Name: 弥兰王问经 · 第1 · 序言
Author: 佛陀

尔时，世尊大般涅槃之时，与大比丘众行至拘尸那竭罗，时世尊依无常等法而令一切有情生起感动，示现无余涅槃界之涅槃行相，于拘尸那竭罗末罗国〔凞连禅〕河畔之惒跋单沙罗双树间，头朝北卧于床，告诸比丘曰：「诸比丘！我告汝等。诸比丘！我令汝等知一切诸行是灭法，汝等不放逸而成就。为汝等，我宣说胜者之九分教，我宣说两分别、两波罗提木叉，我宣说声闻之究竟智，我宣说大声闻之究竟智，我宣说辟支佛之到究竟智，我宣说正等觉者之到究竟智，我宣说四正勤，我宣说四圣谛，我宣说七觉支，我宣说十二支缘起，我宣说四念处、圣八支道、七果、八等至、九〔次第住〕定。诸比丘！我弟子堪能、甚堪能、聪明、练达。而凡我所宣说此法与律，我灭后为汝等之师。我般涅槃之时，圣迦叶忆念老年出家者须跋陀之暴言，而行法之合诵，净化佛语。由此更经百年，耶舍迦兰陀子破跋耆子比丘等，为第二合诵。由此更经二百十八年，目犍连子帝须长老破诸异派，为第三合诵。次名大摩哂陀之比丘于铜鍱洲，住立我教。然，更由正等觉者般涅槃经五百年，有名弥兰王，志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问，沙门婆罗门依微妙之问而破时，有一名那先比丘，破王之说，以种种之譬喻令感叹，不昙其教，至五千年之后，令其教坚固住立。」

那时，世尊即将进入大般涅槃，与众多比丘一同来到拘尸那竭罗。世尊通过示现无常等真理，让所有众生心生感动，展现无余涅槃界的圆满境界。在拘尸那竭罗末罗国的熙连禅河畔，婆罗双树之间，世尊头朝北卧于床榻，对比丘们说：

“各位比丘，我要告诉你们：一切现象终将寂灭，你们要精进不懈地修行。我为你们宣说了胜者九分教法，制定了二部戒律与波罗提木叉，开示了声闻的究竟智慧、大声闻的究竟智慧、辟支佛的圆满智慧，以及正等觉者的无上智慧。

我传授了四正勤、四圣谛、七觉支、十二因缘、四念处、八正道、七种果位、八等至、九次第定。比丘们啊，我的弟子们都已具备堪能、聪慧与通达的素质。在我灭度后，我所宣说的这些教法与戒律，就是你们的导师。

当我涅槃之后，圣者大迦叶为了纠正老年出家人须跋陀的妄言，发起第一次结集，净化佛陀的教法。此后百年，耶舍迦兰陀子破除了跋耆子比丘们的邪见，举行第二次结集。又经过二百一十八年，目犍连子帝须长老降伏外道，完成第三次结集。

后来，名为大摩哂陀的比丘将教法弘扬至楞伽岛。而在正等觉者涅槃五百年后，有位名叫弥兰的国王，立志要以自己的智慧问遍阎浮提所有微妙难题。当沙门婆罗门们都被这些难题驳倒时，有一位那先比丘出现，他不仅破解了国王的所有诘问，更运用种种譬喻令国王叹服，使佛法不被湮没，令正法得以延续五千年。”

依所传如次。臾那人为多物资交易中心地有名之舍竭都。依山河之明媚，美丽之地域。游园、河、泉水、莲池、园、林具足。〔此美都〕依河、山、林精巧设计。扫荡仇敌，危难不来袭。有多种多样高望之塔与叠壁，周围庄严城壁。王城美装饰，步道、车道、四衢、十字路、市场区划整然。各种王通用路美丽之装饰，以最胜庄严百千豪壮之邸宅。种种之马、象、马、车充满，容姿优雅男女之群成列，种种之沙门、婆罗门交杂会释。迦尸衣、织物等衣种种衣类充满，种种之商品充满于仓库、藏库。甘美之饮食、食物、食料充满，饮食物丰富，甚多财宝充满。向四方巧陈饰窗华丽之品，商群集住。货币、金、银、铜、宝石充满，辉耀如鑛山。财、谷丰富充满仓库、藏库。饮食、美味之噉食、嚼食、饮食丰富。恰如郁单越，谷类之具恰如天都。

