懺悔(大眾跪念)
我今普為四恩三有。法界眾生。悉願斷除三障。歸命讖悔。願(某)。及見前修淨業眾。從無始已來。無明所覆。顛倒迷惑。而由六根三業。習不善法。廣造十惡。及五無間。一切眾罪。無量無邊。說不可盡。十方諸佛。常在世間。法音不絕。玅香充塞。法味盈空。放淨光明。照觸一切。常住玅理。徧滿虗空。(某)無始來。六根內盲。三業閽闇。不見不聞。不覺不知。以是因緣。長流生死。經歷惡道。百千萬劫。永無出期。經云。毗盧遮那。徧一切處。其佛所住。名常寂光。是故當知一切諸法。無非佛法。而我不了。隨無明流。是則於菩提中。見不清淨。於解脫中。而起纏縛今始覺悟。今始改悔。奉對諸佛彌陀世尊。發露懺悔。當令(某)與法界眾生。三業六根。無始所作。見作當作。自作教他。見聞隨喜。若憶不憶。若識不識。若疑不疑。若覆若露。一切重罪畢竟清淨(某)懺悔已。六根三業。淨無瑕累。所修善根。悉亦清淨。皆悉迴向。莊嚴淨土。普與眾生。同生安養。願阿彌陀佛。常來護持。令(某)善根。見前增進。不失淨因。臨命終時。身心正念。視聽分明。面奉彌陀。與諸聖眾。手執華臺。接引于我。一剎那頃。生在佛前。具菩薩行。廣度眾生。同成種智。
我今天代表所有众生——不管是父母师长、还是天地间的各类生命,全都希望能除去心里的三种障碍,真心归顺佛祖并忏悔罪过。愿以及在眼前一起修清净善业的大众,从无始以来,一直被无知遮盖,心思颠倒、迷惑不清。因为眼耳鼻舌身意这六根,加上身体、嘴巴、意念这三种行为,习惯了做不好的事,广泛造下十种恶业,以及五种最深重的罪过。这一切的罪业多到数不清、说不完。十方世界的所有佛祖,常常在世间存在,他们讲法的声音一直不断,美妙的香味充满四处,佛法的滋味遍布空中。他们放出清净的光明,照耀接触一切事物。那种永恒美好的道理,充满了整个虚空。可是和无始以来的众生,六根就好像瞎了一样,三种行为就像在黑暗中,看不见、听不到,也不觉悟、也不知道。正因为这样,才长久在生死中流转,经过地狱恶鬼畜生等痛苦的地方,经历百千万劫的时间,永远没有出离的日子。佛经说:毗卢遮那佛,无所不在。这位佛祖所住的地方,叫常寂光。因此要知道,一切各种事物现象,没有不是佛法真理的。可我们不明白,随着无知的潮流漂动。这就是在觉悟中,看到了不清净,在解脱中,反而生起了束缚。今天开始觉悟,今天开始忏悔改过。恭恭敬敬对着各位佛祖、弥陀世尊,坦白忏悔。应当让和法界所有众生,三业六根从无始以来所做过的、正在做的、将来要做的;自己做的、教别人做的、看到听到随喜的。有记忆的、没记忆的,认识的、不认识的,怀疑的、不怀疑的,隐藏的、暴露的——所有深重的罪过,到现在彻底清净。忏悔之后,六根和三业,清净得没有一点污点和缺点。所修积的善根,也都清净了。全都回向给庄严净土,和大家一起往生到极乐世界。愿阿弥陀佛常常来护持,让的善根在眼前不断增进,不丢失净土的因缘。临命终的时候,心里身体都非常正念,看和听都清楚明白,当面见到阿弥陀佛,和各位大菩萨。他们手拿着莲花台,接引我,一眨眼的功夫,就生在佛的面前,具备了菩萨的修行,广泛度化众生,一起成就佛的圆满智慧。
(懺悔已。歸命禮阿彌陀佛及一切三寶)
(忏悔完毕以后,再恭恭敬敬地归向阿弥陀佛,以及一切佛法僧三宝,以最虔诚的心礼拜。)
- 南無佛
- 南無法
- 南無僧
- 南無本師釋迦牟尼佛
- 南無本師阿彌陀佛
- 南無觀世音菩薩
- 南無大勢至菩薩
- 南無清淨大海眾菩薩
- 南無三賢十地菩薩
- 南無蓮池海會菩薩
- 南無歷代祖師菩薩
- 南無護法諸天菩薩
- 南無三界聖賢菩薩
- 誦彌陀經
- 念往生呪