生分
二九六
二九六
若某人眼处生者，其人耳处生耶？若有眼、无耳而往生时，其人眼处虽生而其人耳处非生。若有眼、有耳而往生时，其人眼处生而耳处亦生。或又若某人耳处生者，其人眼处生耶？若有耳、无眼而往生时，其人耳处虽生而其人眼处非生。若有耳、有眼而往生时，其人耳处生而眼处亦生。
如果某人的眼处生起，他的耳处也会生起吗？如果有人有眼但没有耳而死去投生时，他的眼处虽然生起，但他的耳处不会生起。如果有人有眼也有耳而死去投生时，他的眼处会生起，耳处也会生起。反过来，如果某人的耳处生起，他的眼处也会生起吗？如果有人有耳但没有眼而死去投生时，他的耳处虽然生起，但他的眼处不会生起。如果有人有耳也有眼而死去投生时，他的耳处会生起，眼处也会生起。
二九七
二百九十七
若某人眼处生者，其人鼻处生耶？若有眼、无鼻而往生时，其人眼处虽生而其人鼻处非生。若有眼、有鼻而往生时，其人眼处生而鼻处亦生。或又若某人鼻处生者，其人眼处生耶？若有鼻、无眼而往生时，其人鼻处虽生而其人眼处非生。若有鼻、有眼而往生时，其人鼻处生而眼处亦生。
如果某人的眼处生起，那他的鼻处也生起吗？如果一个人有眼但没有鼻，在他去世投生的时候，他的眼处虽然生起，但他的鼻处并不生起。如果一个人有眼也有鼻，在他去世投生的时候，他的眼处生起，鼻处也生起。反过来，如果某人的鼻处生起，那他的眼处也生起吗？如果一个人有鼻但没有眼，在他去世投生的时候，他的鼻处虽然生起，但他的眼处并不生起。如果一个人有鼻也有眼，在他去世投生的时候，他的鼻处生起，眼处也生起。
二九八
二九八
若某人眼处生者，其人色处生耶？然。或又若某人色处生者，其人眼处生耶？若有色、无眼而往生时，其人色处虽生而其人眼处非生。若有眼而往生时，其人色处生而眼处亦生。
如果某人的眼处生起，那他的色处也生起吗？是的。反过来，如果某人的色处生起，那他的眼处也生起吗？如果某人有色处但没有眼而往生时，他的色处虽然生起，但他的眼处并没有生起。如果某人有眼而往生时，他的色处生起，眼处也生起。
二九九
二九九
若某人眼处生者，其人意处生耶？然。或又若某人意处生者，其人眼处生耶？若有心、无眼而往生时，其人意处虽生而其人眼处非生。若有眼而往生时，其人意处生而眼处亦生。
如果某人的眼处生起，那他的意处也生起吗？是的。反过来，如果某人的意处生起，那他的眼处也生起吗？如果一个人有心识但没有眼睛而去投生时，他的意处虽然生起，但他的眼处并没有生起。如果有眼睛而去投生时，他的意处生起，眼处也生起。
三〇〇
三百
若某人眼处生者，其人法处生耶？然。或又若某人法处生者，其人眼处生耶？若无眼而往生时，其人法处虽生而其人眼处非生。若有眼而往生时，其人法处生而眼处亦生。
如果某人的眼处生起，那他的法处也生起吗？是的。反过来，如果某人的法处生起，那他的眼处也生起吗？如果一个人没有眼而投生时，他的法处虽然生起，但他的眼处并不生起。如果一个人有眼而投生时，他的法处生起，眼处也生起。
三〇一
三〇一
若某人鼻处生者，其人色处生耶？然。或又若某人色处生者，其人鼻处生耶？若有色、无鼻而往生时，其人色处虽生而其人鼻处非生。若有鼻而往生时，其人色处生而鼻处亦生。
如果某人的鼻根生起，那他的色境也生起吗？是的。反过来，如果某人的色境生起，那他的鼻根也生起吗？如果投生时有色境但没有鼻根，那么他的色境虽然生起，但他的鼻根并没有生起。如果投生时有鼻根，那么他的色境生起，鼻根也生起。
三〇二
三百零二
若某人鼻处生者，其人意处生耶？然。或又若某人意处生者，其人鼻处生耶？若有心、无鼻而往生时，其人意处虽生而其人鼻处非生。若有鼻而往生时，其人意处生而鼻处亦生。
如果某人的鼻根生起，那他的意根也生起吗？是的。反过来，如果某人的意根生起，那他的鼻根也生起吗？如果有心识但没有鼻子而投生时，他的意根虽然生起，但他的鼻根并不生起。如果有鼻子而投生时，他的意根生起，鼻根也生起。
三〇三
三〇三
若某人鼻处生者，其人法处生耶？然。或又若某人法处生者，其人鼻处生耶？若无鼻而往生时，其人法处虽生而其人鼻处非生。若有鼻而往生时，其人法处生而鼻处亦生。
如果某人的鼻处生起，那他的法处也生起吗？是的。反过来，如果某人的法处生起，那他的鼻处也生起吗？如果一个人没有鼻而往生时，他的法处虽然生起，但他的鼻处并不生起。如果有鼻而往生时，他的法处生起，鼻处也生起。
三〇四
第304条
若某人色处生者，其人意处生耶？若无心而往生时，其人色处虽生而其人意处非生。若有色、有心而往生时，其人色处生而意处亦生。或又若某人意处生者，其人色处生耶？若无色而往生时，其人意处虽生而其人色处非生。若有心、有色而往生时，其人意处生而色处亦生。
如果某人在色处投生，他会在意处投生吗？如果没有心而投生，那么他虽然在色处投生，却不在意处投生。如果既有色又有心而投生，那么他在色处投生，也在意处投生。反过来，如果某人在意处投生，他会在色处投生吗？如果没有色而投生，那么他虽然在意识处投生，却不在色处投生。如果既有心又有色而投生，那么他在意处投生，也在色处投生。
三〇五
三〇五
若某人色处生者，其人法处生耶？然。或又若某人法处生者，其人色处生耶？若无色而往生时，其人法处虽生而其人色处非生。若有色而往生时，其人法处生而色处亦生。
如果某人的色处生起，那他的法处也生起吗？是的。反过来，如果某人的法处生起，那他的色处也生起吗？如果是没有色而往生的时候，他的法处虽然生起，但他的色处并不生起。如果是有色而往生的时候，他的法处生起，色处也生起。
三〇六
三〇六
若某人意处生者，其人法处生耶？然。或又若某人法处生者，其人意处生耶？若无心而往生之时，其人法处虽生而其人意处非生。若有心而往生时，其人法处生而意处亦生。
如果某个人在意处生起，他的法处也生起吗？是的。或者反过来，如果某个人的法处生起，他的意处也生起吗？在没有心识而投生的时候，这个人的法处虽然生起，但他的意处并不生起。在有心识而投生的时候，这个人的法处生起，意处也生起。
三〇七
三七
若于某处眼处生者，于其处耳处生耶？然。或又若于某处耳处生者，于其处眼处生耶？然。
如果某处眼处生起，那里耳处也生起吗？是的。反过来，如果某处耳处生起，那里眼处也生起吗？是的。
三〇八
三百零八
若于某处眼处生者，于其处鼻处生耶？若于色缠，于其处眼处虽生而于其处鼻处非生。若于欲缠，于其处眼处生而鼻处亦生。或又若于某处鼻处生者，于其处眼处生耶？然。
如果某个地方眼处生起了，那个地方鼻处也生起吗？对于色缠的众生，那个地方眼处虽然生起，但那个地方鼻处并不生起。对于欲缠的众生，那个地方眼处生起，鼻处也生起。反过来，如果某个地方鼻处生起了，那个地方眼处也生起吗？是的。
三〇九
三〇九
若于某处眼处生者，于其处色处生耶？然。或又若于某处色处生者，于其处眼处生耶？若于无想有情〔有〕，于其处色处虽生而于其处眼处非生。若于五蕴〔有〕时，于其处色处生而眼处亦生。
如果某个地方眼处生起了，那个地方色处也生起吗？是的。反过来，如果某个地方色处生起了，那个地方眼处也生起吗？在无想有情那里，色处虽然生起，但眼处并不生起。在五蕴存在的时候，色处生起，眼处也生起。
三一〇
三百一十
若于某处眼处生者，于其处意处生耶？然。或又若于某处意处生者，于其处眼处生耶？若于无色〔有〕，于其处意处虽生而于其处眼处非生。若于五蕴〔有〕时，于其处意处生而眼处亦生。
如果某个地方眼处生起了，那个地方意处也生起吗？是的。反过来，如果某个地方意处生起了，那个地方眼处也生起吗？在无色界的有情那里，那个地方意处虽然生起，但那个地方眼处并不生起。在五蕴存在的地方，那个地方意处生起，眼处也生起。
三一一
三一一
若于某处眼处生者，于其处法处生耶？然。或又若于某处法处生者，于其处眼处生耶？若于无想有情〔有〕及无色〔有〕，于其处法处虽生而于其处眼处非生。若于五蕴〔有〕，于其处法处生而眼处亦生。
如果眼处生在某个地方，法处也生在同一个地方吗？是的。反过来，如果法处生在某个地方，眼处也生在同一个地方吗？在无想有情天和有情无色界里，法处虽然生在那里，眼处却不生在那里。在五蕴存在的地方，法处生在那里，眼处也生在那里。
三一二
三一二
若于某处鼻处生者，于其处色处生耶？然。或又若于某处色处生者，于其处鼻处生耶？若于色缠，于其处色处者，生而于其处鼻处非生。若于欲缠，于其处者，色处生而鼻处亦生。（若于某处鼻处生者，于彼处意处与法处亦然，无异可知于〔此〕章分省略）。
如果某个地方生起了鼻处，那个地方就一定生起色处吗？是的。反过来，如果某个地方生起了色处，那个地方就一定生起鼻处吗？在色缠里，那个地方色处虽然生起，但鼻处并不生起。在欲缠里，那个地方色处生起，鼻处也生起。如果某个地方生起了鼻处，那个地方的意处和法处也是这样，没有不同，可以由此知道。这一章的分别就省略了。
三一三
三一三
若于某处鼻处生者，于其处法处生耶？然。或又若于某处法处生者，于其处鼻处生耶？若于色缠与无色缠，于其处法处者生而于其处鼻处非生。若于欲缠，于其处法处生而鼻处亦生。
如果某个地方生起了鼻处，那个地方也生起法处吗？是的。反过来又问：如果某个地方生起了法处，那个地方也生起鼻处吗？在色界和无色界里，那个地方法处虽然生起，但那个地方鼻处并不生起。在欲界里，那个地方法处生起，鼻处也生起。
三一四
三一四
若于某处色处生者，于其处意处生耶？若于无想有情〔有〕时，于其处色处虽生而于其处意处非生。若于五蕴〔有〕，于其处色处生而意处亦生。或又若于某处意处生者，于某处色处生耶？若于无色〔有〕，于其处意处虽生而于其处色处非生。若于五蕴〔有〕，于其处意处生而色处亦生。
如果某个地方色处生起，那个地方意处也生起吗？在无想有情天里，色处虽然生起，但那个地方意处并不生起。在五蕴存在的地方，色处生起，意处也生起。反过来说，如果某个地方意处生起，那个地方色处也生起吗？在无色界里，意处虽然生起，但那个地方色处并不生起。在五蕴存在的地方，意处生起，色处也生起。
三一五
315
若于某处色处生者，于其处法处生耶？然。或又若于某处法处生者，于其处色处生耶？若于无色〔有〕，于其处法处虽生而于其处色处非生。若于五蕴〔有〕或无想有情〔有〕，于其处法处生而色处亦生。
如果某个地方色处生起了，那个地方法处也生起吗？是的。反过来再问：如果某个地方法处生起了，那个地方色处也生起吗？在无色界的有情那里，法处虽然生起，但那个地方色处并不生起。在五蕴有的地方，或者在无想有情那里，法处生起时，色处也生起。
三一六
三一六
若于某处意处生者，于其处法处生耶？然。或又若于某处法处生者，于其处意处生耶？若于无想有情〔有〕，于其处法处虽生而于其处意处非生。若于四蕴〔有〕、五蕴〔有〕，于其处法处生而意处亦生。
如果某处在意处生起，那就在那处法处也生起吗？是的。或者反过来，如果某处在法处生起，那就在那处意处也生起吗？如果生在无想有情那里，法处虽然在那处生起，但意处在那处并不生起。如果生在四蕴或五蕴那里，法处在那处生起，意处也在那处生起。
三一七
三七
若某人于某处眼处生者，其人于其处耳处生耶？若有眼、无耳而往生时，其人于其处眼处虽生而其人于其处耳处非生。若有眼、有耳而往生时，其人于其处眼处生而耳处亦生。或又若某人于某处耳处生者其人于其处眼处生耶？若有耳、无眼而往生时，其人于其处耳处生而其人于其处眼处非生。若有耳、有眼而往生时，其人于其处耳处生而眼处亦生。（省略之处者此同）。
如果某人在某个地方生出了眼处，那他在那个地方也会生出耳处吗？如果有眼但没有耳而投生时，他在那个地方虽然生出了眼处，但他在那个地方并没有生出耳处。如果有眼也有耳而投生时，他在那个地方生出了眼处，也生出了耳处。或者反过来，如果某人在某个地方生出了耳处，那他在那个地方也会生出眼处吗？如果有耳但没有眼而投生时，他在那个地方生出了耳处，但他在那个地方并没有生出眼处。如果有耳也有眼而投生时，他在那个地方生出了耳处，也生出了眼处。省略的部分与此相同。
三一八
第三百一十八
若某人于某处意处生者，其人于其处法处生耶？然。或又若某人于某处法处生其人于其处意处生耶？若无心而往生时，其人于其处法处虽生而其人于其处意处非生。若有心而往生时，其人于其处法处生而意处亦生。
如果有人转生到某个地方，他的意处生起了，那他的法处也生起吗？反过来，如果有人转生到某个地方，他的法处生起了，那他的意处也生起吗？如果是没有心识而转生到某处，他的法处虽然生起，但他的意处在那个地方并不生起。如果是有心识而转生到某处，他的法处生起，意处也生起。
三一九
第三百一十九
若某人眼处不生者，其人耳处不生耶？若无眼、有耳而往生时，其人眼处虽不生而其人耳处非不生。凡死没时及无眼、无耳而往生时，其人眼处不生而耳处亦不生。或又若某人耳处不生者，其人眼处不生耶？若无耳、有眼而往生时，其人耳处不生而其人眼处非不生。凡死没时及无耳、无眼而往生时，其人耳处不生而眼处亦不生。