据传闻所说，有个叫舍竭城的都城，是希腊人进行各种货物交易的著名中心。那里依山傍水，风景秀丽，是个美丽的地方。城中遍布着花园、河流、泉水、莲池、园林和树林。这座美丽的都城依循山河林木巧妙布局，扫除了敌对势力，远离危险侵扰。

城中有各式各样的高耸塔楼和坚固城墙，周围环绕着庄严的城壁。王宫装饰华丽，步行道、车马道、十字路口、市场区域都规划得井然有序。各条王家大道装饰精美，数以百计的豪华宅邸展现出最庄严的气派。

各种骏马、大象、车辆遍布城中，仪态优雅的男女成群结队，各类修行者和婆罗门往来交错。迦尸产的衣物、各种纺织品琳琅满目，仓库和储藏室里堆满了各式商品。

甜美的饮品、食物、食材十分充足，饮食丰盛，财宝堆积如山。朝向四方的窗户陈列着精美工艺品，商队云集居住。钱币、金银、铜器、宝石琳琅满目，闪耀如同矿山。财富和粮食装满了仓库和储藏室。

饮品、美味的小吃、嚼食、食物都很丰富。这里就像北俱芦洲般富足，粮食储备如同天宫一般丰沛。

往昔，有行迦叶世尊之教时，名越支陀因王，于舍竭城，执管国政，依四摄事摄护大众，于河边建立大精舍，〔此〕以三藏师始，献于诸种之诸长老，具奉事四资具。至后死而再生为因陀罗，大比丘众住于其园。彼等之中，具足作务与戒之比丘等乃清晨而起，持长柄之帚，倾思世尊之德，扫集尘埃，清扫塔庙之庭。一戒具足之比丘告一沙弥言：「沙弥！来舍去尘埃！」彼〔沙弥〕如不闻而行。彼再三告之亦如不闻而行。然，彼比丘以「此沙弥不顺从」〔怒而〕以帚柄打之。由此彼〔沙弥〕哭泣、恐怖而舍去尘埃。彼一面舍一面思念：「呜呼！我依除去尘埃之福业至入涅槃之间，于何处再生，犹如正午之太阳有大威力。」以生起第一之希望。舍去尘埃之终后，彼为水浴而至恒河之水浴场。浴而出没于水中，身体清冷，心生轻安之时，见怒号浪之威力，再生喜，善思念：「彼〔比丘〕之令我，非依自己之职务，又非依阿阇梨、和尚之职务，依哀愍我。我至入涅槃之间，于任何处再生，犹如此恒河浪之威力，有起迅速之辩才，有无尽之辩才。」起第二之希望。彼比丘亦置扫帚于帚室，为水浴而至恒河之水浴场，闻沙弥希望之言而思惟：「此大发起之希望应依佛之功德而成就。」思念而微笑：「亦刺激我，彼今如是希望，如何此希望不成就于我耶？」「我亦至入涅槃之间，于任何处再生，犹如此恒河浪之威力，有无尽之辩才。依帚〔扫〕之所作与役使沙弥之所作，恰如织工之线断而縺结，知者：『此是端，此是元。』解縺结而系整，此沙弥之问解一切之问得明解矣。」而起希望。

从前，有位国王名叫越支陀因，他奉行迦叶世尊的教导，在舍竭城治理国家。他以四种摄护之道关怀百姓，在河边建造了一座大精舍，从精通三藏的高僧开始，向各位长老虔诚供养衣食住用等资具。这位国王去世后转生为天神因陀罗，而大比丘僧团仍居住在那座园林中。

僧团里有些严守戒律、勤修事务的比丘，每天清早起床，手持长柄扫帚，怀着对世尊功德的敬仰之心，清扫佛塔殿堂的庭院。一位持戒圆满的比丘对一个小沙弥说："沙弥，来把尘土清理掉！"那小沙弥装作没听见走开了。比丘再三嘱咐，沙弥仍充耳不闻。于是比丘觉得"这沙弥不听话"，用扫帚柄轻轻打了他一下。小沙弥哭着害怕起来，只好去清理尘土。他一边清扫一边心想："但愿凭着打扫的功德，直到证入涅槃之前，无论转生何处，都能像正午的太阳那样光明炽盛！"这是他生起的第一个誓愿。

