第九 卫珊陀罗所行
一
我母名为普沙提，是刹帝利族。彼于过去生，为帝释之大妃。
二
见彼女之命尽，天王如是云：「于汝，汝如有愿望，将与汝十希望，吾爱者！」
三
如是言而彼妃向破城者帝释云：「我有何过失耶？我不为汝所好耶？汝由所乐令我将没，恰如风中之树！」
四
如是言而彼帝释亦再向彼女如次云：「依汝未为恶，又汝亦非我所不好。
五
汝之寿命唯存仅少，没时将来。应取吾与汝十最胜之愿望。」
六
彼女依帝释所与之愿望，满喜欢喜，普沙提撰十之愿望，我亦入于其中。
七
彼女普沙提，由彼地没而生为刹帝利。于阇头陀罗市与珊阇耶结婚。
八
我入爱母普沙提之胎时，我依威力，令我母常喜施舍。
九
向无财者、病者、老者、乞者、愿求诸人，〔又〕疲敝贫者、婆罗门与以施舍。
一〇
彼女持我十个月后，右绕彼等之街。于卫沙诸人街之正中，普沙提生我。
一一
我无母方之名，由此无所出之名。我于卫沙街出生，故为卫珊陀罗。
一二
我于幼年，生为八岁时，思虑坐于宫殿行施舍。
一三
目、肉、血、心脏我亦可施与。若谁如愿乞者，身体我亦可与。
一四
我无震、无住、思惟自性时，尔时，耳饰闻须弥山林之土地发生震动。
一五
每半月之第十五日，于满月之布萨，乘乘料之象，为施而出。
一六
住于迦棱伽王国之婆罗门等近我。向我请求被思考为幸运吉兆之象。
一七
「大国土不降雨，为饥馑而饥饿。请乞与最良之象，纯白而最良之象。」
一八
我不踌躇将与诸婆罗门对我之望。我不隐慝存在者，我意为乐施。
一九
我得求者时，谢绝不适，我勿为绝受，我欲与广大之象。
二〇
捕象以鼻……〔乃至〕〔第三之五〕……
二一
然又我与纯白最胜之象时，耳饰闻须弥山林之土地发生震动。
二二
依彼施象而诸斯卫怒集，己由国土逐出。「彼行往万伽之山。」
二三
为行无震、无住之大施，我被逐出，我将望彼等一撰择。
二四
一切之斯卫等，愿与我一撰择。望耳鼓而我行大施。
二五
时于其处生大恐怖音响。〔彼等〕以施之故逐出我，然我行施。
二六
我与象、马、车、奴、婢、牛、财而行大施，时我由街而出。
二七
我由街出，以目返顾，尔时耳饰闻须弥山林土地发生震动。
二八
施与四马之车，立于十字路口大道，孤独而无从者之我，摩提妃如次云：
二九
「摩提！汝伴康哈！彼女妹而轻。我应伴阇利而行，何以故？彼为其兄而重。」
三〇
如莲花、白莲花，摩提捕捉康哈阇那。我则取刹帝利生如金像之阇利。以水洒手，我向诸婆罗门与象。
三一
生〔位〕高美我等四人之刹帝利，续步险要、平坦〔处〕，往万伽山行。
三二
无论向如何之人，由风方向或反方向有来者，我等向彼等问道：「何处是万伽山？」
三三
彼等见我等哀悯而语。彼等告苦云：「万伽山在甚远！」
三四
若于森中子等，如见结果诸树，子等为此等果物之故而哭泣。
三五
高广大之诸树，见子等之泣，实自下曲近子等。
三六
喜而身毛竖立，见未曾有之不思议，全四支美之摩提出「善哉」之语。
三七
「为汝，于世令身毛竖立，有未曾有之不思议。依卫珊陀罗之威光，诸树实自行弯下。」
三八
夜叉等怜悯儿童缩短道路。实于出发当日，彼等到达阐陀罗陀。
三九
尔时母方之兄弟住六万之王。皆合掌号叫近于彼等。
四〇
于此与阐陀等及阐陀之子等交谈，彼等由彼离去行往万伽山。
四一
天主帝释有大神力，命令维须竭摩：「善作！中心地好隐遁处与善造叶屋！」
四二
闻帝释之语，有大神力之维须竭摩善作中心地好隐遁处与善造叶屋。
四三
入于音响少而无杂乱之森中，我等四人住于彼处山中。
四四
我与妃摩提，又阇利与康哈阇那之二人相互去忧，彼时住于隐遁处。
四五
守子等在于隐遁处中我已无暇。摩提持来果实以养三人。
四六
旅人近我，求住森林之我子阇利与康哈阇那两人。
四七
见乞求者接近，我生欢喜。取二人之儿女，彼时我施与婆罗门。
四八
自己之子等与婆罗门乞求者时，尔时，耳饰闻须弥之森林土地发生震动。
四九
天帝释再降，现婆罗门之姿，向我乞求具戒贞妇摩提。
五〇
以手取摩提，两手满水，以欢喜之意思考，我摩提与彼。
五一
因摩提之被与而于天空诸天欢喜，尔时又为耳轮闻须弥之森林地发生震动。
五二
施舍阇利与女康哈阇那及贞妇摩提妃，实为菩提之故，已无何考虑。
五三
二人之子于我非憎恶，妃摩提我亦非憎恨。我好一切智性，故我施与所爱之物。
五四
他于更大阿兰若中遭遇时，父母以慈而叹息，以谈苦乐。
五五
两亲以耻之重痛近于我。尔时、以耳饰闻须弥之森林土地又发生震动。
五六
又更已与亲类共同由大阿兰若出，我入于可爱之街市最胜之阐头陀罗市。
五七
雨降七宝，大云降雨。尔时，又耳饰闻须弥之森林地发生震动。
五八
此地无心，不知苦乐，又我施力之故，七次之震动。