如果某个人在眼处没有生起，那他在耳处也没有生起吗？如果是没有眼睛、但有耳朵而投生的时候，这个人虽然在眼处没有生起，但他在耳处并不是没有生起。凡是死亡命终的时候，以及没有眼睛、没有耳朵而投生的时候，这个人虽然在眼处没有生起，在耳处也没有生起。或者反过来，如果某个人在耳处没有生起，那他在眼处也没有生起吗？如果是没有耳朵、但有眼睛而投生的时候，这个人在耳处虽然没有生起，但他在眼处并不是没有生起。凡是死亡命终的时候，以及没有耳朵、没有眼睛而投生的时候，这个人在耳处没有生起，在眼处也没有生起。
三二〇
若某人眼处不生者，其人鼻处不生耶？若无眼、有鼻而往生时，其人眼处虽不生而其人鼻处非不生。凡死没时及无眼、无鼻而往生时，其人虽眼处不生而鼻处亦不生。或又若某人鼻处不生者，其人眼处不生耶？若无鼻、有眼而往生时，其人鼻处虽不生而其人眼处非不生。凡死没时及无鼻、无眼而往生时，其人鼻处不生而眼处亦不生。
三二一
若某人眼处不生者，其人色处不生耶？若无眼、有色而往生时，其人眼处虽不生而其人色处非不生。凡死没时及无色而往生时，其人眼处不生而色处亦不生。或又若某人色处不生者其人眼处不生耶？然。
三二二
若某人眼处不生者，其人意处不生耶？若无眼、有心而往生时，其人眼处虽不生而其人意处非不生。凡死没时及无心而往生时，其人眼处不生而意处亦不生。或又若某人意处不生者，其人眼处不生耶？然。
三二三
若某人眼处不生者，其人法处不生耶？若无眼而往生时，其人眼处虽不生而其人法处非不生。凡死没时，其人眼处不生而法处亦不生。或又若某人法处不生者某人眼处不生耶？然。
三二四
若某人鼻处不生者，其人色处不生耶？若无鼻、有色而往生时，其人鼻处虽不生而其人色处非不生。凡死没时及无色而往生时，其人鼻处不生而色处亦不生。或又若某人色处不生者，其人鼻处不生耶？然。
三二五
若某人鼻处不生者，其人意处不生耶？若无鼻、有心而往生时，其人鼻处虽不生而其人意处非不生。凡死没时及无心而往生时，其人鼻处不生而意处亦不生。或又若某人意处不生者，其人鼻处不生耶？然。
三二六
若某人鼻处不生者，其人法处不生耶？若无鼻而往生之时，其人鼻处虽不生而其人法处非不生。凡死没时，其人鼻处不生而法处亦不生。或又若某人法处不生者，其人鼻处不生耶？然。
三二七
若某人色处不生者，其人意处不生耶？若无色而往生时，其人色处虽不生而其人意处非不生。凡死没时，其人色处不生而意处亦不生。或又若某人意处不生者其人色处不生耶？若无心而往生时，其人意处虽不生而其人色处非不生。凡死没时，其人意处不生而色处亦不生。
三二八
若某人色处不生者，其人法处不生耶？若无色而往生时，其人色处虽不生而其人法处非不生。凡死没之时，其人色处不生而法处亦不生。或又若某人法处不生者，其人色处不生耶？然。
三二九
若某人意处不生者，其人法处不生耶？若无心而往生时，其人意处虽不生而其人法处非不生。凡死没时，其人意处不生而法处亦不生。或又若某人法处不生者其人意处不生耶？然。
如果一个人的意处不生起，那他的法处也不生起吗？无心而往生的时候，这个人的意处虽然不生起，但他的法处并不是不生起。凡是死亡命终的时候，这个人的意处不生起，法处也不生起。或者反过来，如果一个人的法处不生起，那他的意处也不生起吗？是的。
三三〇
若于某处眼处不生者，于其处耳处不生耶？然。或又若于某处耳处不生者，于其处眼处不生耶？然。
如果某个地方眼处没有生起，那个地方耳处也没有生起吗？是的。反过来，如果某个地方耳处没有生起，那个地方眼处也没有生起吗？是的。
三三一
若于某处眼处不生者，于其处鼻处不生耶？然。或又若于某处鼻处不生者，于其处眼处不生耶？若于色缠时，于其处鼻处虽不生而于其处眼处非不生。若于无想有情〔有〕及无色〔有〕，于其处鼻处不生而眼处亦不生。
三三二
若于某处眼处不生者，于其处色处不生耶？若于无想有情〔有〕，于其处眼处虽不生而于其处色处非不生。若于无色〔有〕，于其处眼处不生而色处亦不生。或又若于某处色处不生者，于其处眼处不生耶？然。
三三三
若于某处眼处不生者，于其处意处不生耶？若于无色〔有〕，于其处眼处虽不生而于其处意处非不生。若于无想有情〔有〕，于其处眼处不生而意处亦不生。或又若于某处意处不生者，于其处眼处不生耶？然。
三三四
若于某处眼处不生者，于其处法处不生耶？生。或又若于其处法处不生者，于其处眼处不生耶？无有〔如是之处〕。
三三五
若于某处鼻处不生者，于其处色处不生耶？若于色缠，于其处鼻处虽不生而于其处色处非不生。若于无色〔有〕，于其处鼻处不生而色处亦不生。或又若于某处色处不生者，于其处鼻处不生耶？然。
三三六
若于某处鼻处不生者，于其处意处不生耶？若于色缠、无色缠，于其处鼻处虽不生而于其处意处非不生。若于无想有情〔有〕，于其处鼻处不生而意处亦不生。或又若于某处意处不生者，于其处鼻处不生耶？然。
三三七
若于某处鼻处不生者，于其处法处不生耶？生。或又若于某处法处不生者，于其处鼻处不生耶？无有〔如是之处〕。
三三八
若于某处色处不生者，于其处意处不生耶？生。或又若于某处意处不生者，于其处色处不生耶？生。
三三九
若于某处色处不生者，于其处法处不生耶？生。或又若于某处法处不生者，于其处色处不生耶？无有〔如是之处〕。
三四〇
若于某处意处不生者，于其处法处不生耶？生。或又若于某处法处不生者，于其处意处不生耶？无有〔如是之处〕。
三四一
若某人于某处眼处不生者，其人于其处耳处不生耶？若无眼、有耳而往生时，其人于其处眼处虽不生而其人于其处耳处非不生。凡死没时及无眼、无耳而往生时，其人于其处眼处不生而耳处亦不生。或又若某人于某处耳处不生者，其人于其处眼处不生耶？若无耳、有眼而往生时，其人于其处耳处虽不生而其人于其处眼处非不生。凡死没时及无耳、无眼而往生时，其人于其处耳处不生而眼处亦不生。
三四二
若某人于某处意处不生者，其人于其处法处不生耶？若无心而往生时，其人于其处意处虽不生而其人于其处法处非不生。凡死没时，其人于其处意处不生而法处亦不生。或又若某人于某处法处不生者，其人于其处意处不生耶？然。
三四三
若某人眼处生者，其人耳处生耶？然。或又若某人耳处生者，其人眼处生耶？然。
三四四
若某人眼处已生者，其人鼻处……乃至……色处〔……〕意处〔……〕法处生耶？然。或又若某人法处已生者，其人眼处生耶？然。……乃至……
三四五
若某人鼻处……乃至……色处〔……〕意处已生者，其人法处生耶？然。或又若某人法处已生者，其人意处生耶？然。
三四六
若于某处眼处已生者……乃至……（「若于某处」云云者是现在、过去、未来、现在与过去、现在与未来、过去与未来皆同，应另说「生」「已生」）。
三四七
若某人于某处眼处已生者，其人于其处耳处生耶？然。或又若某人于某处耳处已生者，其人于其处眼处生耶？然。
三四八
若某人于某处眼处已生者，其人于其处鼻处生耶？若色缠〔有情〕者，其人于其处眼处已生而其人于其处鼻处非生。若欲缠〔有情〕者，其人于其处眼处已生而鼻处亦生。或又若某人于某处鼻处已生者，其人于其处眼处生耶？然。
三四九
若某人于某处眼处已生者，其人于其处色处生耶？然。或又若某人于某处色处已生者，其人于其处眼处生耶？若无想〔有情〕者，其人于其处色处已生而其人于其处眼处非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处色处已生而眼处亦生。
三五〇
若某人于某处眼处已生者，其人于其处意处生耶？然。或又若某人于某处意处已生者，其人于其处眼处生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处意处虽已生而其人于其处眼处非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处意处已生而眼处亦生。
三五一
若某人于某处眼处已生者，其人于其处法处生耶？然。或又若某人于某处法处已生者，其人于其处眼处生耶？若无想〔有情〕、无色〔有情〕者，其人于其处法处虽已生而其人于其处眼处非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处法处已生而眼处亦生。
三五二
若某人于某处鼻处已生者，其人于其处色处生耶？然。或又若某人于某处色处已生者，其人于其处鼻处生耶？若色缠〔有情〕者，其人于其处色处已生而其人于其处鼻处非生。若欲缠〔有情〕时，其人于其处色处已生而鼻处亦生。
三五三
若某人于某处鼻处已生者，其人于其处意处生耶？然。或又若某人于某处意处已生者，其人于其处鼻处生耶？若色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处意处虽已生而其人于其处鼻处非生。若欲缠〔有情〕者，其人于其处意处已生而鼻处亦生。
三五四
若某人于某处鼻处已生者，其人于其处法处生耶？然。或又若某人于某处法处已生者，其人于其处鼻处生耶？若色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处法处虽已生而其人于其处鼻处非生。若欲缠〔有情〕者，其人于其处法处已生而鼻处亦生。
三五五
若某人于某处色处已生者，其人于其处意处生耶？若无想〔有情〕者，其人于其处色处虽已生而其人于其处意处非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处色处已生而意处亦生。或又若某人于某处意处已生者，其人于其处色处生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处意处虽已生而其人于其处色处非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处意处已生而色处亦生。
三五六
若某人于某处色处已生者，其人于其处法处生耶？然。或又若某人于某处法处已生者，其人于其处色处生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处法处虽已生而其人于其处色处非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处法处已生而色处亦生。
三五七
若某人于某处意处已生者，其人于其处法处生耶？然。或又若某人于某处法处已生者，其人于其处意处生耶？若无想有情者，其人于其处法处虽已生而其人于其处意处非生。若四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处法处已生而意处亦生。
三五八
若某人眼处已不生者，其人耳处不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人耳处已不生者，其人眼处不生耶？无有〔如是之人〕。（省略）
三五九
若某人意处不生者，其人法处不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人法处不生者，其人意处不生耶？无有〔如是之人〕。
三六〇
若于某处眼处不生者……乃至……
三六一
若某人于某处眼处不生者，其人于其处耳处不生耶？然。或又若某人于某处耳处不生者，其人于其处眼处不生耶？然。
三六二
若某人于某处眼处不生者，其人于其处鼻处不生耶？然。或又若某人于某处鼻处不生者，其人于其处眼处不生耶？若色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处眼处非不生。若净居〔天〕、无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处鼻处不生而眼处亦不生。
三六三
若某人于某处眼处不生者，其人于其处色处不生耶？若无想有情者，其人于其处眼处虽不生而其人于其处色处非不生。若净居〔天〕、无色〔有情〕者，其人于其处眼处不生而色处亦不生。或又若某人于某处色处不生者其人于其处眼处不生耶？然。
三六四
若某人于某处眼处不生者，其人于其处意处不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处眼处不生而其人于其处意处非不生。若净居〔天〕、无想有情者，其人于其处眼处不生而意处亦不生。或又若某人于某处意处不生者，其人于其处眼处不生耶？然。
三六五
