四七（二、二、一〇）我闻应供已说，世尊说此：「诸比丘！应住于觉悟、正念、正知、等持、悦豫、胜观此等，于诸善法胜观时宜而住。诸比丘！觉悟、正念、正知、等持、悦豫、胜观此等，于诸善法胜观时宜之比丘，二果中被可期待一果，于现法智〔阿罗汉果〕或有烦恼之余依成不还果。」世尊说此义，此处如是说：「醒者闻此眠者觉 醒而胜寝醒无畏醒为正念为正知 使胜观者悦等持彼于时宜修正法 集中于心可消暗是故实而得觉醒 热心成为有静虑生死断绊贤比丘 无上菩提此将证」我闻世尊说此义。
四七（二、二、一〇）我闻应供已说，世尊说此：「诸比丘！应住于觉悟、正念、正知、等持、悦豫、胜观此等，于诸善法胜观时宜而住。诸比丘！觉悟、正念、正知、等持、悦豫、胜观此等，于诸善法胜观时宜之比丘，二果中被可期待一果，于现法智〔阿罗汉果〕或有烦恼之余依成不还果。」世尊说此义，此处如是说：「醒者闻此眠者觉 醒而胜寝醒无畏醒为正念为正知 使胜观者悦等持彼于时宜修正法 集中于心可消暗是故实而得觉醒 热心成为有静虑生死断绊贤比丘 无上菩提此将证」我闻世尊说此义。