法雲寺,西域烏場國【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本場作陽。說郛四亦作陽。太平御覽六百五十五作長。)胡沙門僧(曇)摩羅【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本僧作曇。御覽、說郛亦作曇。按曇摩為梵名,此云法。西域僧徒多用曇摩或曇無命名者。此當作曇,今正。)所立也。在寶光【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本寶光作「光寶」。)寺西,隔墻並門。摩羅聰慧利根,學窮釋氏,至中國,即曉魏言隸書,凡【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本凡下有所字。御覽亦有所字。)聞見,無不通解,是以道俗貴賤,同歸仰之,作祗洹《寺》【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無寺字,依文義當無,今據衍。)一所,工制【校】(照曠閣本制作製。)甚精。佛殿僧房,皆為胡飾,丹素【校】(綠君亭本素作青。)炫【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本炫作發。)彩,金玉【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本吳集證本玉作碧。)垂輝。摹寫真容,似丈六之見鹿苑;神光壯麗,若金剛之在雙林。伽藍之內,花【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本花作珍。)果蔚茂,芳草蔓合,嘉木【校】(綠君亭本木作樹。)被庭。京師【校】(御覽師作都。)沙門好胡法者,皆就摩羅受【校】(御覽受作授。)持之,戒行真苦,難可揄揚。祕呪神驗,閻浮所無。【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無下有也字。)呪枯樹能生枝葉,呪人變為驢馬,見之莫不忻【校】(御覽忻作驚。)怖。西域所賷【校】(吳琯本、漢魏本、賷作賣。)舍利骨及佛牙經像皆在此寺。
寺北有侍中尚書令【校】(吳琯本、漢魏本無令字。)臨淮王或宅。彧博通典籍,辨慧清恬,【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本恬作悟。)風儀詳審,容止可觀。至三元肇慶,萬國齊珍,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本珍作臻。綠君亭本注云:「一作臻」。)金蟬【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本金蟬作「貂蟬」。)曜【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本曜作耀,同。)首,寶玉鳴腰,負荷執笏,逶迤複道。觀者忘疲,莫不歎服。或性愛林泉,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本林泉作「山林」。)又重賓客。至於春風扇揚,【校】(吳琯本、漢魏本揚作柳,非。)花樹如錦,晨食南館,夜遊後園。僚寀成羣,俊民滿席,絲桐發响,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本吳集證本响作響,同。)羽觴流行,詩賦並陳,清言乍起。莫不飲【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本飲作領。)其玄奧,忘其褊郄【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本郄作恡。)焉。是以入彧室者謂登僊也。荊州秀才張裴裳【校】(吳琯本、漢魏本裳下有常字。按元河南志三張裴裳作張裴,裳字疑為常字之誤。吳琯本之常字本為裳字傍之校文,乃誤併入正文。)為五言,有清拔之句云:「異秋(林)【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本秋作林。綠君亭本亦作林,注云:「一作秋」。按元河南志亦作林,當是,今正。)花共色,別樹鳥同聲。」或以蛟龍錦賜之,亦【校】(元河南志亦作次。)有得緋紬緋綾【校】(元河南志緋綾作「紫綾」。)者。唯河東裴子明為詩不工,罰酒一石。子明八日(斗)【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本日作斗。綠君亭本作斗,注云:「一作日」。按元河南志亦作斗,據下文「譬之山濤」語考之,亦當作八斗。今正。)而醉眠,時人譬之山濤。及爾朱兆入京師,或為亂兵所害,朝野痛惜焉。