若某人于某处眼处不生者，其人于其处法处不生耶？若无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处眼处虽不生而其人于其处法处非不生。若净居〔天〕者，其人于其处眼处不生而法处亦不生。或又若某人于某处法处不生者，其人于其处眼处不生耶？然。
三六六
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处色处不生耶？若色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处色处非不生。若净居〔天〕、无色〔有情〕者，其人于其处鼻处不生而色处亦不生。或又若某人于某处色处不生者，其人于其处鼻处不生耶？然。
三六七
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处意处不生耶？若色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处意处非不生。若净居〔天〕、无想有情者，其人于其处鼻处不生而意处亦不生。或又若某人于某处意处不生者，其人于其处鼻处不生耶？然。
三六八
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处法处不生耶？若色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处法处非不生。若净居〔天〕者，其人于其处鼻处不生而法处亦不生。或又若某人于某处法处不生者，其人于彼处鼻处不生耶？然。
三六九
若某人于某处色处不生者，其人于其处意处不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处色处虽不生而其人于其处意处非不生。若净居〔天〕者，其人于其处色处不生而意处亦不生。或又若某人于某处意处不生者，其人于其处色处不生耶？若无想有情者，其人于其处意处虽不生而其人于其处色处非不生。若净居〔天〕者，其人于其处意处不生而色处亦不生。
三七〇
若某人于其处色处不生者，其人于其处法处不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处色处虽不生而其人于其处法处非不生。若净居〔天〕者时，其人于其处色处不生而法处亦不生。或又若某人于其处法处不生者，其人于其处色处不生耶？然。
三七一
若某人于某处意处不生者，其人于其处法处不生耶？若无想有情者，其人于其处意处虽不生而其人于其处法处非不生。若净居〔天〕者，其人于其处意处不生而法处亦不生。或又若某人于某处法处不生者，其人于其处意处不生耶？然。
三七二
若某人眼处应生者，其人耳处生耶？然。或又若某人耳处应生者，其人眼处生耶？然。
三七三
若某人眼处应生者，其人鼻处生耶？若往生于色缠应般涅槃时，其人眼处虽应生而其人鼻处非应生。若余者，其人眼处应生而鼻处亦应生。或又若某人鼻处应生者其人眼处应生耶？然。
三七四
若某人眼处应生者，其人色处应生耶？然。或又若某人色处应生者其人眼处应生耶？然（若某人眼处应生者，其人意处与法处亦然，唯此二者同）。
三七五
若某人眼处应生者，其人法处应生耶？然。或又若某人法处应生者其人眼处应生耶？若往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人法处虽应生而其人眼处非应生。其余者，其人法处应生而眼处亦应生。
三七六
若某人鼻处应生者，其人色处应生耶？然。或又若某人色处应生者，鼻处应生耶？若往生于色缠应般涅槃时，其人色处虽应生而其人鼻处非应生。其余者，其人色处应生而鼻处亦应生。
三七七
若某人鼻处应生者，其人意处……乃至……法处应生耶？然。或又若某人法处应生者，其人鼻处应生耶？若往生于色缠、无色缠应般涅槃时，其人法处虽应生而其人鼻处非应生。其余者，其人法处应生而鼻处亦应生。
三七八
若某人色处应生者，其人意处……乃至……法处应生耶？然。或又若某人法处应生者，其人色处应生耶？若往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人法处应生而其人色处非应生。其余者，其人法处应生而色处亦应生。
三七九
若某人意处应生者，其人法处应生耶？然。或又若某人法处应生者，其人意处应生耶？然。
三八〇
若于某处眼处应生者……乃至……
三八一
若某人于某处眼处应生者，其人于其处耳处应生耶？然。或又若某人于某处耳处应生者，其人于其处眼处应生耶？然。
如果某人在某个地方，眼根应该生起，那他在那个地方，耳根也应该生起吗？是的。反过来，如果某人在某个地方，耳根应该生起，那他在那个地方，眼根也应该生起吗？是的。
三八二
若某人于某处眼处应生者，其人于其处鼻处应生耶？若色缠〔有情〕者，其人于其处眼处虽应生而其人于其处鼻处非应生。若欲缠〔有情〕者，其人于其处眼处应生而鼻处亦应生。或又若某人于某处鼻处应生者，其人于其处眼处应生耶？然。
三八三
若某人于某处眼处应生者，其人于其处色处应生耶？然。或又若某人于某处色处应生者，其人于其处眼处应生耶？若无想有情者，其人于其处色处虽应生而其人于其处眼处非应生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处色处应生而眼处亦应生。
三八四
若某人于某处眼处应生者，其人于其处意处应生耶？然。或又若某人于某处意处应生者，其人于其处眼处应生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处意处虽应生而其人于其处眼处非应生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处意处应生而眼处亦应生。
三八五
若某人于某处眼处应生者，其人于其处法处应生耶？然。或又若某人于某处法处应生者，其人于其处眼处应生耶？若无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处法处虽应生而其人于其处眼处非应生。若五蕴〔有情〕者，其人于某处法处应生而眼处亦应生。
三八六
若某人于某处鼻处应生者，其人于其处色处应生耶？然。或又若某人于某处色处应生者，其人于其处鼻处应生耶？若色缠〔有情〕者，其人于其处色处虽应生而其人于其处鼻处非应生。若欲缠〔有情〕者，其人于其处色处应生而鼻处亦应生。
三八七
若某人于某处鼻处应生者，其人于其处意处……乃至……法处应生耶？然。或又若某人于某处法处应生者，其人于其处鼻处应生耶？若色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处法处虽应生而其人于其处鼻处非应生。若欲缠〔有情〕者，其人于其处法处应生而鼻处亦应生。
三八八
若某人于某处色处应生者，其人于其处意处应生耶？若无想有情者，其人于其处色处虽应生而其人于其处意处非应生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处色处应生而意处亦应生。或又若某人于某处意处应生者，其人于其处色处应生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处意处虽应生而其人于其处色处非应生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处意处应生而色处亦应生。
三八九
若某人于某处色处应生者，其人于其处法处应生耶？然。或又若某人于某处法处应生者，其人于其处色处应生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处法处虽应生而其人于其处色处非应生。若五蕴〔有情〕、无想有情者，其人于其处法处生而色处亦生。
三九〇
若某人于某处意处应生者，其人于其处法处应生耶？然。或又若某人于某处法处应生者，其人于其处意处应生耶？若无想有情者，其人于其处法处虽应生而其人于其处意处非应生。若四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处法处应生而意处亦应生。
三九一
若某人眼处应不生者，其人耳处应不生耶？然。或又若某人耳处应不生者其人眼处应不生耶？然。
三九二
若某人眼处应不生者，其人鼻处应不生耶？然。或又若某人鼻处应不生者，其人眼处应不生耶？若往生于色缠应般涅槃时，其人鼻处虽应不生而其人眼处非应不生。若最后有时及往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人鼻处应不生而眼处亦应不生。
三九三
若某人眼处应不生者，其人色处应不生耶？然。或又若某人色处应不生者，其人眼处应不生耶？然。
三九四若
某人眼处应不生者，其人意处……乃至……法处应不生耶？若往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人眼处虽应不生而其人法处非应不生。若最后有时，其人眼处应不生而法处亦应不生。或又若某人于法处应不生者，其人眼处应不生耶？然。
三九五
若某人鼻处应不生者，其人色处应不生耶？若往生于色缠应般涅槃时，其人鼻处虽应不生而其人色处非应不生。若最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人鼻处应不生而色处亦应不生。或又若某人色处应不生者，其人鼻处不生耶？然。
三九六
若某人鼻处应不生者，其人意处……乃至……法处应不生耶？若往生于色缠、无色缠应般涅槃时，其人鼻处虽应不生而其人法处非应不生。若最后有时，其人鼻处应不生而法处亦应不生。或又若某人法处应不生者，其人鼻处应不生耶？然。
三九七
若某人色处应不生者，其人意处……乃至……法处应不生耶？若往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人色处虽应不生而其人法处非应不生。若最后有时，其人色处应不生而法处亦应不生。或又若某人法处应不生者，其人色处应不生耶？然。
三九八
若某人意处应不生者，其人法处应不生耶？然。或又若某人法处应不生者，其人意处应不生耶？然。
三九九
若于某处眼处应不生者……乃至……
四〇〇
四百
若某人于某处眼处应不生者，其人于其处耳处应不生耶？然。或又若某人于某处耳处应不生者，其人于其处眼处应不生耶？然。
如果一个人在某个地方，眼处不应该生起，那么他在那个地方，耳处也不应该生起吗？是的。反过来，如果一个人在某个地方，耳处不应该生起，那么他在那个地方，眼处也不应该生起吗？是的。
四〇一
四〇一
若某人于某处眼处应不生者，其人于其处鼻处应不生耶？然。或又若某人于某处鼻处应不生者，其人于其处眼处应不生耶？若色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处眼处非应不生。若五蕴〔有〕于最后有时及无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处鼻处应不生而眼处亦应不生。
四〇二
若某人于某处眼处应不生者，其人于其处色处应不生耶？若无想有情者，其人于其处眼处虽应不生而其人于其处色处非应不生。若于五蕴〔有〕于最后有时及无色〔有情〕者，其人于其处眼处应不生而色处亦应不生。或又若某人于某处色处应不生者，其人于其处眼处应不生耶？然。
四〇三
若某人于某处眼处应不生者，其人于其处意处应不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处眼处虽应不生而其人于其处意处非应不生。若最后有时及无想有情，其人于其处眼处应不生而意处亦应不生。或又若某人于某处意处应不生者，其人于其处眼处应不生耶？然。
四〇四
若某人于某处眼处应不生者，其人于其处法处应不生耶？若无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处眼处虽应不生而其人于其处法处非应不生。若最后有时，其人于其处眼处应不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处眼处应不生耶？然。
四〇五
若某人于某处鼻处应不生者，其人于其处色处应不生耶？若色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处色处非应不生。若五蕴〔有〕于最后有时及无色〔有情〕者，其人于其处鼻处应不生而色处亦应不生。或又若某人于某处色处应不生者其人于其处鼻处应不生耶？然。
四〇六
