行实
己酉腊八日，震泽庞全力设普茶，同大众请说行脚，师却之。众固恳，师云：「予愧道不如先哲，行不迨前贤，福薄德尟，识浅学荒，何足言也？然逼不得已，未免一番露布。予乃秀水金氏子，父号成丹，母唐氏，生于天启壬戌四月二十七日也。不幸二亲早丧，老祖拊养长成。龆龀时，尝梦观音大士为予摩顶，因专持菩萨名号。老祖事佛行善，凡至蓝若，予必随往，常喜礼佛，爱慕出家。至十六，祖有疾，欲完姻事，予立志不从。未几，祖乃坐脱，予痛泪失怙。次年，祖母亦故，殡葬讫，予自念生死无常，出家时至矣。遂辞亲族，蒙送东塔禅寺，礼觉如老师披剃，是辛巳二十岁也。至癸未，请雪峤大师结制，予充行者于方丈。一日，洒扫次，峤问：『你为什么出家？』予云：『父母早亡，为惧生死。』峤云：『何不参个无生死底？』予便礼拜，请问：『如何是无生死底？』峤打一掌，云：『你自去看。』予悚然再拜。自此疑情猛发，日夜体究。明春，同老师往皋亭结茅，遂乃佛前立愿：『若不彻悟，誓不出山。』终日痴呆呆地，绝不与人共语，少倦则痛加鞭策，忘餐废寝，坐立不安。一日，斫柴次，正迷闷间，有兔跃出，不觉失刀株立，拟取刀，忽然有省，乃述偈云：『触破娘生面，全身没处藏，落花随水去，红日耀山岗。』呈老师，师甚喜，是丙戌二十五岁也。无几，老师圆寂，完其后事。闻古南牧老和尚赴梅溪开堂设戒，其时路扎重兵，愤志出山，径至嘉禾，具礼参见。南问：『甚处来？』予云：『皋亭。』南云：『来作甚么？』予云：『乞和尚圆戒。』南云：『衣钵完具否？』予打圆相，呈棒势。南云：『弄虚头汉。』予云：『和尚莫压良为贱。』南云：『更道看。』予礼拜云：『谢和尚慈悲。』期毕辞出，参浮老和尚，问云：『何处来？』予云：『梅溪。』浮拈拄杖云：『梅溪还有者个么？』予云：『有。』浮云：『既有，又来作么？』予举坐具云：『特来呈似和尚。』浮便打，予礼拜云：『某甲罪过。』浮命茶留住。后同道友往报恩参玉老和尚，玉才见，乃拈起拄杖，予便敷具作礼，玉掷杖便归卧室，予收具便出。复至兴善参永正老人于静室，予问：『灵云曰：「自从一见桃花后，直至如今更不疑。」因甚玄沙却道敢保老兄未彻在？』老人云：『直不藏曲。』予云：『未审彻底人分上，如何受用？』老人云：『饥来吃饭，倦即打眠。』予礼拜辞出，老人云：『不得问了便休，大须仔细。』命至堂中，谒馥生大师。馥德风雅厚，因憩锡焉。一日呈偈，老人接得便打，予拟进语，老人又打，予才礼拜，老人直打出，予自愧见地未得超卓。明春，启大悲期，请入忏堂。期毕，复进室中礼拜，老人乃问：『你在忏期中还见大悲菩萨么？』予云：『在和尚顶门放光了也。』老人云：『在老僧顶门与汝有甚交涉？』予竖拳云『请和尚证明。』老人连打三掌，予礼拜，老人便一踏，予自此脱然，遂呈偈云：『向谓无能及，从今脱见知，森罗休作舞，万象漫提撕。』老人颔之，是戊子年二十七岁也。时在躬师亦在堂中，相与甚契。一日，登阁次，躬问：『如何得遍现色身？』予云：『更上一层楼。』躬云：『谢师答话。』予云：『莫错会好。』是秋，绅衿诸护法恭请老人住永正禅院，予即同在躬随侍。时当初住，予虽在侍寮，内外诸事无不兼理。一日，种菜次，老人至，问：『作甚么？』予云：『种菜。』老人云：『为众？为己？』予云：『请和尚分析。』老人云：『将谓你道得。』予以掘子打地三下，老人休去。予因看幻庵师，至栖真参林老和尚，予云：『特叩宝山，便请赐棒。』林云：『老僧没气力。』予便喝，林云：『三十棒自领出去。』予展具云：『人事道中，合礼三拜。』遂至客寮，乃见幻庵师，叙事毕，幻乞同舟至永正省觐老人，舟中谈及四宾主话，幻便问：『如何是宾中宾？』予云：『沽名钓利抛乡井，直至如今不见归。』