出西陽門外四里,御道南有洛陽大市,周迴八里。市【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本市下有東字。綠君亭本注云:「一多一東字。」)南有皇女臺,漢大將軍梁冀所造,【校】(此文疑有訛誤,說見上注。)猶高五丈【校】(吳琯本、漢魏本丈作尺。)餘。景明中,比丘道恆立靈僊寺【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無寺字。)於其上。臺西有河陽縣臺。中(東)【校】(按元河南志云:「侍中侯剛宅在河陽縣臺東。」據此,則中當是東字之誤。今從之。)有侍中侯釗(剛)【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本釗作剛。吳集證云:「考魏書當從各本作剛。」按元河南志亦作剛,今正。)宅。市西北有土山魚池,亦冀之所造,即漢書所謂:「採土築山,十里九坂,以象二崤」者。
市東【校】(唐鈎沈本東下有南字,不知所據,疑是誤衍。)有通商、達貨【校】(吳琯本、漢魏本達作逵。按元河南志作達,與此同,逵字當誤。)二里。里內之人,盡皆工巧,屠販為生,資財巨萬。有劉寶者,最為富室。州郡都會之處,皆立一宅,【校】(元河南志宅下重宅字。)各養馬一【校】(元河南志一作十,似是。)疋,至於鹽粟貴賤,市價【校】(吳集證本價作賈。)高下,所在一例。舟車所通,足【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本足作人。)跡所履,莫不商販焉。是以海內之貨,咸萃其庭,產匹銅山,家藏金穴。宅宇踰制,樓觀出雲,車馬服飾,擬於王者。
市南有調音、樂律【校】(吳琯本、漢魏本律作肆。元河南志亦作肆。)二里。里內之人,絲竹謳歌,天下妙伎【校】(元河南志伎作妓,同。)出焉。有田僧超者,善吹笳,能為壯士歌、項羽吟。征西將軍崔延伯甚愛之。正光末,高平失據,虐【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本虐作虎。綠君亭本亦作虎,注云:「一作虐。」)吏充斥。賊帥万侯(俟)【校】(吳琯本、漢魏本、吳集證本侯作俟,是,今正。)醜奴寇暴涇、岐之間,朝廷為【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本為下有之字。)旰食,延伯總步騎五萬討之。延伯出師於洛陽城西張方橋,即漢之夕陽亭也。時公卿祖道,車騎成列。延伯危冠長劍,耀武於前,僧超吹壯士笛曲【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本笛下有歌字。元河南志作「壯士曲」。)於後,聞之【校】(張合校本無之字,當脫。)者懦夫成勇,劍客思奮。延伯膽略不羣,威名早【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本早作卓。)著,為國展力,二【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本二作三。)十餘年,攻無全【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本全作牢。)城,戰無橫陳,是以朝廷傾心送之。延伯每臨場(陣)(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本場作陣。元河南志亦作陣,今從之。)令【校】(吳琯本、漢魏本令上有常字。元河南志亦有。)僧超為壯士聲,甲冑之士踴躍。【校】(元河南志踴躍上有「莫不」二字,疑當脫此二字,各本皆誤。)〈延伯〉單馬入陣【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本皆有延伯二字。