若某人于某处鼻处应不生者，其人于其处意处应不生耶？若色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处意处非应不生。若最后有时及无想有情者，其人于其处鼻处应不生而意处亦应不生。或又若某人于某处意处应不生者，其人于彼处鼻处应不生耶？然。
四〇七
若某人于某处鼻处应不生者，其人于其处法处应不生耶？若色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处法处非应不生。若最后有时，其人于其处鼻处应不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处鼻处应不生耶？然。
四〇八
若某人于某处色处应不生者，其人于其处意处应不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处色处虽应不生而其人于其处意处非应不生。若最后有时，其人于其处色处应不生而意处亦应不生。或又若某人于某处意处应不生者，其人于其处色处应不生耶？若无想有情者，其人于其处意处应不生而其人于其处色处非应不生。若最后有时，其人于其处意处应不生而色处亦应不生。
四〇九
若某人于某处色处应不生者，其人于其处法处应不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处色处虽应不生而其人于其处法处非应不生。若最后有时，其人于其处色处应不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处色处应不生耶？然。
四一〇
若某人于某处意处应不生者，其人于其处法处应不生耶？若无想有情者，其人于其处意处虽应不生而其人于其处法处非应不生。若最后有时，其人于其处意处应不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处意处应不生耶？然。
四一一
若某人眼处生者，其人耳处生耶？然。或又若某人耳处生者，其人眼处生耶？凡死没时及无眼而往生时，其人耳处已生而其人眼处非生。若有眼而往生时，其人耳处已生而眼处亦生。
四一二
若某人眼处生者其人鼻处……乃至……色处〔……〕意处〔……〕法处已生耶？然。或又若某人法处生者，其人眼处生耶？凡死没时及无眼而往生时，其人法处虽生而其人眼处非生。若有眼而往生时，其人法处生而眼处亦生。
四一三
若某人鼻处生者，其人色处……乃至……意处……法处生耶？然。或又若某人法处生者，其人鼻处生耶？凡死没时及无鼻而往生时，其人法处虽生而其人鼻处非生。若有鼻而往生时，其人法处生而鼻处亦生。
四一四
若某人色处生者，其人意处……乃至……法处生耶？然。或又若某人法处生者，其人色处生耶？凡死没时及无色而往生时，其人法处虽生而其人色处非生。若有色而往生时，其人法处生而色处亦生。
四一五
若某人意处生者，其人法处生耶？然。或又若某人法处生者，其人意处生耶？凡死没时及无心而往生时，其人法处生而其人意处非生。若有心而往生时，其人法处生而意处亦生。
四一六
若于某处眼处生者……乃至……
四一七
若某人于某处眼处生者，其人于其处耳处生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处眼处虽生而其人于其处耳处非生。其余之有眼而往生时，其人于其处虽眼处生而耳处亦生。或又若某人于某处耳处生者，其人于其处眼处生耶？若由五蕴〔有〕之死没时及无眼而往生于欲缠时，其人于其处耳处虽生而其人于其处眼处非生。若有眼而往生时，其人于其处耳处生而眼处亦生。
四一八
若某人于其处眼处生者，其人于其处鼻处生耶？若往生于色缠时，其人于其处眼处虽生而其人于其处鼻处非生。若有眼而往生于欲缠时，其人于其处眼处生而鼻处亦生。或又若某人于某处鼻处生者，其人于其处眼处生耶？若由欲缠之死没时及无眼而往生于欲缠时，其人于其处鼻处虽生而其人于其处眼处非生。若有眼而往生于欲缠时，其人于其处鼻处生而眼处亦生。
四一九
若某人于其处眼处生者，其人于其处色处生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处眼处虽生而其人于其处色处非生。其余者，若有眼而往生时，其人于其处眼处生而色处亦生。或又若某人于某处之色处生者，其人于其处眼处生耶？若由五蕴〔有〕之死没时及无眼而往生于欲缠时及无想有情者，其人于其处色处虽生而其人于其处眼处非生。若有眼而往生时，其人于其处色处生而眼处亦生。
四二〇
若某人于某处眼处生者，其人于其处意处生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处眼处虽生而其人于其处意处非生。其余之有眼而往生时，其人于其处眼处生而意处亦生。或又若某人于某处意处生者，其人于其处眼处生耶？若由五蕴〔有〕之死没时及无眼而往生欲缠时及无色〔有情〕者，其人于其处意处虽已生而其人于其处眼处非生。若有眼而往生时，其人于其处意处生而眼处亦生。
四二一
若某人于某处眼处生者，其人于其处法处生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处眼处虽生而其人于其处法处非生。其余之有眼而往生时，其人于其处眼处生而法处〔亦〕生。或又若某人于某处法处生者，其人于其处眼处生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人于其处法处虽生而其人于其处眼处非生。若有眼而往生时，其人于其处法处生而眼处〔亦〕生。
四二二
若某人于某处鼻处生者，其人于其处色处生耶？然。或又若某人于某处色处生者，其人于其处鼻处生耶？若由欲缠之死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者，其人于其处色处虽生而其人于其处鼻处非生。若有鼻而往生时，其人于其处色处生而鼻处〔亦〕生。
如果某人在某个地方生出了鼻根，那他在那个地方也生出了色根吗？是的。反过来，如果某人在某个地方生出了色根，那他在那个地方也生出了鼻根吗？如果是从欲界死去的时候，或者没有鼻根而投生到欲界的时候，以及色界的有情，这些人在那个地方虽然生出了色根，但他们在那个地方并没有生出鼻根。如果有鼻根而投生的时候，这些人在那个地方生出了色根，也生出了鼻根。
四二三
四二三
若某人于某处鼻处生者，其人于其处意处生耶？然。或又若某人于某处意处生者，其人于其处鼻处生耶？若由欲缠之死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处意处虽生而其人于其处鼻处非生。若有鼻而往生时，其人于其处意处生而鼻处〔亦〕生。
如果某个人在某个地方，鼻子的感知生起了，那他在那个地方，意识的感知也生起了吗？是的。反过来，如果某个人在某个地方，意识的感知生起了，那他在那个地方，鼻子的感知也生起了吗？如果是从欲界死去的时候，或者没有鼻子而投生到欲界的时候，以及投生到色界的有情、无色界的有情，他们在那个地方，意识的感知虽然生起了，但他们在那个地方，鼻子的感知并没有生起。如果是有鼻子而投生的时候，他们在那个地方，意识的感知生起了，鼻子的感知也生起了。
四二四
四二四
若某人于某处鼻处生者，其人于其处法处生耶？然。或又若某人于某处法处生者，其人于其处鼻处生耶？凡死没时或无鼻而往生时，其人于其处法处虽生而其人于其处鼻处非生。若有鼻而往生时，其人于其处法处生而鼻处〔亦〕生。
四二五
若某人于某处色处生者，其人于其处意处生耶？若往生于净居〔天〕时或往生于无想有情〔有〕时，其人于其处色处虽生而其人于其处意处非生。其余往生于五蕴〔有〕时，其人于其处色处生而意处亦生。或又若某人于某处意处生者，其人于其处色处生耶？若由五蕴〔有〕之死没时及无色〔有情〕者，其人于其处意处虽生而其人于其处色处非生。若往生于五蕴〔有〕时，其人于其处意处生而色处〔亦〕生。
四二六
若某人于某处色处生者，其人于其处法处生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处色处虽生而其人于其处法处非生。其余之有色而往生时，其人于其处色处生而法处〔亦〕生。或又若某人于某处法处生者，其人于其处色处生耶？凡死没时或无色而往生时，其人于其处法处虽生而其人于其处色处非生。若有色而往生之时，其人于其处法处生而色处〔亦〕生。
四二七
若某人于某处意处生者，其人于其处法处生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处意处虽生而其人于其处法处非生。其余之有心而往生时，其人于其处意处生而法处亦生。或又若某人于某处法处已生者，其人于其处意处生耶？凡死没时或无心而往生时，其人于其处法处虽生而其人于其处意处非生。若有心而往生时，其人于其处法处生而意处〔亦〕生。
四二八
若某人眼处不生者，其人耳处不生耶？生。或又若某人耳处不生者，其人眼处不生耶？无有〔如是之人〕。
四二九
若某人眼处不生者，其人鼻处……乃至……色处〔……〕意处〔……〕法处不生耶？生。或又若某人法处不生者，其人眼处不生耶？无有〔如是之人〕。
四三〇
若某人鼻处……乃至……色处〔……〕意处不生者，其人法处不生耶？生。或又若某人法处不生者，其人意处不生耶？无有〔如是之人〕。
四三一
若于某处眼处不生者……乃至……
四三二
若某人于某处眼处不生者，其人于其处耳处不生耶？若由五蕴〔有〕之死没时或无眼而往生欲缠时，其人于其处眼处虽不生而其人于其处耳处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处眼处不生而耳处亦不生。或又若某人于某处耳处不生者，其人于其处眼处不生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处耳处不生而其人于其处眼处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处耳处不生而眼处亦不生。
四三三
若某人于某处眼处不生者，其人于其处鼻处不生耶？若由欲缠死没时或无眼而往生于欲缠时，其人于其处眼处虽不生而其人于其处鼻处非不生。若由色缠死没时及无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处眼处不生而鼻处亦不生。或又若某人于某处鼻处不生者，其人于其处眼处不生耶？若往生于色缠时，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处眼处非不生。若由色缠死没时及无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处鼻处不生而眼处亦不生。
四三四
若某人于某处眼处不生者，其人于其处色处不生耶？若由五蕴〔有〕之死没时或无眼而往生于欲缠时及无想有情者，其人于其处眼处虽不生而其人于其处色处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时及无色〔有情〕者，其人于其处眼处不生而色处亦不生。或又若某人于某处色处不生者，其人于其处眼处不生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处色处虽不生而其人于其处眼处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时及无色〔有情〕者，其人于其处色处不生而眼处亦不生。
四三五
若某人于某处眼处不生者，其人于其处意处不生耶？若由五蕴〔有〕之死没时或无眼而往生于欲缠时及无色〔有情〕者，其人于其处眼处虽不生而其人于其处意处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情者，其人于其处眼处不生而意处亦不生。或又若某人于某处意处不生者，其人于其处眼处不生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处意处虽不生而其人于其处眼处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时及无想有情者，其人于其处意处不生而眼处亦不生。
四三六
