四 〔四人〕
一
不善士、由不善士更为不善士者，善士、由善士更为善士者。
二
恶人、由恶人更为恶人者，善人、由善人更为善人者。
三
恶法、由恶法更为恶法者，善法、由善法更为善法者。
四
有罪、多罪、少罪、无罪。
五
略开知、广演知、所引导、文句为最。
六
以相应辩非为自在辩者、以自在辩非为相应辩者、以相应辩为自在辩者、非相应辩为非自在辩者。
七四
说法人。
八四
云喻人。
九四
鼠喻人。
一〇
四庵摩罗果喻人。
一一
四瓶喻人。
一二
四池喻人。
一三
四轭牛喻人。
一四
四蛇喻人。
一五
此处有不查、不究不应称赞者一类之人；此处有不查、不究应称赞者而不称赞一类之人；此处有不查、不究于不应信之处而生信一类之人；此处有不查、不究于可信之处而生不信一类之人。
一六
此处有查究，不称赞不可称赞者一类之人，此处有查究，称赞可称赞者一类之人，此处有查究，于不可信之处而生不信一类之人，此处有查究，于可信之处而生信一类之人。
一七
此处，其时有不应称赞者真实、正当不称赞，其时有应称赞者真实、正当不称赞一类之人；此处，其时有应称赞者真实正当称赞，其时又有不应称赞者真实、正当不称赞不一类之人；此处，其时有不应称赞者真实、正当不称赞，其时有可称赞者真实、正当称赞一类之人；此处，其时有不可称赞者真实、正当不称赞，其时亦有可称赞者真实、正当不称赞一类之人。
一八
依起策之果而生活，依功德之果而不生活者；依功德之果而生活，依起策之果而不生活者；依起策之果而生活，又依功德之果而生活者；亦不依起策之果而生活，又亦不依功德之果而生活者。
一九
以阇而趣向阇者，以暗而趣向明者，以明而趣向暗者，以明而趣向明者。
二〇
以〔今〕下而为〔当来〕下，以〔今〕下而为〔当来〕上，以〔今〕上而为〔当来〕下，以〔今〕上而为〔当来〕上者。
二一
四树喻人。
二二
以色为量而信色者，以声为量而信声者，以麤为量而信麤者，以法为量而信法者。
二三
此处有行自利而不行利他一类之人，此处有行利他而不行自利一类之人，此处有行自利及行利他一类之人，此处有不行自利及不行利他一类之人。
二四
此处，于自苦而勤自苦一类之人；此处，令他苦而勤令他苦一类之人；此处，于自苦自勤苦者，令他苦而勤令他苦一类之人；此处，勤于自苦自苦者；勤于他苦他苦者一类之人；此处，不自苦不勤于自苦，不他苦不勤于他苦一类之人。
二五
有贪、有瞋、有痴、有慢。
二六
此处有得内心之止，依增上慧不得法之观一类之人；此处依增上慧得法观，不得内心之止一类之人；此处有得内心之止，又依增上慧得法观一类之人；此处亦不得内心之止，依增上慧亦不得法观一类之人。
二七
顺流行人、逆流行人、自住人、已渡彼岸而住于到彼岸果之婆罗门人。
二八
以少闻而闻不达成，以少闻而闻达成，以多闻而闻不达成，以多闻而闻达成者。
二九
不动沙门、红莲华沙门、白莲华沙门、沙门中之柔软沙门。