按此敘延伯之勇,據下文可知。如無延伯二字,意義即含混不明,吳琯等本是也,今據補。)旁【校】(吳琯本、漢魏本旁作傍。)若無人,勇冠三軍,威鎮【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本鎮作振。)戎竪,二年之間,獻捷相繼。醜奴募善射者射【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本射作中。)僧超,亡,延伯悲惜哀慟,左右謂「伯牙之失鐘【校】(各本鐘作鍾,通。)子期,【校】(吳琯本、漢魏本無子字。)不能過也。」後延伯為流矢所中,卒於軍中。於是五萬之師,一時潰散。
市西有退酤、【校】(元河南志三退作延。)治觴二里。里內之人多醞【校】(張合校本醞作釀,疑是因下釀字而誤。)酒為業。河東人劉白墮【校】(太平廣記二百三十三墮下有者字。)善能【校】(廣記能作於。)釀酒。季夏六月,【校】(廣記此句作「六月中」。)時暑赫晞,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本晞作義。廣記晞作劉,屬下句讀。)以甖貯酒,暴【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本暴作曝,同。廣記亦作曝。)於日中,經一旬,其酒【校】(廣記其酒作「酒味」。元河南志亦作「酒味」。)不動,飲之香美而醉,【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本而醉作「醉而」。廣記及元河南志皆作「醉而」。)經月不醒。【校】(廣記無經月二字。不下有易字。曾慥類說六作「飲者醉而不能醒」。元河南志亦無經月二字。)京師朝貴多出郡登藩,【校】(元河南志無多字。廣記此句作「京師朝貴出郡者」。)遠相餉饋,踰于千里,以其遠至,【校】(廣記此句作「以其可至遠」。)號曰「鶴觴」。亦名【校】(吳集證本名作曰。)「騎驢酒」。永熙年【校】(廣記、類說及元河南志無年字。)中,南青州【校】(廣記、類說無南字。按北史鴻賓傳作南青州,元河南志亦有南字,廣記等誤。)刺史毛鴻賓齎【校】(廣記齎作帶。)酒之蕃,【校】(吳琯本、漢魏本蕃作番。唐鈎沈本作藩,同。廣記作任。元河南志作「齎酒赴州」。)逢路賊,【校】(吳琯本、漢魏本作「路逢劫賊」。真意堂本作「逢路刼賊」。廣記作「路中夜逢劫盜」。類說作「逢盜劫酒」。)盜飲之即醉,【校】(廣記即作皆。類說作「飲之皆醉」。)皆被【校】(廣記皆被作「遂備」。)擒獲,因【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本因下有此字。廣記亦有。)復命【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本命作為。唐鈎沈本命下補為字。廣記、類說及元河南志作名。)「擒奸酒。」【校】(元河南志擒作獲。)游俠語曰:「不畏張弓拔刀,唯畏白墮春醪。」
市北慈孝、奉終二里。【校】(元河南志慈孝作「孝慈」;奉終作「奉忠」。)里內之【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無之字。)人以賣棺槨為業,賃輀【校】(吳琯本、漢魏本、輀作轜。元河南志亦作轜。)車為事。有挽歌【校】(太平廣記四百四十七歌下有者字。)孫巖,娶【校】(廣記娶作取,同。)妻三年,【校】(廣記下有妻字。)不脫衣而臥。巖因【校】(廣記因作私。)怪之,伺其睡,陰解其衣,有毛【校】(吳琯本、漢魏本毛上有三字。廣記毛作尾。)長三尺,似野【校】(廣記無野字。)狐尾。巖懼而出之。妻臨去,【校】(廣記臨上有甫字。)將刀截巖髮而走。隣人逐之,【校】(吳琯本、漢魏本逐作追。)變成【校】(廣記成一作為。)狐,追之不得。其後,京邑被截髮者一百三十餘【校】(廣記無餘字。)人。初變【校】(廣記變下有為字。)婦人,衣服靚妝,【校】(廣記靚妝作「淨粧」。)行路【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本行路作「行於道路」四字。廣記亦作「行於道路」。)人見而悅近之,【校】(吳琯本、漢魏本無近字。真意堂本之下有者字。廣記亦無。)皆被截髮【校】(吳琯本、漢魏本作「近者被截髮」。廣記亦同。)當時有【校】(廣記無有字。)婦人着綵衣者,人皆【校】(廣記無皆字。)指為【校】(吳琯本、漢魏本為作其。)狐魅。熙平二年四月有此,至秋【校】(吳琯本、漢魏本此字在秋字上。)乃止。
