牧牛图颂原序
《遗教经》云：「譬如牧牛，执杖视之，不令纵逸犯人苗稼，则牧牛之说所自起也。」嗣是马祖问石巩：「汝在此何务？」荅曰：「牧牛。」又问：「牛作么生牧？」荅曰：「一回入草去，蓦鼻拽将来。」则善牧之人也。又大沩安公之在沩山也，曰：「吾依沩山住，不学沩山禅，但牧一头水牯牛。」又白云端公之于郭功辅也，诘之曰：「牛淳乎？而若自牧，若教他牧？」层见叠出于古今者，益彰彰矣。后乃有绘之乎图，始于未牧，终于双泯，品而列之为十，其牛则如次初黑继白，以至于无粲如也。而普明复一一系之以颂。普明未详何许人，图颂亦不知出一人之手否？今无论惟是，其为图也，象显而意深；其为颂也，言近而旨远。学人持为左券，因之审德稽业，俯察其已臻、仰希其所未到，免使得少为足，以堕于增上慢地，则裨益良多，遂录而重寿诸梓。外更有寻牛以至入廛，亦为图者十，与今大同小异，俱附末简，以便参考。若夫一超直入之士，无劳鞭挽，而天然露地白牛；不落阶级，而刹那能所双绝，则图成滞货、颂成剩语，览之当发一笑，吾无强焉。
万历己酉佛诞日后学袾宏谨书