復楊進士慈菴(諱耀祖，時士，金陵醫王。)
来谕左右底生死大事，总要贫道了却。今说个喻子，以明斯事。譬如贫道是个杨太医，左右是个简亲王，王有病命医，太医无有不竭其力、用其心者，唯王但觅方之多、药之广，又不恒服，亦不善服，又不忌口，亦不忌身，或见少效，又去食东家汤、西家散，是以药亦杂，病亦乱，如此欲求病瘳身安，不亦难乎？且总归之太医手段不高。嗟乎！太医亦无可奈何，今愿王乃识医者意也。须知有病自家医，勿求方多药广，然不须一粒可以回生，是以真实告之曰：参则真参，悟须实悟。
又
尊翰云：举笔落文字，开口成双橛。既举笔、开口都不是，又去支离讲解耶？先德有言：依他作解，障自悟门。今之直下不能脱手者，过在胸中有如许集物。譬如古镜不明，乃因面上有垢，若去其垢，镜自明矣。况又集其尘垢，欲求其明，岂可得乎？左右察之，以为何如？
又
人之生于世也，不可一日无饮食，苟缺之，则思念之心不能须臾忘也。且资身小事，尚须臾不忘，况立吾人之大事者，何可须臾忘之？苟不须臾相忘，道在是矣。