別有準財、金肆二里,富人在焉。凡此十里,多諸工商貨殖之民,千金比屋,層樓□□〈對出〉,【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本空格作「對出」,今據補。)重門啟扇,閣道交通,迭相臨望。金銀錦繡,奴婢緹衣,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本錦作緹。吳琯本、真意堂本緹字空格。漢魏本緹作裳。)五味八珍,僕隸畢口【校】(唐鈎沈本口字作方格□。)神龜年中,以工商上僭,〈議〉【校】(吳琯本、漢魏本、綠君亭本、真意堂本有議字,義長,今據補。)不聽【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本聽下有衣字。)金銀錦【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本錦作緹。)繡。雖立此制,竟不施行。
準財里內【校】(吳琯本、漢魏本此條別頂格起行。太平廣記三百七十一準作阜。)有開善寺,京兆人韋英宅也。英早卒,其妻梁氏【校】(廣記無氏字。)不治喪而嫁,更約【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本約作納。法苑珠林四十三變化篇及廣記亦作納。)河內人【校】(珠林及廣記無人字。)向子集為夫。雖云改嫁,仍居英宅。英聞梁氏【校】(珠林及廣記無氏字。)嫁,白【校】(吳琯本、漢魏本白作向。)日來歸,乘馬將數人至於庭前,呼曰:「阿梁,卿忘我也?」【校】(珠林及酉陽雜俎十三也作耶。按也與耶古同。)子集驚怖,【校】(珠林怖作怪。)張弓射之,應弦【校】(吳琯本、漢魏本弦作箭。珠林、廣記、說郛四亦作箭。)而倒,即變為桃人,所騎之馬亦變【校】(吳琯本、漢魏本變作化。珠林,廣記亦作化。)為【校】(珠林作成。)茅【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本茅作茆,同。)馬,從者數人盡化【校】(珠林及廣記無化字。)為蒲人。梁氏惶懼,捨宅【校】(珠林捨宅作「遂捨」。)為寺。南陽人侯慶有銅像一軀,可高丈餘。【校】(法苑珠林七十一債負篇、太平廣記九十九(引珠林)丈作尺。)慶有牛一頭,擬〈貨〉【校】(珠林及廣記擬下有貨字,今據補。)為金色,遇【校】(按珠林、廣記遇下有有字。)急事,遂以牛【校】(珠林、廣記牛下有與字。)他用之。經二年,慶妻馬氏忽夢此像謂之曰:「卿夫婦負我金色,久而不償,今取卿兒醜多【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本醜作丑,下同。)以償【校】(珠林及廣記償作充。)金【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無金字。)色焉。」【校】(綠君亭本焉字作馬氏二字,屬下句。珠林、廣記亦同。)悟覺,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本悟覺作「覺悟」。珠林、廣記悟作寤。)心不遑安。【校】(珠林及廣記作「而心不安」。)至曉,醜多得病而亡。慶年五十,【校】(珠林年下有餘字。廣記十下有餘字。)唯有一子,悲哀之聲,感於行路。醜多亡日,像自然【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本然作有。珠林、廣記像下有忽字。然作有。)金色,光照四隣。一里之內,【校】(珠林、廣記一作隣。)咸聞香氣,僧【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本僧作道。珠林、廣記亦作道。)俗長幼,皆來觀覩。【校】(珠林覩作矚。廣記作「矚焉」二字。)尚書右【校】(元河南志右作左。)僕射元稹【校】(綠君亭本、真意堂本稹作慎。珠林亦作慎。張合校云:「案魏書作瑱」。按元河南志又作順。考元瑱與元順皆曾為尚書右僕射,未知孰是。)聞里內頻有怪異,遂改準財【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本、吳集證本財下有里字。珠林準作埠。)為齊諧里也。
