昭儀尼寺，閹官等所立也。在東陽門內一里御道南。東陽門內【校】(吳集證云：「內字下疑脫去御字。」按元河南志三亦無御字，與此同。)道北太《北》【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無北字。元河南志三亦作太倉署。此北字當是涉上文北字而誤衍。)倉、導官二署。東南【校】(元河南志三云：「治粟里，導官署南。」無東字。)治粟里，倉司官屬住其內。
太后臨朝，閽寺專寵，宦者之家，積金滿堂。【校】(說郛四作「金玉滿堂」。)是以蕭忻云：「高軒斗升【校】(按斗升二字無義，疑有誤。)者，〈盡是〉【校】(綠君亭本、真意堂本有「盡是」二字。按文例當有之，今據補。)閹官之【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無之字，誤脫。)釐【校】(各本釐作嫠。吳集證云：「釐當從各本作嫠。」說郛四亦作嫠。按釐與嫠同，見注。)婦；胡馬鳴珂者，莫不【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本作非。說郛四亦作非。)黃【校】(吳琯本、漢魏本作英，誤。)門之養息也。」忻，陽平人也。愛尚文籍，少有名譽，見閽【校】(吳琯本、漢魏本作閹。)寺寵盛，遂發此言，因即知名，為治書侍御史。
寺有一佛二菩萨，塑工精绝，京师所无也。四月七日，常出诣景明，景明三像恒出迎之，伎乐之盛，与刘腾相比。堂前有酒树面木。
昭儀寺有池，京師學徒謂之翟泉也。衒之按杜預注春秋云：「翟泉在晉太倉西南。」按晉太倉在建春門內，今太倉在東陽門內，此地今在【校】(今在二字疑倒。)太倉西南，明非翟泉也。後隱士趙逸云：「此地是晉侍中石崇家池，池南有綠珠樓。」於是學徒始寤，經過者想見綠珠之容也。
池西南有願會寺，中書舍人（侍郎）【校】(按各本皆如此。太平御覽九百七十三、太平廣記四百七、元河南志三、說郛四皆作中書侍郎。按魏書翊本傳言歷中書侍郎，王翊墓誌亦謂「特除中書侍郎」，則舍人當是侍郎之誤，今據正。)王翊【校】(吳集證本翊誤作翃。)捨宅所立也。佛堂前生【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本生作有。御覽、廣記皆作生，與此同。)桑樹一株，直上五尺，枝條橫遶，柯葉傍布，形如羽蓋。復【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本作覆。)高五尺，又然。凡為五重，每【校】(御覽、廣記每下有一字。)重葉【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本葉下有生字。)椹各異，京師道俗謂之神桑。觀者成市，施【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本施上有布字。御覽亦有布字，廣記無。)者甚眾。帝聞而惡之，以為惑眾，命給事中【校】(御覽、廣記皆無中字。)黃門侍郎元紀伐殺【校】(綠君亭本無殺字。)之。其日雲霧晦冥，下斧之處，血流【校】(御覽、廣記血流作「流血」。)至地，見者莫不悲泣。
寺南有宜壽里，內有苞信縣令叚（段）【校】(綠君亭本、吳集證本作段，是。今正。)暉宅，地下常聞【校】(御覽六百五十八引聞下有有字。)鍾【校】(說郛四鍾下有磬字。各本鍾，作鐘。)聲。時見五色光明，照於堂宇。暉其（甚）【校】(各本作甚，惟吳集證本作其，與此同。按御覽六百五十八、廣記九十九引亦作甚，今正。)異之，遂掘光所，得金像一軀，可高三尺。〈並〉有【校】(御覽有作並。廣記有上有並字。按依文義當有並字。今補。)二菩薩，趺【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本趺下有坐字。)上銘云：【校】(綠君亭本、吳集證本云作曰。御覽作曰，廣記作云。)「晉太【校】(御覽、廣記作泰。)始二年五月十五日侍中中書監【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本監作令。御覽、廣記、元河南志皆作監，與此同。)荀勗造。」暉遂捨宅為光明寺。時人咸云：「此荀勗舊宅。」【校】(御覽作「此地是荀勗宅」。廣記作「此是荀勗故宅」。)其後，盜者欲竊此像，像【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本像字不重，誤。廣記亦重。)與菩薩合聲喝賊，盜者驚怖，應即【校】(廣記應即作「即時」。)殞倒。眾僧聞像叫聲，遂來捉得賊。【校】(廣記此句作「遂擒之」。)