若某人于某处眼处不生者，其人于其处法处不生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人于其处眼处虽不生而其人于其处法处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时，其人于其处眼处不生而法处亦不生。或又若某人于某处法处不生者，其人于其处眼处不生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处法处虽不生而其人于其处眼处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时，其人于其处法处不生而眼处亦不生。
四三七
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处色处不生耶？若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处色处非不生。若净居〔天〕、无色〔有情〕者，其人于其处鼻处不生而色处亦不生。或又若某人于某处色处不生者，其人于其处鼻处不生耶？然。
四三八
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处意处不生耶？若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生其人于其处意处非不生。若净居〔天〕、无想有情时，其人于其处鼻处不生而意处亦不生。或又若某人于某处意处不生者，其人于其处鼻处不生耶？然。
四三九
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处法处不生耶？凡死没时或无鼻而往生时，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处法处非不生。若净居〔天〕者，其人于其处鼻处不生而法处亦不生。或又若某人于某处法处不生者，其人于其处鼻处不生耶？然。
四四〇
若某人于某处色处不生者，其人于其处意处不生耶？若由五蕴〔有〕之死没时及无色〔有情〕者，其人于其处色处虽不生而其人于其处意处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时或由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处色处不生而意处亦不生。或又若某人于某处意处不生者，其人于其处色处不生耶？若往生于净居〔天〕时或往生于无想有情〔有〕时，其人于其处意处虽不生而其人于其处色处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时或由无想有情〔有〕之死没时，其人于其处意处不生而色处亦不生。
四四一
若某人于某处色处不生者，其人于其处法处不生耶？凡死没时或无色而往生时，其人于其处色处虽不生而其人于其处法处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时，其人于其处色处不生而法处亦不生。或又若某人于某处法处不生者，其人于其处色处不生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处法处虽不生而其人于其处色处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时，其人于其处法处不生而色处亦不生。
四四二
若某人于某处意处不生者，其人于其处法处不生耶？凡死没时或无心而往生时，其人于其处意处虽不生而其人于其处法处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时，其人于其处意处不生而法处亦不生。或又若某人于某处法处不生者，其人于其处意处不生耶？若往生于净居〔天〕时，其人于其处法处虽不生而其人于其处意处非不生。若于净居〔天〕般涅槃时，其人于其处法处不生而意处亦不生。
四四三
若某人眼处生者，其人耳处生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕而应般涅槃时，其人眼处虽生而其人耳处非生。其余之有眼而往生时，其人眼处生而耳处亦生。或又若某人耳处生者，其人眼处生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人耳处虽应生而其人眼处非生。若有眼而往生时，其人耳处应生而眼处亦生。
四四四
若某人眼处生者，其人鼻处应生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于色缠、无色缠而应般涅槃且往生时，其人眼处虽生而其人鼻处非生。其余之有眼而往生时，其人眼处生而鼻处亦应生。或又若某人鼻处应生者，其人眼处生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人鼻处虽应生而其人眼处非生。若有眼而往生时，其人鼻处应生而眼处亦生。
四四五
若某人眼处生者，其人色处生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时，其人眼处虽生而其人色处非生。其余之有眼而往生时，其人眼处生而色处亦应生。或又若某人色处生者，其人眼处生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人色处虽应生而其人眼处非生。若有眼而往生时，其人色处应生而眼处亦生。
四四六
若某人眼处生者，其人意处生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人眼处虽生而其人意处非生。其余之有眼而往生时，其人眼处生而意处亦生。或又若某人意处应生者，其人眼处生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人意处虽应生而其人眼处非生。若有眼而往生时，其人意处生而眼处亦生。
四四七
若某人眼处生者，其人法处生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人眼处虽生而其人法处非生。其余之有眼而往生时，其人眼处生而法处亦生。或又若某人法处应生者，其人眼处生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人法处虽应生而其人眼处非生。若有眼而往生时，其人法处生而眼处亦生。
四四八
若某人鼻处生者，其人色处应生耶？若最后有而往生于欲缠时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时，其人鼻处虽生而其人色处非应生。其余之有鼻而往生时，其人鼻处生而色处亦应生。或又若某人色处应生者，其人鼻处生耶？凡死没时或无鼻而往生时，其人色处虽生而其人鼻处非生。若有鼻而往生时，其人色处应生而鼻处亦应生。
四四九
若某人鼻处生者，其人意处生耶？若最后有而往生于欲缠时，其人鼻处虽生而其人意处非生。其余有鼻而往生时，其人鼻处生而意处亦应生。或又若某人意处应生者，其人鼻处生耶？凡死没时或无鼻而往生时，其人意处虽应生而其人鼻处非生。若有鼻而往生时，其人意处应生而鼻处亦生。
四五〇
若某人鼻处生者，其人法处应生耶？若最后有而往生欲缠时，其人鼻处虽生而其人法处非应生。其余之有鼻而往生时，其人鼻处生而法处亦应生。或又若某人法处应生者，其人鼻处生耶？凡死没时或无鼻而往生时，其人法处虽应生而其人鼻处非生。若有鼻而往生时，其人法处应生而鼻处亦生。
四五一
若某人色处生者，其人意处应生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人色处虽生而其人意处非应生。其余之有色而往生时，其人色处生而意处亦应生。或又若某人意处应生者，其人色处生耶？凡死没时或无色而往生时，其人意处虽应生而其人色处非生。若有色而往生时，其人意处应生而色处亦生。
四五二
若某人色处生者，其人法处应生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人色处虽生而其人法处非应生。其余之有色而往生时，其人色处生而法处亦应生。或又若某人法处应生者，其人色处生耶？凡死没时或无色而往生时，其人法处虽应生而其人色处非生。若有色而往生时，其人法处应生而色处亦生。
四五三
若某人意处生者，其人法处应生耶？若最后有而往生时，其人意处生而其人法处非应生。其余之有心而往生时，其人意处生而法处亦应生。或又若某人法处应生者，其人意处生耶？凡死没时或无心而往生时，其人法处虽应生而其人意处非生。若有心而往生时，其人法处应生而意处亦生。
四五四
若于某处眼处生者……乃至……
四五五
若某人于某处眼处生者，其人于其处耳处应生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人于其处眼处虽生而其人于其处耳处非应生。其余之有眼而往生时，其人于其处眼处生而耳处亦应生。或又若某人于某处耳处应生者，其人于其处眼处生耶？若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时，其人于其处耳处虽应生而其人于其处眼处非生。若有眼而往生时，其人于其处耳处应生而眼处亦生。
四五六
若某人于某处眼处生者，其人于彼处鼻处生耶？若最后有而往生于欲缠时或往生于色缠时，其人于其处眼处虽生而其人于其处鼻处非生。其余之有眼而往生于欲缠时，其人于其处眼处生而鼻处亦应生。或又若某人于某处鼻处应生者，其人于其处眼处生耶？若由欲缠死没时或无眼而往生于欲缠时，其人于其处鼻处虽应生而其人于其处眼处非生。若有眼而往生于欲缠时，其人于其处鼻处应生而眼处亦生。
四五七
若某人于某处眼处生者，其人于其处色处应生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人于其处眼处虽生而其人于其处色处非应生。其余之有眼而往生时，其人于其处眼处生而色处亦应生。或又若某人于某处色处应生者，其人于其处眼处生耶？若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无想有情者，其人于其处色处虽应生而其人于其处眼处非生。若有眼而往生时，其人于其处色处应生而眼处亦生。
四五八
若某人于某处眼处生者，其人于其处意处应生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人于其处眼处虽生而其人于其处意处非应生。其余之有眼而往生时，其人于其处眼处生而意处亦应生。或又若某人于某处意处应生者，其人于其处眼处生耶？若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无色〔有情〕者，其人于其处意处虽应生而其人于其处眼处非生。若有眼而往生时，其人于其处意处应生而眼处亦生。
四五九
若某人于某处眼处生者，其人于其处法处应生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人于其处眼处虽生而其人于其处法处非应生。其余之有眼而往生时，其人于其处眼处生而法处亦应生。或又若某人于某处法处应生者，其人于其处眼处生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人于其处法处虽生而其人于其处眼处非生。若有眼而往生时，其人于其处法处应生而眼处亦生。
四六〇
若某人于某处鼻处生者，其人于其处色处应生耶？若最后有而往生于欲缠时，其人于其处鼻处虽生而其人于其处色处非应生。其余之有鼻而往生时，其人于其处鼻处生而色处亦应生。或又若某人于某处色处应生者，其人于其处鼻处生耶？若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者，其人于其处色处虽应生而其人于其处鼻处非生。若有鼻而往生时，其人于其处色处应生而鼻处亦生。
四六一
若某人于某处鼻处生者，其人于其处意处应生耶？若最后有而往生于欲缠时，其人于其处鼻处虽生而其人于其处意处非应生。其余之有鼻而往生时，其人于其处鼻处生而意处亦应生。或又若某人于某处意处应生者，其人于其处鼻处生耶？若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处意处虽应生而其人于其处鼻处非生。若有鼻而往生时，其人于其处意处应生而鼻处亦生。
四六二
