懺悔(法師鳴尺)
蓋聞人人分上。本有彌陀。個個心中。總為淨土。了得的。頭頭見佛。頓悟的。步步西方(上來啟建三時繫念淨業道場今當第一時佛事已圓。眾等捧誦大阿彌陀經。往生神呪。稱念阿彌陀佛萬德洪名一千聲。及舉列聖洪名各二十聲。如上殊勳。投入彌陀大願海中。功德良因。專為某等。消除已誤之愆。蕩滌輕重之罪。捨此報身。第生淨土)。仍念某等。自從無始。迄至今生。於一念迷真之後。六根逐妄以本。縱己為非。隨情造業。身過。則邪婬殺盜。口愆。則綺語妄言。狂意常起貪嗔。妄識深生癡愛。由茲三業。致染六塵。但茫茫于歲月。每自縈纏。常汩汩于塵勞。罔思出離。是以惟憑懺悔。及藉熏修。伏冀眼耳鼻舌身意之過咎。應念頓消。色聲香味觸法之塵勞。即時淨盡。速證阿鞞䟦致。成就無上菩提。更為某等志心懺悔(班首舉偈眾跪應和)。
我听说啊，每个人都有自己本来的阿弥陀佛，每个人心里都本来就是清净的佛土。明白的人，随时随地都能见到佛；一下子顿悟的人，每一步都在走向西方极乐世界。还要想着某某等人，从无始来到今生，在那一念迷失真心之后，眼耳鼻舌身意六根就跟着虚妄跑，放纵自己为非作歹，跟着情绪造下恶业。身体方面的过错，就是邪淫、杀生、偷盗；嘴巴方面的罪过，就是花言巧语、说谎话；狂妄的心常常生起贪婪和嗔恨，错误的认识深深滋长愚痴和贪爱。因为这些身口意三种恶业，染上了色声香味触法六种尘境。只是茫茫然地混日子，常常自己缠绕束缚自己，总是忙忙碌碌在尘世劳苦中，却不思考如何出离。所以只能依靠忏悔，以及借助修行来熏习改变。恳切希望眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识方面的过错，在念头起时就立刻消失；色、声、香、味、触、法这些尘世的烦恼，立刻完全清净。快快证得永不退转的果位，成就无上的觉悟之路。再为某某人等诚心忏悔。（班头领唱偈颂，大家跪着应和。）
一障二语三毒罪 四重五逆六根愆
七遮八难广无边 九结十缠皆忏悔
前心起罪云覆空 后心灭罪炬破暗
须知炬灭暗还生 昼夜六时勤忏悔
一重障碍、两样话语、三种毒害的罪过， 四条重罪、五条逆罪、六根的过错， 七种遮障、八种灾难以致无边无际， 九种心结、十种缠缚全都真心忏悔。 过去的心生起罪业像乌云遮盖天空， 后来心灭除罪业像火炬破除黑暗。 但要知道火炬灭了黑暗还会重新出现， 所以一天从早到晚要不停努力忏悔。
上来忏悔已竟。不为尘业之所缠绕。身心洁白。欲生安养极乐世界。须凭发愿。然后往生。盖有行无愿。行必茫然。有愿无行。愿惟虗设。今辰众等。异口同音。系念乐邦教主万德洪名。至行昭然。若不发愿。凭何往生。众等虔诚。志心发愿。
刚才的忏悔已经做完了。因为不再被世俗的各种罪业纠缠，身心变得干净明亮。想要往生到阿弥陀佛的极乐世界，必须先发自内心的愿望，然后才能去往那里。因为光有修行的行为却没有愿望，修行就会迷迷糊糊；光有愿望却没有实际行动，愿望也只是空设。在今天这个时候，大家们一起齐声，心里只想着极乐世界阿弥陀佛那充满无数功德的美好名号。修行已经做得很明白了，如果不发下愿望，又凭什么去往生呢？大家要虔诚地，一心一意地发下大愿。