南明禅师语录序
世尊谓众生曰:「善知识者,是汝等莫大因缘,能令汝等明见佛性,离苦解脱。」一切众生皆有佛性,第因业缘障蔽,遂致苦海飘流,故遇善知识宏机迅辩,如大将军摄印登坛,生死浮沉操提在手,学者直下承当,晓得棒头落处,犹聋振雷、犹瞽见日,其间承接灯传,不容野狐疑似。尝稽临济一宗,派衍于今极盛矣,然有异流而走名者,亦有正传而韬寂者,如南明和尚亲承衣钵于车溪,从上渊源授受甚确,闻谷、雪庭诸善知识无不虚左推尊之。南大师乃不欲语言文字滋世葛藤,见有述其语辄焚去,此其识见超出诸方远矣,然令后起者不有玄微大师其人,谁与默识绪余,存其万一,衍唱真传哉?玄大师不惟不负法乳之恩,其于莫大因缘能令众生离苦解脱之旨,岂曰小补之哉?虽然,既无文字语言,此是何物?具眼者请分柝看。
世尊对众生说:“善知识,是你们最大的缘分,能帮你们清楚看见佛性,脱离痛苦得到解脱。”所有众生本来都有佛性,只是被业力因缘蒙蔽,才在苦海里漂流。所以遇到善知识用机锋妙辩点拨,就像大将军执掌帅印登台,能把生死浮沉都掌握在手中。学人如果能当下承担,明白棒喝落下的用意,那就像聋子听见雷声、瞎子看见太阳一样。这种心法的传承,容不得半点野狐禅的猜疑。
我曾考察临济宗这一派,流传到今天非常兴盛。但其中有人走偏门求名声,也有人得正传却默默隐居。比如南明和尚,他亲自从车溪禅师那里继承了衣钵,传承的渊源非常明确,闻谷、雪庭这些善知识都对他非常推崇。
南明大师不愿意用语言文字给世间增添纠缠,一看到有人记录他的话就烧掉。这种见识远远超出一般人。但如果没有后来玄微大师这样的人,谁能默默领会他留下的脉络,保存其中一点点真意,继续弘扬真正的传承呢?
玄微大师不仅没有辜负法乳之恩,他对于“善知识能帮众生离苦解脱”这个宗旨的弘扬,难道只是小小的帮助吗?不过话说回来,既然没有文字语言,这又是什么东西呢?有眼光的人请自己分辨看看。
钦差巡视海道兼理边储福建按察司按察使檇李后学黄承昊撰
兴善南明广禅师语录
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