示朱德珪居士
万法归一，一归何处？这八个字子，是天目高峰老祖自证自悟之后，又将这八个字子教四海学者，各各令其自证自悟。当自证自悟处，却不可作自证自悟之见，又不可滞在无证无悟处。如今多有人不肯信他，只为不曾做这般真实工夫，所以不能到他田地。虽曰参学，往往于万法上得些入头处，于一法上又打失了；于一法上得些入头处，于万法上又打失了，所以不能如我祖师到证悟处。所谓毫厘有差，天地悬隔。松江信士朱德珪，虽居尘俗之中，而知有出尘拔俗一着子。日用十二时中，参个万法归一，一归何处话，自证自悟则未可相许。然根本既正，枝叶自不生，更须着精彩，彻底信自心是一法。心生则种种法生，心灭则种种法灭，生灭既灭，则寂灭之相现前，寂灭相现前之时，亦不起现前之见。正与么时，一法万法瞒你不得，岂不是尘俗中自证自悟底大丈夫也？
万法归一一归何处这八个字，是天目高峰老祖自己开悟之后，又拿这八个字教全天下的修行人，让每个人都自己去体会、自己去开悟。在真正开悟的那个地方，却不能有“我已经开悟了”的想法，也不能卡在“没有开悟也没有不开悟”的状态里。
现在很多人不肯相信这个，只因为没做过这种真功夫，所以到不了那个境界。虽然嘴上说在参学，往往在“万法”上得了一点门路，在“一”上又丢了；在“一”上得了一点门路，在“万法”上又丢了。所以不能像我祖师那样真正到达开悟的地方。正所谓差一点点，就隔了天地那么远。
松江有个信佛的居士叫朱德珪，虽然生活在世俗当中，却知道有超脱世俗这回事。每天十二个时辰里，都在参“万法归一一归何处”这个话头。要说他已经开悟了，那还不敢说。不过根本已经正了，枝叶自然就不会乱长。更得打起精神，彻底相信自己的心就是根本。一个念头生起，种种法就跟着生起；一个念头灭了，种种法就跟着灭了。生灭都灭干净了，寂静清净的境界就出现在眼前。这个境界现前的时候，也不起“我看到了这个境界”的想法。正当这个时候，一法和万法都骗不了你，这难道不是世俗中自己开悟的大丈夫吗？