若某人于某处鼻处生者，其人于其处法处应生耶？若最后有而往生于欲缠时，其人于其处鼻处虽生而其人于其处法处非应生。其余之有鼻而往生时，其人于其处鼻处生而法处亦应生。或又若某人于某处法处应生者，其人于其处鼻处生耶？凡死没时或无鼻而往生时，其人于其处法处虽应生而其人于其处鼻处非生。若有鼻而往生时，其人于其处法处应生而鼻处亦生。
四六三
若某人于某处色处生者，其人于其处意处应生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无想有情〔有〕时，其人于其处色处虽生而其人于其处意处非应生。其余之往生于五蕴〔有〕时，其人于其处色处生而意处亦应生。或又若某人于某处意处应生者，其人于其处色处生耶？若由五蕴〔有〕死没时及成无色〔有情〕者，其人于其处意处虽应生而其人于其处色处非生。若往生于五蕴〔有〕时，其人于其处意处应生而色处亦生。
如果某人在某个地方，依靠色处而出生，那他在那个地方，是不是也依靠意处而出生呢？如果他是最后一生，之后投生到五蕴有的地方，或者投生到无想有情的地方，那么他在那个地方，虽然依靠色处而出生，但他在那个地方，并不是依靠意处而出生。其余投生到五蕴有地方的人，他在那个地方，依靠色处而出生，同时也依靠意处而出生。反过来，如果某人在某个地方，依靠意处而出生，那他在那个地方，是不是也依靠色处而出生呢？如果是从五蕴有死亡，以及成为无色有情的人，他在那个地方，虽然依靠意处而出生，但他在那个地方，并不是依靠色处而出生。如果投生到五蕴有的地方，他在那个地方，依靠意处而出生，同时也依靠色处而出生。
四六四
四六四
若某人于某处色处生者，其人于其处法处应生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人于其处色处虽生而其人于其处法处非应生。其余之有色而往生时，其人于其处虽色处生而法处亦应生。或又若某人于其处法处应生者，其人于其处色处生耶？凡死没时或无色而往生时，其人于其处法处虽应生而其人于其处色处非生。若有色而往生时，其人于其处法处应生而色处亦生。
如果某个人在某个地方投生到了色处，那他在那个地方是不是也应该投生到法处呢？如果是最后一生的人，投生到五蕴有的时候，他在那个地方虽然投生到了色处，但他在那个地方并不应该投生到法处。其他有色而投生的时候，他在那个地方虽然投生到了色处，但也应该投生到法处。或者，如果某个人在那个地方应该投生到法处，那他在那个地方是不是投生到了色处呢？凡是死没的时候，或者无色而投生的时候，他在那个地方虽然应该投生到法处，但他在那个地方并不投生到色处。如果是有色而投生的时候，他在那个地方应该投生到法处，也会投生到色处。
四六五
若某人于某处意处生者，其人于其处法处应生耶？若最后有而往生时，其人于其处意处虽生而其人于其处法处非应生。其余之有心而往生时，其人于其处意处生而法处亦应生。或又若某人于某处法处应生者，其人于其处意处生耶？凡死没时或无心而往生时，其人于其处法处虽应生而其人于其处意处非生。若有心而往生时，其人于其处法处应生而意处亦生。
四六六
若某人眼处不生者其人耳处应不生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人眼处虽不生而其人耳处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕且在最后有时或往生于无色〔有〕般涅槃且死没时，其人眼处不生而耳处亦应不生。或又若某人耳处应不生者，其人眼处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕般涅槃且往生时，其人耳处虽应不生而其人眼处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或往生于无色〔有〕般涅槃且死没时，其人耳处应不生而眼处亦不生。
四六七
若某人眼处不生者，其人鼻处应不生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人眼处虽不生而其人鼻处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或往生于色缠、无色缠应般涅槃且死没时，其人眼处不生而鼻处亦应不生。或又若某人鼻处应不生者，其人眼处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于色缠、无色缠应般涅槃且往生时，其人鼻处不生而其人眼处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或往生于色缠、无色缠应般涅槃且死没时，其人鼻处应不生而眼处亦不生。
四六八
若某人眼处不生者，其人色处应不生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人眼处虽不生而其人色处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时，其人眼处不生而色处亦应不生。或又若某人色处应不生者，其人眼处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时，其人色处虽应不生而其人眼处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时，其人色处应不生而眼处亦不生。
四六九
若某人眼处不生者，其人意处应不生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人眼处虽不生而其人意处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时，其人眼处不生而意处亦应不生。或又若某人意处应不生者，其人眼处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人意处虽应不生而其人眼处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时，其人意处应不生而眼处亦不生。
四七〇
若某人眼处不生者，其人法处应不生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人眼处虽不生而其人法处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时，其人眼处不生而法处亦应不生。或又若某人法处应不生者，其人眼处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人法处虽应不生而其人眼处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时，其人法处应不生而眼处亦不生。
四七一
若某人鼻处不生者，其人色处应不生耶？凡死没时或无鼻而往生时，其人鼻处虽不生而其人色处非应不生。若于欲缠般涅槃时或于色缠、无色缠于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时，其人鼻处不生而色处亦应不生。或又若某人色处应不生者，其人鼻处不生耶？若最后有而往生于欲缠时或往生于无色〔有〕应般涅槃且往生时，其人色处虽应不生而鼻处非不生。若于欲缠般涅槃时或于色缠、无色缠于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃且死没时，其人色处应不生而鼻处亦不生。
四七二
若某人鼻处不生者，其人意处……乃至……法处应不生耶？凡死没时或无鼻而往生时，其人鼻处虽不生而其人法处非应不生。若于欲缠般涅槃时或于色缠、无色缠而在最后有时，其人鼻处不生而法处亦不生。或又若某人法处应不生者，其人鼻处不生耶？若最后有而往生于欲缠时，其人法处虽应不生而其人鼻处非不生。若于欲缠般涅槃时或于色缠、无色缠于最后有时，其人法处应不生而鼻处亦不生。
四七三
若某人色处不生者，其人意处……乃至……法处应不生耶？凡死没时或无色而往生时，其人色处虽不生而其人法处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时，其人色处不生而法处亦应不生。或又若某人法处应不生者，其人色处不生耶？若最后有而往生五蕴〔有〕时，其人法处虽应不生而其人色处非不生。若于五蕴〔有〕而般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时，其人法处应不生而色处亦不生。
四七四
若某人意处不生者，其人法处应不生耶？凡死没时或无心而往生时，其人意处虽不生而其人法处非应不生。般涅槃时，其人意处不生而法处亦应不生。或又若某人法处应不生者，其人意处不生耶？若最后有而往生时，其人法处虽应不生而其人意处非不生。般涅槃时，其人法处应不生而意处亦不生。
四七五
若于某处之眼处不生者……乃至……
四七六
若某人于某处眼处不生者，其人于其处耳处应不生耶？若由蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时，其人于其处眼处虽不生而其人于其处耳处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情、无色〔有情〕时，其人于其处眼处不生而耳处亦应不生。或又若某人于某处耳处应不生者，其人于其处眼处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人于其处耳处虽应不生而其人于其处眼处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时及无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处耳处应不生而眼处亦不生。
四七七
若某人于某处眼处不生者，其人于其处鼻处应不生耶？若由欲缠死没时或无眼而往生于欲缠时，其人于其处眼处虽不生而其人于其处鼻处非应不生。若于欲缠般涅槃时或由色缠死没时及无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处眼处不生而鼻处亦应不生。或又若某人于某处之鼻处应不生者，其人于其处眼处不生耶？若最后有而往生于欲缠时或往生于色缠时，其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处眼处非不生。若于欲缠般涅槃时或由色缠死没时及无想有情、无色〔有情〕者，其人于彼处鼻处应不生而眼处亦不生。
四七八
若某人于某处眼处不生者，其人于其处色处应不生耶？若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无想有情之者，其人于其处眼处虽不生而其人于其处色处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时及无色〔有情〕者，其人于其处眼处不生而色处亦应不生。或又若某人于某处色处应不生者，其人于其处眼处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人于其处色处虽应不生而其人于其处眼处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时及无色〔有情〕者，其人于其处色处应不生而眼处亦不生。
如果某人在某个地方眼处不生起，那么他在那个地方色处也应该不生起吗？如果是在五蕴有的状态死去时，或者没有眼睛而投生到欲界时，以及无想有情这类众生，这些人在那个地方眼处虽然不生起，但他们在那个地方色处并不是应该不生起。如果是在五蕴有的状态般涅槃时，以及无色有情，这些人在那个地方眼处不生起，色处也应该不生起。或者反过来，如果某人在某个地方色处应该不生起，那么他在那个地方眼处不生起吗？如果是在最后有而投生到五蕴有时，这些人在那个地方色处虽然应该不生起，但他们在那个地方眼处并不是不生起。如果是在五蕴有的状态般涅槃时，以及无色有情，这些人在那个地方色处应该不生起，眼处也不生起。
四七九
