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高丽国新雕大藏校正别录

伐函　般舟三昧经三卷

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高丽国新雕大藏校正别录

佛尒时颂偈曰。

三千大千之国土满中珍宝用布施

设使不闻是像经其功德福为薄小

若有菩萨求众德当讲奉行是三昧

疾悉讽诵此经法其功德福无有量

如一佛国尘世界皆破坏碎以为尘

彼诸佛土过是数满中珍宝用布施

其有受持是世尊四句之义为人说

是三昧者诸佛慧得闻功德叵比喻

何况有人自讲说受持讽诵念须臾

转加增进奉行者其功德福无有量

假使一切皆为佛圣智清净慧第一

皆于亿劫过其数讲说一偈之功德

至于泥洹赞咏福无数亿劫悉叹诵

不能尽究其功德于是三昧一偈事

一切佛国所有地四方四隅及上下

满中珍宝以布施用供养佛天中天

若有闻是三昧者得其福祐过于彼

安谛讽诵讲说者引譬功德不可喻

其人贡高终不起亦无有趋恶道时

解了深法不疑结行斯三昧德如是

学士为以见奉吾德重精进普不着

增益信明为菩萨力学三昧佛所赞

嘱累汝等常勤教力行精进无放逸

自勖勇猛勤修行令得大道不复反

其有诵受是三昧已为面见百千佛

假使最后大恐惧持此三昧无所畏

行是比丘以见我常为随佛不远离

菩萨闻习三昧者义当受持为人说

菩萨得是三昧者尒乃名曰博达慧

为逮揔持佛称誉疾成佛道智如海

常恒诵说是三昧当从佛法世尊教

闻其种姓得等觉如佛所叹无有异

鳳函　正法華經十卷

CBETA 编码: K1402

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译文由人工智能翻译，仅供学习参考，并非权威解释，也不代表究竟了义。法义的通达需经实修实证。

佛尒时颂偈曰。

三千大千之国土满中珍宝用布施

设使不闻是像经其功德福为薄小

若有菩萨求众德当讲奉行是三昧

疾悉讽诵此经法其功德福无有量

如一佛国尘世界皆破坏碎以为尘

彼诸佛土过是数满中珍宝用布施

其有受持是世尊四句之义为人说

是三昧者诸佛慧得闻功德叵比喻

何况有人自讲说受持讽诵念须臾

转加增进奉行者其功德福无有量

假使一切皆为佛圣智清净慧第一

皆于亿劫过其数讲说一偈之功德

至于泥洹赞咏福无数亿劫悉叹诵

不能尽究其功德于是三昧一偈事

一切佛国所有地四方四隅及上下

满中珍宝以布施用供养佛天中天

若有闻是三昧者得其福祐过于彼

安谛讽诵讲说者引譬功德不可喻

其人贡高终不起亦无有趋恶道时

解了深法不疑结行斯三昧德如是

学士为以见奉吾德重精进普不着

增益信明为菩萨力学三昧佛所赞

嘱累汝等常勤教力行精进无放逸

自勖勇猛勤修行令得大道不复反

其有诵受是三昧已为面见百千佛

假使最后大恐惧持此三昧无所畏

行是比丘以见我常为随佛不远离

菩萨闻习三昧者义当受持为人说

菩萨得是三昧者尒乃名曰博达慧

为逮揔持佛称誉疾成佛道智如海

常恒诵说是三昧当从佛法世尊教

闻其种姓得等觉如佛所叹无有异

鳳函　正法華經十卷

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