拜母
子出家，行脚，失孝养，背慈育，倏忽二十余年，为罪多矣。虽然百年幻影，无过一期。苟奉如来教、登佛祖位、出生死轮，将无量劫来冤亲平等，况父母邪？母既舍子为僧，依佛所言，出家功德莫可涯量。此之功德皆归于母。劝母从今以后，返观自身四大本空因情故有，以致生死相续。母但观我，我我如空，妙相浑然，当体即佛。母以真际为子，子以无见侍母，母子既空，心情智寂。惟我老母妙性真常，性者即子即母，性等虚空，廓无边际。虚空性中，别起一念，母子情爱之见，早自系心于轮回生灭之根本也。若就见中着倒，念念不忘，至于六道四生，从劫至劫，了无出期矣。望母一切处、一切时、一切念，但举一佛号，这一声佛，实从我母心地流出。母不必多念，惟看这一句佛出处，无起丝毫想于之心，若起此心则错过这一句佛也。母于这里但记着，念头也莫作佛想，也莫作子想，及一切妄想，一切顿除。只此顿除之念，亦莫在念。当念处即得身心顿融如虚空相似，母与么见则为十方诸佛佛心之所见也。子即母心，母心即子。世出世间不舍诸佛，同为眷属。盖诸佛菩萨，亦皆从凡证圣，知一切空而不住着，于不住着而非厌离，心得自在，永超生死。盖子为十方诸佛之子，母为十方诸佛之母，以母之一念，总持十方诸佛之威德。故以子之一心，具足十方诸佛之真智。故母之念，与子之心无差，子之心与母之念无别。母与诸佛同坐一光，子与众生实无二见，无彼无此、无我无人，智齐一切，一切即智，智智恒智，了无间断，心超诸法，永绝生死。法以心明，智以法遍，法智一空，一空空空。了见如斯，则佛见也，其余情妄亲爱，子久忘矣！老母高万福。