清理完尘土后，小沙弥到恒河沐浴。当他在清凉的河水中洗净身体，感到身心轻安时，看见汹涌的浪涛声势浩大，顿时心生欢喜，暗自思忖："那位比丘让我打扫，既不是为他自己，也不是为师父，完全是出于对我的慈悲。愿我直到涅槃之前，无论转生何处，都能像这恒河浪涛般辩才无碍，智慧如泉涌不息！"这是他所发的第二个誓愿。

那位比丘把扫帚放回工具房后，也来到恒河沐浴。听见小沙弥发的誓愿，他思忖道："这样宏大的誓愿必定是仰仗佛陀功德才能成就。"想到这里不禁微笑："连这孩子都发如此大愿，我为何不能呢？愿我直到涅槃之前，无论转生何处，都能像这恒河浪涛般辩才无穷。借着扫地与督促沙弥的因缘，就像织工理顺乱线般，将来必能帮这孩子解开所有疑问，令他通达无碍。"这便是比丘所发的誓愿。

尔时，尊者那先于诸沙门所围绕——彼率僧伽，率伽那，为众之师，于世所知，有名声，持三藏，究智有宏大觉智，通阿含宏大无碍解，通晓胜者师主之九分教，达究竟，不动如山王，博学而破他说，有文才，善知法义，难近、难碍、难蔽，舍诤者、作光者、破暗者、大论师，有义辩、法辩、词辩、语辩无碍解，为善达究竟大论师，通传承，有比于大海洋之智，彼最胜之伽那首、诸伽那之最上者，知错误伽那主徒众之议论，破他派，聪明，有自制，无畏，多幸，令显赫僧伽，是应供者，得最上之利养、最上之名闻、得恭敬，于四众所恭敬、尊重、崇敬、崇拜——彼是识者、智者、贤者、闻欢喜者，说圣典之义理，开阐师主胜者之九分教，说示最胜教之宝，作法供养，立法柱，建法幢，吹法螺，鸣法鼓，鸣四谛之鼓、小鼓、大杖鼓，作师子吼，轰隆雷鸣，响出甘美之音声、闪烁最胜智之电光、充满慈悲之水，依大法雨而使全世界满足，游行于村里、聚落、边境、刹土、僻陬、都城、王都，顺次进入王都，到达人口众多之臾那人之都——舍竭城，止住于名为删竭耶房舍。

那时，尊敬的尊者那先被众多沙门围绕着——他带领着僧团，统领着僧众，成为众人的导师。他在世间享有盛名，精通三藏经典，拥有广大的觉悟智慧，对圣典的理解宏大而通达，透彻掌握佛陀宣说的九分教法，达到了究竟的境界，如高山般不可动摇。他学识渊博，能破斥他人的错误见解，文采出众，善于理解法的真义。

他难以被接近、难以被阻碍、难以被蒙蔽，能平息争论、带来光明、破除黑暗，是一位伟大的论师。他在义理、法义、文辞、语言四个方面都具备无碍的辩才，是真正通达究竟之理的大学者。他传承纯正，智慧如同浩瀚海洋，是僧团中最杰出的领袖，位居所有僧众之上。

他清楚识别错误僧团及其徒众的谬论，破除其他派别的邪见。他聪慧自律，无所畏惧，广受敬仰，使僧团声望显赫。他是值得供养的圣者，获得最上等的利养、最高的名闻，受到众人的恭敬。无论在家出家四众弟子，都对他敬重尊崇、顶礼膜拜。

他是真正的明识者、智者、贤者，所说之法令人闻之欢喜。他阐释圣典的深意，开显佛陀宣说的九分教法，展示最殊胜的教法珍宝。他进行法的供养，树立法的旗帜，高擎法的幢幡，吹响法的号角，擂动法的战鼓。

他敲响四谛的法鼓、小鼓和大杖鼓，发出狮子般的吼声，如雷声轰鸣。他的法音甘美悦耳，闪耀着最胜智慧的电光，充满慈悲之水，凭借滂沱法雨滋润整个世界。

他游化于村庄、聚落、边境、国土、偏远之地、城镇、都城，依次巡行，最终来到人烟稠密的希腊人城市——舍竭城，安住在一处名为删竭耶的精舍中。