自退酤【校】(元河南志退作延。)以西,張方溝以【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本以作水。)東,南臨洛水,北達芒山,其間東西二里,南北十五里,並名為壽丘里,皇宗所居也,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本居作立。)民間號為王子坊。當時四海晏清,八荒率職,縹【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本縹作珠。)囊紀慶,玉燭調辰,百姓殷阜,年登俗樂。鰥寡不聞犬豕之食,𠙦獨不見牛馬【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本馬作羊。)之衣。於是帝族王侯、外戚公主,擅【校】(按太平廣記二百三十六擅作阻。)山海之富,居川林之饒,爭修園宅,互相誇競。崇門豐室,洞【校】(廣記洞作阿。)戶連房,飛館生風,重樓起霧,高臺芳樹(榭),【校】(綠君亭本樹作榭。據下句「家家而築」觀之,則作榭是也,今據正。廣記作樹,與此同。)家家而築;花林曲池,園園而有。莫不【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無莫不二字。)桃李夏綠,竹柏冬青。而河間王琛最為豪首,常與高陽爭衡,【校】(吳琯本、漢魏本衡作行。)造文柏堂,形如徽音殿。【校】(廣記無形字。)置玉井金罐,以金五色績【校】(吳琯本、漢魏本績作續。綠君亭本、真意堂本作「以五色絲續」。按廣記作「以五色絲」。元河南志作「以五色繢」。)為繩。妓女三百人,盡皆國色。有婢朝雲,善吹箎,能為團扇歌、壟(隴)上聲。【校】(吳集證本壟作隴。太平御覽五百八十、廣記、元河南志三皆作隴,今據正。)琛為秦州刺史,諸羌外叛,【校】(御覽作「羌叛」。)屢討之【校】(照曠閣本無之字。)不降,【校】(御覽作「屢討不勝」。)琛令朝雲假為貧【校】(曾慥類說六貧作老。)嫗【校】(御覽作女。)吹箎而乞。諸羌【校】(御覽無諸字。)聞之,悉【校】(御覽無悉字。)皆流涕,迭【校】(御覽無迭字。)相謂曰:「何為棄【校】(御覽為棄作「故捨」。)墳井,在山谷為寇也?」【校】(御覽、廣記也作耶,同。)即相率歸降。【校】(御覽歸作而。廣記無即字。)秦民語曰:「快馬健兒,不如老嫗吹箎。」琛在秦州【校】(廣記州作中。)多無政績,遣使向西域求名馬,遠至波斯國,得千里馬,號曰「追風赤驥」。【校】(吳琯本、漢魏本驥作其,屬下句。廣記及元河南志無驥字。)次【校】(吳集證本次上有其字。)有七百里者【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本者作馬。)十餘匹,【校】(廣記無匹字。)皆有名字。以銀為槽,金為鎖【校】(吳琯本、漢魏本鎖作鏁,同。)環,【校】(綠君亭本、真意堂本環作鐶,同。廣記鎖環作「環鎖」,元河南志作「鐶鏁」。)諸王服其豪富。琛〈常〉【校】(吳琯本、漢魏本琛下有常字。廣記琛下亦有嘗字,元河南志有常字。今補。)語人云:「晉室【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無晉室二字。)石崇乃是庶姓,猶能雉頭狐掖,【校】(照曠閣本、吳集證本掖作腋。廣記、元河南志亦作腋。掖與腋通。)畫卯(卵)【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本卯作茆。照曠閣本作卵。吳集證云:「按杜臺卿玉燭寶典:寒食,城市多鬥雞卵之戲,出古之豪家食稱畫卵。今代猶染藍茜,加雕鏤,遞相餉遺。此卯字當從廣記作卵。」按曾慥類說、元河南志卯亦作卵,吳說是也,今據正。)雕薪;况我大魏天王,【校】(照曠閣本王作潢。廣記、元河南志引皆作王,與此同。)不為華侈?」【校】(元河南志無此四字;上句王下有耶字。)造迎風館於後園,牕戶之上,列錢青瑣,玉鳳銜鈴,金龍吐佩,【校】(廣記、類說佩作旆。通鑑一百四十九作旆。)素柰朱李,枝條入簷,伎女【校】(廣記伎作妓,同。)樓上,坐而摘食。琛常會宗室,陳諸寶器,金瓶銀瓮【校】(廣記、元河南志瓮作甕,同。)百餘口,甌檠盤盒稱是。自【校】(廣記自作其。)