。转疎转远。有时又向道。鲁祖见僧使面壁。向这里插得脚。入作得去。多少省力。看他得底人。自在干净处立。你自向泥坑里辊。辊得通身泥水。却更说道说理。岂非大错。
山僧昔曾涉猎。伶俜辛苦。备尝此味。以故不惜父母所生口。奉告兄弟。果于省力径截处担荷得去。便乃身心荡荡地无欲无依。自然形直影端。仰不愧天。俯不愧地。口无择言。身无择行。言满天下无口过。行满天下无怨恶。正如壮士展臂。不假他力。方谓之学佛种族。旷达之士。出丛林。入保社。岂徒然哉。便可以廻天关。转地轴。救必死。起膏肓。建此大法幢。然此大法炬。何往而弗利。虽然如是。争奈破庵未肯点头在。且道利害在什么处。良久。云。时暑各自散去。莫妨我东行西行。便起。