No. 1649-C灋喜志叙
澄江夏孝廉。辑灋喜志成。有客过余。语及之。而曰。茂卿津津禅悦。迹所采撷。率从忠孝节谊中荐取。跳不得儒家门户何也。余曰。茂卿以儒用禅者也。非以儒为禅用者也。以儒为禅用。即儒亦化而禅。以儒用禅。即禅亦化而儒矣。此茂卿陶铸手也。曰然则儒家摈禅何也。曰此以正学脉也。而茂卿以广取善也。一主严。一主宽。两者并行。而不悖也。曰伯升之秽焉而录休文之阿焉录。处道之悖敌而录。天觉之党焉而录。奚取也。曰兵有法。期于克敌。不必出自孙吴也。医有案。期于疗病。不必出自卢扁也。客曰。善已。又语客曰。请为子竟其说。禅教之兴。本之乘儒教之衰而入。顾其所以得久行而不废。则又赖儒教之立也。有如土苴人伦。粃糠事物。胥天下而入于虗无寂灭之教。世道人心。且荡然靡所主持。彼禅者流。即欲云卧霞餐。雍容麈拂。以课其所谓向上第一谛。将焉能之。昔王仲祖刘真常。共访何骠骑。骠骑看文书。不顾。王谓何曰。卿何不摆拨常务。应对玄言。那复低头看此耶。何曰。我不看此。卿等何以得存。闻者共赏。以为佳。由此言之。茂卿之为是编。特于忠孝节谊三致意也。其深乎。其深乎。客以告茂卿。曰善。遂掇幅笺受之。而标其端。