一乘法界圖合詩一印(五十四角二百一十字)
夫大圣善巧无方应机随病非一迷之者守迹不知失体勤而归宗未日故依理据教略制盘诗冀以执名之徒还归无名之真源读诗之法宜从中法为始盘回屈曲乃至佛为终随印道读。
大觉世尊以善巧方便应对众生，根据不同根基和病症施以不同教法。执着表象之人固守形式，却不知已失去根本精髓，虽精进用功却难见真谛。因此我依据经教真理，略作盘式诗偈，期望执着名相之人能回归无名的本源。读诗之法，宜从中央起始，沿盘纹曲折行进，直至终点佛字，循印中路径诵读。
俨法师造
严法师造
死─涅─盤─常─共─和 是─故 界─實─寶─殿─窮─坐 │ │ │ │ │ │ 生 意─如─出─盤 理 益 行 法 意─如─捉─巧 實 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 覺 不 智─境 中 事 利 者 嚴 歸 資─糧 善 際 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 正 思 大 能 昧 冥 得 還 莊 家 得 以 緣 中 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 便 議 賢 仁 三 然 器 本 寶 隨─分 陀 無 道 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 時 雨 普 海─印 無 隨 際 盡─無─尼─羅 得 床 │ │ │ │ │ │ │ │ 心 寶 佛─十─別─分 生 叵─息─妄─想─必─不 舊 │ │ │ │ 發 益─生─滿─虛─空─眾 法─佛─為─名─動─不─來 │ │ 初─成─別─隔─亂─雜─不 性 餘─境 妙─不─守─自 │ │ │ │ │ │ 十─方─一─切─塵─中 仍 圓 非 真 微 無─名 性 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 含 即─念─一─念 亦 即 融 知 性 極 相 無 隨 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 中 是 劫─即─一 如 相 無 所 甚─深 絕 寂 緣 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 塵 無 遠─量─無─是 互 二 智─證─切─一 來 成 │ │ │ │ │ │ 微 量─劫─九─世─十─世 相─諸─法─不─動─本 一 │ │ 一─一─即─多─切─一─即─一─一─中─多─切─一─中