餘酒器,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本自金瓶至自餘十五字在「皆從西域而來」句下,又無酒器二字。)有水晶鉢、【校】(通鑑作「水精鋒」。胡三省注云:「一本鋒作鍾。」)瑪瑙〈盃〉、【校】(綠君亭本下有盃字,今從補。)琉璃【校】(吳琯本、漢魏本無琉字,璃作,非。)碗、赤玉巵數十枚,作工奇妙,中土所無,皆從【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本從作是。)西域而來。【校】(廣記無域而二字。)又陳女樂及諸名馬,復引諸王按行府庫,【校】(廣記府庫作「庫藏」。)錦𦋺(罽)【校】(各本作罽,此是譌字,今正。)珠璣,冰羅霧縠,充積其內。綉、纈、【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本纈作緹。)油(紬)、【校】(吳琯本、漢魏本油作紬。依文義當是,今從之。)綾、絲、綵、越、葛、錢、絹等不可數計【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本越葛作葛越,絹下有布字,數計作勝數。廣記無綉纈下至此十五字。)琛忽【校】(廣記無忽字。)謂章武王融曰;「不恨我不見石崇,恨石崇不見我!」融立性貪暴,志欲無限,【校】(廣記限作厭。)見之惋歎,不覺生【校】(廣記生作成。)疾,還家臥三日不起。【校】(廣記不下有能字。)江陽王【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無王字。)繼來省疾,謂【校】(廣記謂作「諭之」二字。)曰:「卿之財產,應得抗衡,何為嘆羨,【校】(廣記嘆羨作「羨歎」。)以至於此?」融曰:「常謂高陽一人寶貨多〈於〉【校】(吳琯本、漢魏本多下有於字。真意堂本下有于字。廣記亦有于字。今補。)融,誰知河間,瞻之在前。」繼咲【校】(廣記無咲字。)曰:「卿欲作袁術之在淮南,不知世間復有劉備也?」融乃蹶起,置酒作樂。于時國家殷富,庫藏盈溢,錢絹露積【校】(吳琯本、漢魏本無積字。)於廊者,【校】(太平廣記一百六十五者作「廡間」二字。)不可較【校】(吳琯本、漢魏本較作校,廣記亦作校,同。)數。及太后【校】(廣記無及字。)賜百官負絹,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本無負字。)任意自取,【校】(廣記取作量。)朝臣【校】(吳琯本、漢魏本臣作廷。)莫不稱力而去。唯融與陳留侯李崇負絹過性(任),【校】(吳琯本、漢魏本性字空格。廣記作任,義長,今從正。通鑑作「負絹過重」。)蹶倒傷踝。〈太后即不與之,令其空出,時人笑焉〉。【校】(廣記有此十四字,各本皆無。按通鑑云:「太后奪其絹使空出,時人笑之。」通鑑此文亦本伽藍記,則此十四字當有,今本脫去耳。今據廣記補。)侍中崔光止取兩匹,【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本脫侍中下八字。)太后問:【校】(廣記問下有曰字。)「侍中何少?」對曰:「臣有兩手,唯堪兩疋,所獲多矣。」朝貴服其清廉。經河陰之役,【校】(吳琯本、漢魏本役譌作投。)諸元殲盡,王侯第宅,多題為寺。【校】(廣記二百三十六寺下有宇字。)壽丘里閭,【校】(吳琯本、漢魏本、吳集證本閭作間。元河南志亦作間。廣記作閭,與此同。)列剎相望,祗洹鬱起,寶塔高淩。【校】(吳琯本、漢魏本、真意堂本淩作臨。廣記淩作壯。)四月初【校】(吳琯本、漢魏本無初字。廣記及元河南志亦無初字。)八日,京師【校】(廣記、元河南志師作都。)士女,多至河間寺。觀其廊【校】(吳琯本、漢魏本廊作殿。廣記、元河南志作堂。)廡綺麗,無不歎息,以為蓬萊仙室,亦不是【校】(吳琯本、漢魏本是作足。)過。【校】(廣記過下有也字。)入其後園,見溝瀆蹇產,石磴【校】(吳琯本石作口。)礁嶢,【校】(吳琯本、漢魏本、吳集證本礁作嶕,同。)朱荷出也(池),【校】(綠君亭本、吳集證本也作池,今從正。吳琯本、漢魏本、真意堂本作地。)綠萍浮水,飛梁跨閣,【校】(吳琯本、漢魏本閣作樹。)□〈高〉樹【校】(綠君亭本、真意堂本空格作高字,今據補。吳琯本樹字亦空格。漢魏本此二字作「層閣」。)出雲,咸皆唧唧(嘖嘖),【校】(照曠閣本唧唧作嘖嘖。義長,今從之。)雖梁王兔苑想之不如也。