与李友三学宪春泽既深，物生日茂，即天文之观，是人文之所化成者也。故文章为天下之生气，唐虞诞敷文教，达天下之生气也。生气牿亡，天下斯讲武而尟文。今中兴文教寄于居士，寄天下之生于居士也。生天下之福，其福无量，得为居士贺。但文是生而非所以生者，所以生其性命之修乎？修性命之学，实惟释氏而得其传，于诸黉宫，肯赐表彰释学一二，则天下性命修，天下文章无不焕矣。居士真不负天子寄托，而得其大生天下者矣。辱在法契之所当饶舌者，故用具陈。
与李友三学宪春泽既深，物生日茂，即天文之观，是人文之所化成者也。故文章为天下之生气，唐虞诞敷文教，达天下之生气也。生气牿亡，天下斯讲武而尟文。今中兴文教寄于居士，寄天下之生于居士也。生天下之福，其福无量，得为居士贺。但文是生而非所以生者，所以生其性命之修乎？修性命之学，实惟释氏而得其传，于诸黉宫，肯赐表彰释学一二，则天下性命修，天下文章无不焕矣。居士真不负天子寄托，而得其大生天下者矣。辱在法契之所当饶舌者，故用具陈。