菩[萨-产+(辛/工)]戒序
诸大徳优婆塞优婆夷等谛听佛灭度后于像法中唯应尊重珍敬波罗提木义波罗提木义者即是此戒持此戒时如暗遇眀如贫人得宝如病者得差如囚系出狱如远行得归当知此则是众等大师若佛在世无异此也怖心难生善心难发故云莫轻小罪以为无殃水滴虽微渐盈大噐𠛴𮟯造罪殃坠无间一身人身万刦不𣸪壮色不停犹如奔马人命无常过于山水今日虽存眀亦难保今政是时众等应当一心各各勤修精进慎勿懈怠懒墯睡眠纵意夜则摄心存念三宝莫以空过[彳*(土/(之-、))]失疲劳后大深悔终无所得众等一一谨依此戒如法修行。
諸大徳春分四月日一月日已過少一夜餘有一夜三月日在老死至近佛法欲滅諸大徳優婆塞優婆夷為得道故一心勤求精進所以者何諸佛一心勤精進故得无上菩提何况餘善道法各聞強健時弩力勤修善如何不求道豈得従心放逸欲何樂乎是日已過命亦随减如少水魚斯有何樂此中未受菩[薩-產+(辛/工)]戒不清淨者已出眾今和合欲作何事(如是三問)不來嘱受菩[薩-產+(辛/工)]有幾人說欲及清淨眾當一心聽。
持戒净身口 摄心正忆念 多闻生实智 斯由戒为本
戒为妙宝蔵 亦为世七财 戒为大舟航 能度生死海
戒为清净池 澡浴诸热恼 戒为如意珠 销伏邪毒割
戒为究竟伴 能过险𢙣道 戒为甘露门 众圣之所游
持戒心不高 专精不放逸 不取正戒相 亦无邪念心
是名清净戒 诸佛所称赞 戒为法城壍 能遮烦恼贼
戒为勇猛将 摧伏魔军众 戒为如意珠 能与商人宝
戒为妙楼观 游戏诸三昧 持戒为平地 禅㝎为屋宅
空慧力庄严 万行为具足 乃至成佛道 斯由戒为本
是故有智人 坚心守护戒 宁丧失身命 慎勿有所犯
合十指抓掌 供养释师子 我今欲说戒 众当一心听
乃至小罪中 心应大怖畏 有罪一心悔 后更莫复犯
心马驰𢙣道 放逸难禁制 佛说切戒行 亦如利辔勒
佛口说教戒 善者能信受 是人马调顺 能破烦恼军
若不受教勑 亦不受乐戒 是人马不调 没在烦恼军
若人守护戒 如猫牛爱尾 系心不放逸 亦如猴着鏁
日夜常精进 求宝智慧故 是人佛法中 能得清净命
諸大徳優婆塞優婆夷等諦聽今月十五日布[薩-產+(辛/工)]說優婆塞優婆夷菩[薩-產+(辛/工)]戒眾當一心善聽有罪者發路無罪者默然默然故當知諸大徳清淨堪說優婆塞優婆夷菩[薩-產+(辛/工)]戒已說菩[薩-產+(辛/工)]戒序竟今問諸大徳是中清淨不(如是三問)諸大徳是中清淨默然故是事如是持菩[薩-產+(辛/工)]摩訶[薩-產+(辛/工)]行住坐臥於四威儀慈悲喜捨四等六度怨親無隔猶如赤子財法二施等无差別。
菩[萨-产+(辛/工)]行檀波罗蜜时従布施得度翻饿鬼道以悭贪不布施多有求欲不知猒足堕饿鬼道中去是故应湏檀波罗蜜舍灭饿鬼道。
菩[萨-产+(辛/工)]行尸波罗蜜时[彳*(前-刖+(之-、))]持戒得度翻地狱道以破戒罪堕地狱道中去是故应湏尸波罗蜜舍灭地狱道。
菩[萨-产+(辛/工)]行羼提波罗蜜时[彳*(前-刖+(之-、))]忍辱得度翻畜