象崖珽禅师行状
师讳性珽，字象崖，系福建福州府福清县陈氏子，母林氏。师生而颖异，长且敦敏，寡言笑，务实学。一日，同舅氏游吴山寺随喜，偶阅《禅宗正脉》，至「古德上堂，拈拄杖云：『法身无相而今现，形似打动自家底。』」意欲出尘，即归，告辞二亲，久乃许之，投长乐常熙福公薙发，是年十九岁也。受业未几，于百丈克融法师处听讲，义虽晓，然心尚未惬，即休去，闷闷者二载。一日，到黄檗遇中师叔出《禅关警策》，示师参无字公案，三年不透。闻博山无异和尚赴鼓山请，师乃往参，见示人孜孜，以起疑情为要务。自云：「我此无字不得力，盖为不起疑情故耳。」遂改参「万法归一，一归何处？」觉有入路，是年二十八岁也。见同庚道友已死二三，师常有微疾，其心愈切，往白熙公，欲买艸鞋遍参，熙不许。师云：「若替得我生死，便不去。」熙曰：「难道修行都要向外江走那？」师云：「岂不闻三登九上者乎？」熙曰：「蛟龙终非池中物也。」师竟去。到浦城境，风吹回，愈更疑闷。再整行装，遇金粟密老人应黄檗请，师即预往，见老人一味棒喝直指，不觉身心踊跃，自谓：「临济、德山之风于今再振，我何幸哉？」便怀香入室，问临济三顿棒因缘。声未绝，被老人劈面一扇，忙无所措，白汗如雨，通身轻快，日益超遐，便于期中圆具。解制，相随出闽至金粟。未几，遇老人因事散众，过姑苏，闻破山和尚在嘉禾东塔开堂，师即往依，山器之，命职维那。一日，山入室，举德山一手抬一手搦因缘，师云：「不会。」山曰：「汝会了不会耶？」师以坐具搭肩上趋出，山随后便打。翌日，山上堂，师问：「文殊将舌杀人，师今拈棒打客，且如何是东塔境？」山曰：「四埜青黄菜麦田。」师云：「如何是境中人？」山曰：「塔尖鸽鹩望江南。」师云：「人境相去几何？」山便打，师云：「恁么则光生大地去也。」是年，师补西堂职，山上堂曰：「东塔今年结夏，老牛老马归舍，虽无水艸供看，且有鞭绳恶辣。正当恁么时，众中还有擎头戴角者么？试出来𨁝跳看。」师便出，以两手作擎空势，山曰：「且喜相共拖犁拽耙。」师一喝，归众，山便下座。每每倒捋虎须，当仁少让，识其岁月，始自东塔以至南都楚蜀，万峰中庆侍巾六载，未常须臾离也。至崇祯甲戌正月念一，山书来源一纸，偈曰：「宫商一韵落胡笳，和者还须风月家。鳖鼻蛇头分付汝，颠拈倒弄任周遮。」是年三十七岁也。虽职中庆首座，声名蚤播锦江，故有龙蟠之请。师坚辞，山再三勉之，迫不得已而应命，遂开法焉。后住拈华、宝林、黄檗、福严、楞伽等处，凡事皆以身先，日杂佣作。其说法垂示机缘等事，俱载语录，然亦失之者多。师丁甲申之变，蜀中几无完土，遂拽杖酉阳，得司主醇公亲炙座下，即于大酉洞天刱造铁鹤庵，延师驻跸，后退居华严。一日，同众芟茅，见一古塔空空，不知何时建造，待询耆年，亦不知之。语侍者云：「吾不久当顺世，可瘗吾骨于此中。」果一月后坐脱，一众恪遵遗命，不复更问牛眠矣！是年岁在辛卯，世寿五十四，法腊三十五。嗣法弟子若石谷慧、香林馨、知止瑞等，斯时皆不及门。后十有七载，至康熙戊申，道智虑其塔近要服，拜埽难前，乃迎归潭州益阳之西峰禅寺，建塔于凤山之西岭藏焉。师自开法以来，激人力参为务，凡资生业等，不许预为营谋。尝曰：「一人办道，走杀伽蓝，何必区区计温饱耳？」同众避秦，途中禅诵皆不暂辍，饮食必与众同。或檀越送供即分众，如少不可分，着粥锅中。或赴请，席上虽列多品，众席所无者必不食。众中有病，须酒和药亦不许。其警众甚严，其爱众甚切，其行履严洁有如此也。惟道智目击者，述其大略云尔。
康熙壬子中秋前三日，嗣法门人道智谨状。