愈疾
王偁。家晋州。性顽鄙。唐元和四年。其家疾疫而亡。惟偁偶免。方疾食狗肉。目遂盲。不求医药。惟祷鬼神。数年无报。忽有异僧请饭。谓曰。金刚经能排众苦。居士能受之乎。偁辞以无目。僧劝写之。偁从其言。得七卷。请僧诵之数日梦前僧。持刀决其目。乃惊悟。觉有所见。久而复明。自此终身诵经不替。
王偁家住晋州，性情顽固粗鄙。唐朝元和四年，他家里遭遇瘟疫家人都死了，只有王偁侥幸活下来。当时生病吃了狗肉，眼睛就瞎了。他不肯求医问药，只知道求神拜鬼。这样过了好几年也不见好转。
有一天忽然来了位奇特的僧人向他化斋，对他说：“《金刚经》能够消除各种苦难，居士愿意接受吗？”王偁推辞说自己眼睛看不见。僧人便劝他抄写经文。王偁听从建议，抄写了七卷经书，请僧人连续诵经数日。后来梦见先前那位僧人拿着刀剖开他的眼睛，惊醒后竟能隐约看见东西，过了段时间完全恢复视力。从此终身持诵《金刚经》从不间断。
勾龙义。间州人。唐长庆中。于郪县佣力。常因邑人有疾。往省之。见写金刚经。义毁弃止绝之。归即喑哑。医不能愈。顽嚚无识。已五六年。忽闻邻人念是经者。惕然曰。我前谤真经。得此哑病。今若悔谢。终身敬奉。可能言否。自后每闻念经。即倚壁听之。月余。偶行入寺。逢一老僧。礼之。僧问何事。遂指口中哑。僧以刀割舌下便能语。因与念经。正同邻人之声。后再访僧。不复见。惟壁画须菩提。乃悟曰。此是也。因写经。画须菩提像。终身礼拜。
勾龙义是间州人。唐朝长庆年间，他在郪县靠打工为生。有一次同乡生病，他前去探望，看见有人正在抄写《金刚经》，勾龙义竟然把经书抢过来毁掉了。回家后他就突然哑了，怎么治都治不好。就这样变得愚钝无知，过了五六年。
有一天他偶然听见邻居念《金刚经》，猛然醒悟："我就是因为诽谤这本真经，才得了哑病。如果我现在诚心忏悔，终身恭敬奉持，能不能重新说话呢？"从此只要听到有人念经，他就靠着墙壁静静聆听。
一个多月后，他偶然走进寺庙，遇见一位老和尚。勾龙义向和尚行礼，老僧问他有什么事，他就指着自己嘴巴表示不能说话。老僧用刀在他舌根下一划，他立刻就能说话了。更神奇的是，他开口念经的声音，竟和邻居念经的声音一模一样。
后来他再去寻访那位老僧，却再也找不到了，只看见墙上画着的须菩提尊者像。他顿时明白："原来那位老僧就是须菩提尊者显化啊！"从此他发心抄写《金刚经》，供奉须菩提尊者像，终身虔诚礼拜。
昆山处士。周少岳。讳之程。五十丧明。瞳子反背。碧色。自以废人。乃皈心佛氏。用消宿諐。每日清晨。诵金刚经三卷。诵则高声赞扬。客至不为礼。积十五年。一日烱然见物。犹以盲者不能视。妄想所结也。然令人视其目。已见童子摇动。如此两月。清光尽复。比少年。更能瞭远。少岳感金刚经力。持经益䖍。年至八十考终。
昆山有位隐士周少岳，名之程。五十岁时双目失明，眼珠向后翻转呈青绿色。他自认已成废人，便一心皈依佛法，希望能消除往昔罪业。每天清晨，他都要高声诵读三卷《金刚经》，即便有客人来访也不中断行礼。这样坚持了十五年。
有一天，他突然能看见东西了，还以为是盲人常有的幻觉。但让人察看他的眼睛，发现瞳孔已能转动。如此过了两个月，视力完全恢复，甚至比年轻时看得更远。周少岳深感这是《金刚经》的加持力，从此持诵经文更加虔诚，直到八十岁安详离世。
宋。绍兴间。秀州宋承信。得翻胃疾。数年药不能疗。忽夜梦梵僧曰。汝乃宿世冤愆。遂致今生病苦。汝知否。凡世间男妇。疯瘫痨跛。盲聋瘖哑。疾病缠身。经年卧床席者。其魂多摄在阴司。拷较前生今世所作罪恶。因果毫发不差。若有奉施金刚经。或自他书写。或毕世受持。才动念。遂感阴官。较察善功。先放其魂。次遇良医。其病即愈。睡觉省悟。明旦焚香。躬对佛前发愿。许施金刚经一千卷。尔后又梦金刚神。赐药一丸令吞之。次日其病即痊。将养月余。身体复旧。凡见闻者。无不称叹。
宋朝绍兴年间，秀州有位叫宋承信的人，得了翻胃的毛病。多年求医问药都不见好转。有天夜里，他突然梦见一位印度僧人对他说："你这病是前世结下的冤仇导致的。你知道吗？世上那些瘫痪、痨病、瘸腿、失明、耳聋、哑巴，还有长年卧病在床的人，他们的魂魄大多被带到阴司，在那里清算前世今生犯下的罪业。因果报应，分毫不差。如果有人诚心布施《金刚经》，不管是自己抄写还是请人代写，或者终生持诵，只要这个善念一动，阴间的官员就会查核他的功德，先放回他的魂魄，再让他遇到好医生，病自然就好了。"
宋承信醒来后恍然大悟。第二天一早，他就焚香对佛发愿，要布施一千卷《金刚经》。后来他又梦见金刚神赐给他一颗药丸，让他服下。第二天，他的病就痊愈了。调养了一个多月，身体完全恢复如初。所有听说这件事的人，没有不赞叹感应的。