示心道者
有祖以来直指此一段大因缘。政为透脱生死须是上根利智。超言诠出情域。不以世缘彼我高低强弱衰荣为意。径于自己根脚下了悟。取本来清净寂照虗凝辉腾今古迥绝知见底本分事。便翛然独立。万象不能藏覆。千圣无以拟伦。等闲荡荡地一物不思一物不为。自然无欲无依超诸三昧。更说甚建立门户差别作为。直下坐断壁立千仞。凡亦不拘圣亦不管。方是了事衲僧。身心如枯木杇株寒灰死火乃真休歇也。所以从上来只贵忘怀独得。既得之后不立我见不自贡高。任运纵横如痴似兀。始称无为无事道人行履。设使三五十年亦不变亦不异。至于千生万劫亦只如如。所谓长久最难得人也。若一往恁么信得及透得彻。不忧不能度世。跳烦恼生死坑。唯在当人诸根猛利。超毗卢越祖代亦不为难。此真大解脱门也。
达磨祖师初来少林。九年面壁冷坐深雪之中。得个可祖。洎勘证所得。只礼三拜依位而立。此岂涉许多言诠耶。要须直下领取。透顶透底纤芥无违。现成扑不破万机莫能到。然后于无住本中流出一切融通无滞。百千作为皆我妙用。处处与人抽钉拔楔令各安稳去。岂不省要哉。
玄沙一日见人𢱲尸过。指而示众。四个死汉𢱲一个活汉。若随情见却是玄沙自相颠倒。若以向上正眼离见超情。乃知玄沙为人极是亲切。是故透脱须出他阴界。不见古德道。白云淡泞水注沧溟。万法本闲而人自閙。果是真实谛当。聊闻举着便知落处。可以透脱生死。不在阴界中窒碍。如鸟出笼自由自在。自余一切机用言句。只一截便休。更不落第二见也。