勘辨
有僧自曹溪来参，师云：「我有个人往曹溪。」僧云：「是甚么人？」师云：「吃粥去。」
有个和尚从曹溪来参拜，大师说：“我有个熟人去了曹溪。”和尚问：“是什么人？”大师说：“喝粥去。”
有行脚僧慕朝海，师云：「海虽阔大，却是川水流去底。」僧云：「未审川水在甚么处流来？」师唤侍者云：「盘中菜着些醋好。」
有个云游僧人很仰慕朝拜大海。师父说：“大海虽然宽阔无边，但说到底还是河川的水流去的。”僧人问：“我不明白河川的水是从哪里流来的？”师父喊侍者说：“盘中的菜放点醋才好。”
侍者为师设饭，床太远，师自撤近前，者云：「君子离台三尺。」师云：「衲僧聻？」者无语，师代云：「近也吃，远也吃。」又云：「和尚年尊，将就些好。」
侍者给师父盛饭，发现饭桌放得太远，师父就自己动手把桌子拉近了些。侍者说："按规矩，君子离饭桌应该保持三尺距离。"师父反问："那出家人怎么办？"侍者答不上来，师父替他说："离得近就吃近的，离得远就吃远的。"师父又说："师父您年纪大了，将就点就行了。"
师住金陵观音庵，朝宗来参，师云：「甚处来？」宗云：「天童。」师云：「天童近日何如？」宗云：「大家在这里。」师云：「不要说脱空话。」宗云：「师何不往天童去？」师喝，宗云：「落在甚么处？」师便打。
师父住在金陵的观音庵，朝宗来拜访请教。师父问：“你从哪里来？”朝宗回答：“从天童寺来。”师父又问：“天童寺最近怎么样？”朝宗说：“大家都在这儿。”师父说：“别说这些脱离实际的话。”朝宗反问：“师父为什么不去天童寺？”师父大喝一声，朝宗说：“这喝声落在什么地方？”师父抬手就打。
刘墨仙居士持圣恩问道录见访，与师坐间论及杨岐、九峰之语，师云：「正恁么时，杨岐在前？九峰在前？」士良久，问：「和尚又作么生？」师便喝，士云：「这一喝是前？是后？」师翘一足，士礼拜。
刘墨仙居士拿着《圣恩问道录》来探望我，和我坐着聊天时谈到了杨岐和九峰禅师的话，我说：“就在这时候，杨岐在前面？还是九峰在前面？”居士想了一会儿，问我：“和尚您怎么看？”我立刻大喝一声，居士问：“这一喝是前？是后？”我抬起一只脚示意，居士便恭敬地行礼。
一僧来参，师问：「甚处来？」僧云：「金粟来。」师云：「如何是金粟得力句？」僧云：「白云覆青山，青山不露顶。」师云：「此是意识家语。如何是得力句？」僧云：「虚空粉碎，大地平沉。」师云：「此是义学家语。如何是得力句？」僧无语。师云：「汝不曾从金粟来。」
晚课次，师问一僧云：「自己是僧，又皈依个甚么？」僧云：「不妨自皈。」师云：「语不离窠臼，安能出盖缠？」僧云：「从来不出门。」师云：「笨驴推磨。」
勘初机语。「西来大意，直指单传。且道传个甚么？」
「心、佛与众生是三无差别，为甚么凡夫不会？」
「水牯牛未降，猢狲子未死，衣钵放在甚么处？」
勘诸方学人语。「可中有一物，牙如金爪，口似血盆，一昼夜吞却八万四千恒沙诸佛，未审过在甚么处？」
「座下无席帽，案边无胥吏，阶下无荆条竹根，为甚么祖师语言唤作公案？」
「形直影端，表里须正。为甚么佛祖袈裟，东高西低，左披右袒？」
「六根俱有功德，为甚么祖师多唱鼻孔？」
「父母生汝身，师长训汝法，为甚么舍父逃走，背师行脚？」