住莲池山
小参。「陆地莲开，现西方之玅境；紫云结盖，展东土之宗风。地即七宝之地，池原八德之池。烟霞楼阁，咸转根本法轮；水鸟树林，皆现色身三昧。何必普陀山上始见观音，上品莲开方参无量？」卓拄杖，曰：「溪声尽是广长舌，山色无非清净身。」
顺治辛丑春，师在莲池山秉握，老人命代席，嶷山唐至仁请小参。「悬宝镜于堂前，显露无私之照；设红炉于室内，全彰妙用之功。旧店新开，冷灶着火，离相离名的从头煆炼，向上向下的彻底销镕，不是尽法无民，且要觌体相见。」遂竖拄杖曰：「竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。」
小参。以拄杖横按，曰：「踞此座，行斯令，人天乞命，凡圣潜踪。纵饶八面玲珑，透彻不及；假使通身手眼，顾鉴无从。直得水河发焰，冻石生花，展大用于针锋，发全机于毫末，犹未许吃嶷山棒在。即今还有吃得者么？」良久，掷拄杖，下座。
戒坛，小参。「若论此事，本自圆成，稍涉迟疑，白云万里。诸大德！会即便会，切莫眼目定动，见即瞎，闻即聋。若也错过，万劫难逢；脱或未然，志心谛听。」便说戒。
小参。以拂子打圆相，云：「月到天心处。」拂一拂，曰：「风来水面时。」良久，曰：「这般清意味，料得少人知。」一僧礼拜归位，师曰：「者是那一味？」僧拟议，师曰：「料得少人知。」
解冬期，小参。「洞帘高卷，布袋打开，去岁船来陆来，今朝东去西去，明眼人随处作主，死禅和逐境飘流。虽然如是，还须照顾话头。且道是甚么话头？」以拄杖作挑行李势。