一切善见律注序

namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

在无数漫长的时间里 刻苦修行各种苦行 为了这个世界的利益 在苦难中走向拯救世人的导师 皈依大慈大悲的圆满觉悟者

难悟佛修得之法 → 领悟佛陀修行成果太难了 众生流转有无境 → 众生在存在与不存在的世界里转来转去 击裂无明等恼网 → 打破无明这些烦恼的网 归命殊胜之正法 → 归命于最殊胜的佛法

严格遵守戒律、修习禅定、增长智慧，获得解脱与解脱的智慧，圆满具足一切功德。愿做善良之人的福田，我恭敬地顶礼尊贵的僧团。

恭恭敬敬地礼拜这些神圣的对象，虔诚地供奉佛、法、僧这三宝。这带来的福气和功德就像水一样浩瀚无边，利益巨大。依靠这种力量，能消除所有的障碍和困难。

不偏向两边，走中道，这是树立圣教的基础。我来解释这部纯粹不混杂的律，依靠过去各位大师的威力。

从前，那些勇敢的老师们用智慧之水洗掉了烦恼的污垢，得到了纯净的智慧，获得了没有障碍的辩才，善巧地解释和阐明了这正法。

抖擞修行无人能比，在大寺高举法幢的人，用各种方法解释这部律，继承了佛陀的传承，得到了心的摄受。

按照师子洲的语言写成的这部注释，在这个洲以外，比丘大众得不到什么利益。

所以我现在要来做这件事，按照圣典写注释，承担起佛陀的吉祥正念，完成大德们的心愿。

所以，我打算编写这部注释。摩诃阿达迦陀主还有摩诃扳阇利，名字叫鸠沦陀等人。

对于那些注释，我决定不放弃其中有道理、有意义的内容，而且更重视上座长老们内在的说法，所以我要编写一部正确的注释。

我认真听法，心里很有信心。年长和年轻的比丘们都专心修行，因为尊重佛法，要让如来传下的正法长久流传。

请佛陀说法的弟子们和持律的弟子们，如实了解这些道理，不放弃他们各自的见解，在此之前人人都写注释。

那么，那些注释只看重文字，对戒律的学习就懈怠了，不敬重一切戒学。这是各位贤者的规范。

所以，放下那些不明白的说法，抓住重点，把该讲的道理完整地讲出来，一点不漏地引用圣典的原话。

圣典里句子的意思，要跟圣典本身相呼应来解释，所以应该这样来作注释。那么，学习的时候就应该专心。