幻云：『如何是宾中主？』予云：『拖泥带水闲行走，拄杖从来不离身。』幻云：『如何是主中宾？』予云：『为怜樵子迷幽径，暂伫谿边作指陈。』幻云：『如何是主中主？』予云：『正令全提无向背，凡情圣解岂能容？』幻云：『秪如不立宾主一句又作么生？』予云：『风急船行快，天青日影高。』幻云：『不负吾兄亲近老人。』予云：『且莫恶口。』幻云：『赃物现在。』予便喝，幻乃休。一日，龙池万老和尚至如如庵，予往礼问：『后生晚进，乞垂方便。』万便打，予云：『恁么则某甲礼拜去也。』万云：『你见甚么道理？』予便喝，万复打，予拂坐具便出。辛卯冬，老人赴当湖檀越屠公请，住竺隐禅院，予充监院，力为修整，乃成丛席。一日，同完初屠公请老人观海登陈山，老人蓦问：『水牯牛𫆏？』予捏两拳加顶上，老人云：『且喜穿却鼻孔。』予转身便行，老人云：『一任𨁝跳。』予机缘颇有不及，每举甲午春，濮溪护法复请老人赴永正，檀越屠公乞留主持，予切欲随侍，乃白老人，举幻庵师继席，即随同往。至老人诞日，众请上堂，予问：『父母未生前，请师道一句。』老人云：『未问已前答汝竟。』予云：『世尊降诞，地涌金莲，和尚生日，有何祥瑞？』老人云：『今日众居士请山僧升座。』予云：『恁么则断桥嫡脉流千古，临济宗风万派传。』老人云：『速礼三拜。』予拂具归众。是冬大冻，老人脾疾甚危，体弱怕寒，向因老人有愿不着丝绵，予秪得违命重整衣被，再三求恳乃得更换，捐己衣资凑买参附，蒙神医德士幸而病愈。老人志欲静养，予同敬泉沈居士筑室长水，延请事奉，老人即命之曰退庵，是乙未春也。时金明老和尚同本师老人重建普明用祖塔于兴善，命予监理，工毕，即同送灵骨入葬。己亥冬，予欲掩关呈偈，老人得蒙慈允，乃关居永正，老人遂依韵赐咏曰：『巾瓶不倦喜忘春，危险亲征义更深，恶棒痛敲因彻骨，玄言圣诲要知音。几临禅刹凭君辅，每患沉疴赖尔任，有问关中何所事？直须拈出祖师心。』值中秋夜，老人举马祖玩月话问众云：『古人恁么道，汝等各下一语看。』予云：『金屑虽贵，落眼成翳。』复呈颂云：『孤轮炯炯耀无隅，今古婆心义不殊，极目清光堪继赏，争如击碎骊龙珠？』老人称善。辛丑春，因乏监院，金明老和尚特蒙过院，乃同老人命予出关，明亦赐偈曰：『凋林欲挽正斯时，何必拘拘俟满期？放出从前真面目，移风易俗好施为。』时檀护毕集，请老人启关，予乃问：『自入关来事最亲，经行坐卧本天真，忽蒙击碎虚空锁，跃出金乌万象新。』老人云：『更道看。』予一喝，老人云：『也不虚过。』予礼拜，云：『谢和尚证明。』老人打一棒，云：『且道是赏你？罚你？』予云：『有意气时添意气，不风流处也风流。』老人遂付嘱偈曰：『是心非有法，是法本非心，心法俱空寂，真宗耀古今。』予自愧匪材，不能重任，难违慈命，勉尔承当，是三月望日也。老人命主院事，予义不能辞，竭力支撑，因佛相淋漓，殿房坍损，局面未全，深自慨惜，即将祖产变卖，启建山门，并募善信，重装金像，整葺堂房，添置什物，庶得小就，已完老人之念，云水往来，以便接纳。老人生平孤洁，懒涉世缘，适过五旬大庆，即同两序命予主席，予乃凉德多愆，何当继绍？举请冲默法兄，默亦过逊，因请通济法兄住持，遂辞檀护，即同老人仍归退庵，是甲辰中秋十日也。次年，编刻老人全录。春间，承金明老和尚并老人命，重梓《普明鸳祖语录》。至秋，同别驾牧公、众护法送入楞严经坊流行。予不唯赢病，且历经险厄，志愿隐山，终其残喘，故虽有一言半句，付之乌有。今因大众坚请再三，秪得复将从前丑拙分明举似，若是伶俐汉，向智上座未出母胎时觑破，是亲见也，何用繁为？虽然，欲跻无上毗卢顶，不碍从卑渐次行。」众皆欢喜，礼谢而退。
当湖佛弟子羽生屠行符敬梓