静上人之京师序
古圣在位。必有贤者。趋集其时。而为显用焉。若黄帝尧舜。夏后周文。成康之圣。则有巢阁止庭。仪韶之凤。负文之神龟。鸣岐之𬸚𬸦。在郊薮之麒麟。殊类而应之。故显于时者。则有六相四岳。八元八凯。九官二南之贤。至于更代继圣。或有应之趋之者。不过率犹是也。钦惟 皇帝。文明英武。一统绥服。相兼群贤。传得 帝师若圣之应。则有栴檀 古佛。延光于京师。天人殊类。咸仰利。然以昔之视今。隆治何如哉。且昔之应者。殊类也。群贤趋之。尚蒙显用。而况今者。应之以佛。尤为天人殊类。所共仰。苟有异业之士。以时而趋之。岂得志不速成。而道不大达也耶。
福唐默堂上人。学富而诗工。早游方外。久寓金山。甞掌内典。因阅优阗王。刻栴檀象。遗事。有激于中。故愿趋京。致膜拜于古佛之真仪。求妙法于帝师之堂下。及观圣德之光明。宫阙之崇丽。冠盖之众多。文物之华耀。玉帛之富饶。礼乐之备至。以发其蕴。以利其业。以成其志。以达其道。猗欤盛哉。龙腾于渊。而山川出云。虎啸于野。而岩壑生风。行矣。适际斯时焉。群公既壮以诗。予辱乡曲也。故赠以序云。