代古
有施主妇人入院行众僧随年钱僧曰圣僧前着一分妇人曰圣僧年多少僧无对。
有位女施主来到寺院，给每位僧人发了一年份的供养钱。僧人说：“在圣僧像前也要放一份。” 女人问：“圣僧多大年纪了？” 僧人答不上来。
代云适来犹记得。
现在还能记得一些。
南泉和尚迁化陆亘大夫来吊慰院主问大夫何不哭先师大夫曰院主道得亘即哭主无对。
南泉禅师圆寂后，陆亘大夫前来吊唁。院主问：“您为什么不哭先师？”大夫说：“院主你要是说得出理由，我马上就哭。”院主无言以对。
代云诚如此则先师庆幸。
如果说真是这样，那先师就太欣慰了。
江南国主问老宿予有一头水牯牛万里无寸草未审向甚么处放。
江南的国主问一位老禅师说：“我有一头水牛，要放到万里没有一根草的地方，不知道应当放到哪里去才好。”
代云山僧有放处只恐国主不甘。
山僧有地方放手，就怕國主不願意接受。
圣僧像被屋漏滴有人问既是圣僧为什么有漏。
一位高僧的画像被屋漏的雨水滴到了。有人问：既然是圣僧的像，为什么也会有漏呢？
代云示大人相。
这就是在展现大人物该有的样子。
僧问龙牙十二时中如何着力龙牙曰如无手人欲行拳始得。
一个僧人问龙牙禅师，一天十二个时辰里，该怎么样用功呢？龙牙禅师回答说，就像没有手的人，想要出拳打人那样才行。
代云恁么则绝后再甦去也。
代他回答说：这样的话，那就是死而复生、焕然一新了。
云门和尚以手入木狮子口顾僧曰齩杀我也相救。
代云救即不辞恐傍人道是和尚无端。
禅月诗云禅客相逢只弹指此心能有几人知大随和尚举问禅月如何是此心无对。
代云所供并是诣实。
法灯问新到僧近离什么处曰庐山师拈起香合曰庐山还有这个也无僧无对。
代云学人今日小出大遇。
法眼和尚谓小儿曰因子识得爷爷名什么无对。
代云但呼和尚若应诺复云某甲今日识得和尚也。
归宗柔和尚问僧看什么经曰宝积经柔曰既是沙门为什么看宝积僧无对。
代云此外无有。
大宋太宗皇帝问僧看什么经僧云仁王经帝曰既是寡人经为甚么在卿手里僧无对。
代云专为流通。
帝幸开宝塔问僧卿是甚人僧云塔主帝云寡人塔为什么卿作主僧无对。
代云相识满天下今朝遇至尊。
帝尝梦神人报云请陛下发菩提心帝早旦宣问左右街菩提心作么生发。
代云谢陛下发菩提心竟。
帝因僧朝见乃云陛下还记得臣僧么帝云甚处相见来僧云灵山一别直至如今帝云卿以何为验僧无对。
代云但近前义手云请陛下赐鉴。
帝因僧奏烧却经藏欲乞宣赐帝宣问昔日摩腾不烧如今为甚却烧僧无对。
代云贫道罪过若云卿是甚么心行复云也要识得陛下。
南岳慧思和尚因志公令人传语云何不下山教化众生目视云汉作么师云三世诸佛被我一口吞尽何处更有众生可教化。
代云再传语云一钓便上。
宝志公和尚问一梵僧承闻尊者唤我作屠儿曾见我杀生不僧云见公云有见见无见见不有不无见见若有见见是凡夫见无见见是声闻见不有不无见见是外道见未审尊者如何见僧云你有此等见耶。
代云几乎放过。