若某人于某处眼处不生者，其人于其处意处应不生耶？若由五蕴〔有〕死没时或无眼而往生于欲缠时及无色〔有情〕者，其人于其处眼处虽不生而其人于其处意处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时及无想有情时，其人于其处眼处不生而意处亦应不生。或又若某人于某处意处应不生者，其人于其处眼处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人于其处意处虽应不生而其人于其处眼处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时及无想有情者，其人于其处意处应不生而眼处亦不生。
四八〇
四八零
若某人于某处眼处不生者，其人于其处法处应不生耶？凡死没时或无眼而往生时，其人于其处眼处虽不生而其人于其处法处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时，其人于其处眼处不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处眼处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人于其处法处虽应不生而其人于彼处眼处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时，其人于其处法处应不生而眼处亦不生。
如果某人在某个地方眼处不生起，那么他在那个地方法处也应该不生起吗？在死没的时候，或者没有眼而往生的时候，这个人在那个地方眼处虽然不生起，但他在那个地方法处并不是应该不生起。如果在五蕴有般涅槃的时候，或者在无色有最后有的时候，这个人在那个地方眼处不生起，法处也应该不生起。或者，如果某人在某个地方法处应该不生起，那么他在那个地方眼处不生起吗？如果在最后有而往生于五蕴有的时候，这个人在那个地方法处虽然应该不生起，但他在那个地方眼处并不是不生起。如果在五蕴有般涅槃的时候，或者在无色有最后有的时候，这个人在那个地方法处应该不生起，眼处也不生起。
四八一
四八一
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处色处应不生耶？若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处色处非应不生。若于欲缠般涅槃时或于色缠于最后有时及无色〔有情〕者，其人于其处鼻处不生而色处亦应不生。或又若某人于某处色处应不生者，其人于其处鼻处不生耶？若最后有而往生于欲缠时，其人于其处色处虽应不生而其人于其处鼻处非不生。若于欲缠般涅槃时或于色缠于最后有时及无色〔有情〕者，其人于其处色处应不生而鼻处亦不生。
如果一个人在某个地方鼻处不生，那么他在那个地方色处应该不生吗？如果有人在欲缠中死没时，或者没有鼻子而往生到欲缠中时，以及色缠有情的，这个人在那个地方鼻处虽然不生，但他在那个地方色处并非应该不生。如果在欲缠中般涅槃时，或者在色缠中于最后有时，以及无色有情的，这个人在那个地方鼻处不生，而色处也应该不生。或者又如果一个人在某个地方色处应该不生，那么他在那个地方鼻处不生吗？如果最后有而往生到欲缠中时，这个人在那个地方色处虽然应该不生，但他在那个地方鼻处并非不生。如果在欲缠中般涅槃时，或者在色缠中于最后有时，以及无色有情的，这个人在那个地方色处应该不生，而鼻处也不生。
四八二
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处意处应不生耶？若由欲缠死没时或无鼻而往生于欲缠时及色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处意处非应不生。若于欲缠般涅槃时或于色缠、无色缠于最后有时及无想有情者，其人于其处鼻处不生而意处亦应不生。或又若某人于某处意处应不生者，其人于其处鼻处亦不生耶？若最后有而往生于欲缠时，其人于其处意处虽应不生而其人于其处鼻处非不生。若于欲缠般涅槃时或于色缠、无色缠于最后有时及无想有情者，其人于其处意处应不生而鼻处亦不生。
四八三
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处法处应不生耶？凡死没时或无鼻而往生时，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处法处非应不生。若于欲缠般涅槃时或色缠、无色缠于最后有时，其人于其处鼻处不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处鼻处不生耶？若最后有而往生于欲缠时，其人于其处法处虽应不生而其人于其处鼻处非不生。若于欲缠般涅槃时或于色缠、无色缠于最后有时，其人于其处法处应不生而鼻处亦不生。
四八四
若某人于某处色处不生者，其人于其处意处应不生耶？若由五蕴〔有〕死没时及无色〔有情〕者，其人于其处色处虽不生而其人于其处意处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或由无想有情〔有〕之死没死，其人于其处色处不生而意处亦应不生。或又若某人于某处意处应不生者，其人于其处色处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时或往生于无想有情〔有〕时，其人于其处意处虽应不生而其人于其处色处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时或由无想有情〔有〕死没时，其人于其处意处应不生而色处亦不生。
四八五
若某人于某处色处不生者，其人于其处法处应不生耶？凡死没时或无色而往生时，其人于其处色处虽不生而其人于其处法处非应不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时，其人于其处色处不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处色处不生耶？若最后有而往生于五蕴〔有〕时，其人于其处法处虽应不生而其人于其处色处非不生。若于五蕴〔有〕般涅槃时或于无色〔有〕于最后有时，其人于其处法处应不生而色处亦不生。
四八六
若某人于某处意处不生者，其人于其处法处应不生耶？凡死没时或无心而往生时，其人于其处意处虽不生而其人于其处法处非应不生。若般涅槃时，其人于其处意处不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处意处不生耶？若最后有而往生时，其人于其处法处虽应不生而其人于其处意处非不生。若般涅槃时，其人于其处法处应不生而意处亦不生。
四八七
若某人眼处生者，其人耳处应生耶？若于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人眼处虽生而其人耳处非应生。若其余者，其人眼处生而耳处亦应生。或又若某人耳处应生者，其人眼处生耶？然。
四八八
四八八
若某人眼处生者，其人鼻处应生耶？若于最后有时或往生于色缠、无色缠应般涅槃时，其人眼处虽生而其人鼻处非应生。其余者，其人眼处生而鼻处亦应生。或又若某人鼻处应生者，其人眼处生耶？然。
四八九
若某人眼处生者，其人色处应生耶？若于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人眼处虽生而其人色处非应生。其余者，其人眼处生而色处亦应生。或又若某人色处应生者，其人眼处生耶？然。
四九〇
若某人眼处生者，其人意处……乃至……法处应生耶？若于最后有时，其人眼处虽生而其人法处非应生。其余者，其人眼处生而法处亦应生。或又若某人法处应生者，其人眼处生耶？然。
四九一
若某人鼻处生者，其人色处生耶？若于最后有时或往生于无色〔有〕应般涅槃时，其人鼻处虽生而其人色处非应生。其余者，其人鼻处生而色处亦应生。或又若某人色处应生者，其人鼻处生耶？然。
四九二
若某人鼻处生者，其人意处……乃至……法处应生耶？若于最后有时，其人鼻处虽生而其人法处非应生。其余者，其人鼻处生而法处亦应生。或又若某人法处应生者，其人鼻处生耶？然。
四九三
若某人色处生者，其人意处……乃至……法处应生耶？若于最后有时，其人色处虽生而其人法处非应生。其余者，其人色处生而法处亦应生。或又若某人法处应生者，其人色处生耶？然。
如果一个人的色处生起了，他的意处乃至法处应该生起吗？在最后有之时，这个人的色处虽然生起了，但他的法处不应该生起。其余的情况下，这个人的色处生起，法处也应该生起。或者，如果一个人的法处应该生起，他的色处生起吗？是的。
四九四
四百九十四
若某人意处生者，其人法处应生耶？若于最后有时，其人意处虽生而其人法处非应生。其余者，其人意处生而法处亦应生。或又若某人法处应生者，其人意处生耶？然。
如果某人的意处生起了，那他的法处也应该生起吗？在最后有的时候，这个人的意处虽然生起了，但他的法处却不应该生起。其余的情况下，这个人的意处生起时，法处也应该生起。或者，如果某人的法处应该生起，那他的意处也生起了吗？是的。
四九五
四百九十五
若于某处眼处生者……乃至……
如果某人在某个地方眼处生起，乃至
四九六
四百九十六
若某人于某处眼处生者，其人于其处耳处应生耶？若于五蕴〔有〕于最后有时，其人于其处眼处虽生而其人于其处耳处非应生。其余之五蕴〔有情〕者，其人于其处眼处生而耳处亦应生。或又若某人于某处耳处应生者，其人于其处眼处生耶？然。
如果某人在某个地方生出了眼处，那他在那个地方是不是也应该生出耳处呢？如果是在五蕴有的最后有时，那他在那个地方虽然生出了眼处，但他在那个地方不应该生出耳处。其余的五蕴有情，他们在那个地方生出了眼处，也应该生出耳处。或者，如果某人在某个地方应该生出耳处，那他在那个地方是不是生出了眼处呢？是的。
四九七
四百九十七
若某人于某处眼处生者，其人于其处鼻处应生耶？若于欲缠于最后有时及色缠〔有情〕者，其人于其处眼处虽生而其人于其处鼻处非应生。其余之欲缠〔有情〕者，其人于彼处眼处生而鼻处亦应生。或又若某人于某处鼻处〔应生者，其人于其处眼处生耶〕？然。
如果一个人在某个地方生出了眼处，那他在那个地方也应该生出鼻处吗？如果是在欲界最后一生的人，以及色界的有情，他们在那个地方虽然生出了眼处，但他们在那个地方不应该生出鼻处。其余欲界的有情，他们在那个地方生出了眼处，也应该生出鼻处。反过来，如果一个人在某个地方应该生出鼻处，那他在那个地方生出了眼处吗？是的。
四九八
四九八
若某人于某处眼处生者，其人于其处色处应生耶？若于五蕴〔有〕于最后有时，其人于其处眼处虽生而其人于其处色处非应生。其余之五蕴〔有情〕者，其人于其处眼处生而色处亦应生。或又若某人于某处色处应生者，其人于其处眼处生耶？若无想有情者，其人于其处色处虽应生而其人于其处眼处非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处色处应生而眼处亦生。
四九九
若某人于某处眼处生者，其人于其处意处应生耶？若于五蕴〔有〕于最后有时，其人于其处眼处虽生而其人于其处意处非应生。其余之五蕴〔有情〕者，其人于彼处眼处生而意处亦应生。或又若某人于某处意处应生者，其人于其处眼处生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处意处虽生而其人于其处眼处非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处意处应生而眼处亦生。
五〇〇
若某人于某处眼处生者，其人于其处法处应生耶？若于五蕴〔有〕于最后有时，其人于其处眼处虽生而其人于其处法处非应生。其余之五蕴〔有情〕者，其人于其处眼处生而法处亦应生。或又若某人于某处法处应生者，其人于其处眼处生耶？若无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处法处虽应生而其人于其处眼处非生。若五蕴〔有情〕者，其人于其处法处应生而眼处亦生。
五〇一
若某人于某处鼻处生者，其人于其处色处应生耶？若于欲缠于最后有时，其人于其处鼻处虽生而其人于其处色处非应生。其余之欲缠〔有情〕者，其人于其处鼻处生而色处亦应生。或又若某人于某处色处应生者，其人于其处鼻处生耶？若色缠〔有情〕者，其人于其处色处虽生而其人于其处鼻处非生。若欲缠〔有情〕者，其人于其处色处应生而鼻处亦生。
五〇二
若某人于某处鼻处生者，其人于其处意处……乃至……法处应生耶？若于欲缠于最后有时，其人于其处鼻处虽生而其人于其处法处非应生。其余之欲缠〔有情〕者，其人于其处鼻处生而法处亦应生。或又若某人于某处法处应生者，其人于其处鼻处生耶？若色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处法处虽应生而其人于其处鼻处非生。若欲缠〔有情〕者，其人于其处法处应生而鼻处亦生。
