【第二十三折】
今既忏悔已，与善知识授无相三归依戒。大师言：「善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今以后，称佛为师，更不归依邪迷外道，愿自三宝慈悲证明。善知识！惠能劝善知识归依三宝。佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，离财离色，名两足尊。自心归依正，念念无邪故，即无爱着，以无爱着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳妄念，虽在自性，自性不染着，名众中尊。凡夫不解，从日至日，受三归依戒。若言归佛，佛在何处？若不见佛，即无所归；既无所归，言却是妄。善知识！各自观察，莫错用意，经中只言自归依佛，不言归依他佛。自性不归，无所依处。」
现在大家已经忏悔完毕，我要为各位善知识传授无相三归依戒。
大师说：“善知识们！归依觉悟，就是最尊贵的‘两足尊’；归依正法，就是最尊贵的‘离欲尊’；归依清净，就是最尊贵的‘众中尊’。从今以后，你们要以佛为师，不要再归依那些邪见迷惑的外道了。愿佛法僧三宝慈悲，为我们作证。
善知识们！惠能我劝大家归依三宝。佛，就是觉悟；法，就是正法；僧，就是清净。
自己的心归依觉悟，邪见迷惑就不会产生，欲望减少，懂得知足，远离钱财和美色的诱惑，这就叫做‘两足尊’。
自己的心归依正法，每一个念头都没有邪见，也就没有贪爱和执着。因为没有贪爱执着，所以叫做‘离欲尊’。
自己的心归依清净，一切烦恼和胡思乱想，虽然存在于自性之中，但自性本身不会被它们污染和束缚，这就叫做‘众中尊’。
凡夫俗子不明白这个道理，只是日复一日地表面接受三归依戒。如果说归依佛，佛在哪里呢？如果见不到佛，那归依就没有着落；既然没有着落，说归依就是虚妄的。
善知识们！你们各自要好好观察思考，不要理解错了用意。佛经里只说要‘自己归依佛’，并没有说要归依自身之外的某个佛。如果自己的本性不归依，那就没有真正可以依靠的地方了。”