五〇三
若某人于某处色处生者，其人于其处意处应生耶？若于五蕴〔有〕于最后有时及无想有情者，其人于其处色处虽生而其人于其处意处非应生。其余之五蕴〔有情〕者，其人于其处色处生而意处亦应生。或又若某人于某处意处应生者，其人于其处色处生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处意处虽生而其人于其处色处非生。若由五蕴〔有〕之死没时，其人于其处意处应生而色处亦生。
五〇四
若某人于某处色处生者，其人于其处法处应生耶？若于五蕴〔有〕于最后有时，其人于其处色处虽生而其人于其处法处非应生。其余之五蕴〔有情〕、无想有情者，其人于其处色处生而法处亦应生。或又若某人于某处法处应生者，其人于其处色处生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处法处虽应生而其人于其处色处非生。若五蕴〔有情〕、无想有情者，其人于其处法处应生而色处亦生。
五〇五
若某人于某处意处生者，其人于其处法处应生耶？若于最后有时，其人于其处意处虽生而其人于其处法处非应生。其余之四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处意处生而法处亦应生。或又若某人于某处法处应生者，其人于彼处意处生耶？若无想有情者，其人于其处法处虽应生而其人于其处意处非生。若四蕴〔有情〕、五蕴〔有情〕者，其人于其处法处应生而意处亦生。
五〇六
若某人眼处不生者，其人耳处应不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人耳处应不生者，其人眼处不生耶？生。
五〇七
若某人眼处不生者，其人鼻处……乃至……色处〔……〕意处〔……〕法处应不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人法处应不生者，其人眼处不生耶？生。
五〇八
若某人鼻处……乃至……色处〔……〕意处不生者，其人法处应不生耶？无有〔如是之人〕。或又若某人法处应不生者，其人意处不生耶？生。
五〇九
若于某处之眼处不生者……乃至……
五一〇
若某人于某处眼处不生者，其人于其处耳处应不生耶？然。或又若某人于某处耳处应不生者，其人于彼处眼处不生耶？若于五蕴〔有〕在最后有时，其人于其处耳处虽应不生而其人于其处眼处非不生。若净居〔天〕、无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处耳处应不生而眼处亦不生。
五一一
若某人于某处眼处不生者，其人于其处鼻处应不生耶？然。或又若某人于某处鼻处应不生者，其人于其处眼处不生耶？若于欲缠在最后有时及色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽应不生而其人于其处眼处非不生。若净居〔天〕、无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处鼻处应不生而眼处亦不生。
五一二
若某人于某处眼处不生者，其人于其处色处应不生耶？若无想有情者，其人于其处眼处虽不生而其人于其处色处非应不生。若净居〔天〕、无色〔有情〕者，其人于其处眼处不生而色处亦应不生。或又若某人于其处色处应不生者，其人于其处眼处不生耶？若于五蕴〔有〕在最后有时，其人于其处色处应不生而其人于其处眼处非不生。若净居〔天〕、无色〔有情〕者，其人于其处色处应不生而眼处亦不生。
五一三
五一三
若某人于某处眼处不生者，其人于其处意处应不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处眼处虽不生而其人于其处意处非应不生。若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时及无想有情者，其人于其处眼处不生而意处亦应不生。或又若某人于某处意处应不生者，其人于其处眼处不生耶？若于五蕴〔有〕于最后有时，其人于其处意处虽应不生而其人于其处眼处非不生。若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时及无想有情者，其人于其处意处应不生而眼处亦不生。
如果某人在某个地方眼处不生起，那他在那个地方意处应该也不生起吗？对无色界众生来说，他在那个地方眼处虽然不生起，但他在那个地方意处并不是应该不生起。如果是净居天，或者无色界有在最后有时，以及无想有情，这些众生在那个地方眼处不生起，意处也应该不生起。反过来，如果某人在某个地方意处应该不生起，那他在那个地方眼处就不生起吗？如果五蕴有在最后有时，他在那个地方意处虽然应该不生起，但他在那个地方眼处并不是不生起。如果是净居天，或者无色界有在最后有时，以及无想有情，这些众生在那个地方意处应该不生起，眼处也不生起。
五一四
五一四
若某人于某处眼处不生者，其人于其处法处应不生耶？若无想有情、无色〔有情〕者，其人于其处眼处虽不生而其人于其处法处非应不生。若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时，其人于其处眼处不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处眼处不生耶？若于五蕴〔有〕在最后有时，其人于其处法处虽应不生而其人于其处眼处非不生。若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时，其人于其处法处应不生而眼处不生。
如果某个人在某个地方，眼处不生起，那么他在那个地方，法处应该也不生起吗？对于无想有情和无色有情来说，他们在那个地方，眼处虽然不生起，但法处并不是应该不生起。如果是净居天，或者在无色界有的最后存在时，他们在那个地方眼处不生起，法处也应该不生起。反过来，如果某个人在某个地方，法处应该不生起，那么他在那个地方，眼处就不生起吗？对于五蕴有的最后存在时，他在那个地方，法处虽然应该不生起，但他在那个地方，眼处并不是不生起。如果是净居天，或者在无色界有的最后存在时，他们在那个地方法处应该不生起，眼处也不生起。
五一五
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处色处应不生耶？若色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处色处非应不生。若于色缠在最后有时及无色〔有情〕者，其人于其处鼻处不生而色处亦应不生。或又若某人于其处色处应不生者，其人于其处鼻处不生耶？若于欲缠而最后有时，其人于其处色处虽应不生而其人于其处鼻处非不生。若于色缠在最后有时及无色〔有情〕者，其人于其处色处应不生而鼻处亦不生。
如果一个人在某个地方鼻子的感知不产生，那么他在那个地方对颜色的感知也应该不产生吗？对于被色界束缚的有情，他在那个地方虽然鼻子的感知不产生，但他在那个地方对颜色的感知并不是不产生。对于在色界最后存在时以及无色界的有情，他在那个地方鼻子的感知不产生，对颜色的感知也应该不产生。或者，如果一个人在某个地方对颜色的感知应该不产生，那么他在那个地方鼻子的感知也不产生吗？对于在欲界最后存在时的人，他在那个地方虽然对颜色的感知应该不产生，但他在那个地方鼻子的感知并不是不产生。对于在色界最后存在时以及无色界的有情，他在那个地方对颜色的感知应该不产生，鼻子的感知也不产生。
五一六
五一六
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处意处应不生耶？若色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处意处非应不生。若于色缠、无色缠在最后有时及无想有情者，其人于其处鼻处不生而意处亦应不生。或又若某人于某处意处应不生者，其人于其处鼻处不生耶？若于欲缠在最后有时，其人于其处意处虽应不生而其人于其处鼻处非不生。若于色缠、无色缠在最后有时及无想有情者，其人于其处意处应不生而鼻处亦不生。
五一七
五一七
若某人于某处鼻处不生者，其人于其处法处应不生耶？若色缠〔有情〕、无色缠〔有情〕者，其人于其处鼻处虽不生而其人于其处法处非应不生。若于色缠、无色缠在最后有时，其人于其处鼻处不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处鼻处不生耶？若于欲缠在最后有时，其人于其处法处虽应不生而其人于其处鼻处非不生。若于色缠、无色缠在最后有时，其人于其处法处应不生而鼻处亦不生。
如果某人在某个地方鼻处不生起，那他在那个地方法处应该不生起吗？对于色缠有情和无色缠有情来说，他们在那个地方鼻处虽然不生起，但他们在那个地方法处并非应该不生起。对于色缠、无色缠在最后有时的情况，他们在那个地方鼻处不生起，法处也应该不生起。或者，如果某人在某个地方法处应该不生起，那他在那个地方鼻处不生起吗？对于欲缠在最后有时的情况，他们在那个地方法处虽然应该不生起，但他们在那个地方鼻处并非不生起。对于色缠、无色缠在最后有时的情况，他们在那个地方法处应该不生起，鼻处也不生起。
五一八
五一八
若某人于某处色处不生者，其人于其处意处应不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处色处虽不生而其人于其处意处非应不生。若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时，其人于其处色处不生而意处亦应不生。或又若某人于某处意处应不生者，其人于其处色处不生耶？若于五蕴〔有〕在最后有时或无想有情者，其人于其处意处虽应不生而其人于其处色处非不生。若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时，其人于其处意处应不生而色处亦不生。
如果某个人在某个地方，他的色处不生起，那么他在那个地方的意处也应该不生起吗？对于无色界的有情来说，他在那个地方的色处虽然不生起，但他在那个地方的意处并不是不应该生起。如果是在净居天，或者在无色界有的最后存在时，他在那个地方的色处不生起，意处也应该不生起。或者反过来，如果某个人在某个地方，他的意处应该不生起，那么他在那个地方的色处就不生起吗？对于在五蕴有的最后存在时，或者无想有情来说，他在那个地方的意处虽然应该不生起，但他在那个地方的色处并不是不生起。如果是在净居天，或者在无色界有的最后存在时，他在那个地方的意处应该不生起，色处也不生起。
五一九
五一九
若某人于某处色处不生者，其人于其处法处应不生耶？若无色〔有情〕者，其人于其处色处虽不生而其人于其处法处非应不生。若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时，其人于其处色处不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处色处不生耶？若于五蕴〔有〕在最后有时，其人于其处法处虽应不生而其人于其处色处非不生。若净居〔天〕或于无色〔有〕在最后有时，其人于其处法处应不生而色处亦不生。
如果某个人在某个地方，色处不生起，那么他在那个地方，法处也应该不生起吗？对于没有色身的有情来说，他在那个地方，色处虽然不生起，但他在那个地方，法处并不是应该不生起。如果是净居天的天人，或者生在无色界的有情，在最后一生的时候，他在那个地方，色处不生起，法处也应该不生起。或者反过来，如果某个人在某个地方，法处应该不生起，那么他在那个地方，色处就不生起吗？如果是还在五蕴中的有情，在最后一生的时候，他在那个地方，法处虽然应该不生起，但他在那个地方，色处并不是不生起。如果是净居天的天人，或者生在无色界的有情，在最后一生的时候，他在那个地方，法处应该不生起，色处也不生起。
五二〇
五百二十
若某人于某处意处不生者，其人于其处法处应不生耶？若无想有情者，其人于其处意处虽不生而其人于其处法处非应不生。若净居〔天〕者，其人于其处意处不生而法处亦应不生。或又若某人于某处法处应不生者，其人于其处意处不生耶？若最后有时，其人于其处法处虽应不生而其人于其处意处非不生。若净居〔天〕者，其人于其处法处应不生而意处亦不生。